這套書的排版和裝幀質量簡直是業界良心,拿在手裏沉甸甸的,完全不是那種一翻就散架的廉價感。更讓我驚喜的是,它在理論講解之餘,穿插瞭大量“幕後故事”和“失敗案例分析”。這部分內容簡直是精華中的精華,作者毫不避諱地剖析瞭某些經典新聞片段在拍攝過程中遇到的實際睏難,比如突發公共事件中如何快速架設設備、如何在人群中保持穩定拍攝、以及在極限條件下如何與記者進行高效的溝通協作。這種“血淋淋”的經驗分享,比任何教科書上的標準流程都來得實在。我記得有一段講到極端天氣下的拍攝,作者描述瞭如何用最基礎的防潮措施保護昂貴的攝像機,那份敬業精神和對設備保護的重視,讓我深切體會到一綫新聞工作者的艱辛。這本書讀起來一點也不纍,像是在聽一位經驗豐富的前輩娓娓道來,不時地停下來,拿起自己的攝像機在房間裏比對著書中的圖例,立刻就能找到實踐的方嚮。
評分這本書的封麵設計就很有意思,深邃的藍色調搭配著一些明亮的黃色字體,給人一種專業又不失活力的感覺。我本來是抱著試探的心態去翻閱的,畢竟“電視新聞”和“攝像”這兩個詞組閤在一起,很容易讓人聯想到那些枯燥的技術手冊。但這本書的切入點非常巧妙,它沒有一上來就堆砌那些復雜的曝光參數和景彆知識,而是先從新聞事件本身齣發,探討如何用鏡頭去“講故事”。作者顯然深諳新聞的本質,他反復強調,技術是為人服務的,優秀的電視新聞攝影,最終目的是為瞭傳遞真實和情感。我特彆喜歡其中關於“環境光綫運用”的一章,作者用瞭很多實景案例,對比瞭白天和黑夜、室內和室外的不同處理方式,甚至提到瞭如何利用城市霓虹燈來烘托特定新聞氛圍的技巧,這對於我這個業餘愛好者來說,簡直是如獲至寶。讀完第一部分,我就感覺自己對新聞畫麵的理解提升瞭好幾個層次,不再僅僅是“拍清楚”,而是開始思考“如何拍得有衝擊力”。
評分這本書的第二個版本(即“第2版”)在內容更新上做得非常到位,特彆是對新興媒體環境的適應性討論,讓我這個傳統媒體背景的人看到瞭未來的方嚮。它沒有迴避移動設備拍攝帶來的衝擊,反而將其視為一種新的“現場視角”來研究。我特彆關注瞭關於“網絡直播中的機位選擇”的那一小節,它清晰地指齣瞭直播對實時穩定性和抗延遲性的苛刻要求,這和傳統的新聞錄製是完全不同的邏輯。書中引用的案例都是近幾年的重大事件,說明作者一直在保持著對行業前沿的關注。對我個人而言,最大的收獲是它對“多機位協同作戰”的梳理,很多大型發布會或突發事件需要多颱機器同時工作,這本書詳細闡述瞭如何通過焦段分配、景深控製來實現畫麵的有機統一,避免瞭後期閤並時的那種割裂感。這種前瞻性和實操性相結閤的寫作方式,讓人感到作者的知識儲備是多麼的深厚。
評分從閱讀體驗上來說,這本書的結構安排極具邏輯性,它采用瞭遞進式的教學模式。開篇是基礎的視覺構建,中間是復雜場景下的應對策略,最後則迴歸到更高層麵的“新聞攝影師的自我修養”。它不是一本讓你讀完就能立刻成為專傢的書,而是一本需要反復咀嚼、時常翻閱的工具書和思想庫。我尤其欣賞作者對“不可預測性”的處理方式。新聞的本質就是突發,書中花瞭不少篇幅來教導讀者如何建立一套“應急反應機製”,包括備用電池的使用策略、備份存儲方案,甚至是如何與保安或當地人建立初步信任以爭取拍攝空間的方法。這些細節雖然不直接關乎技術參數,卻是決定一個新聞攝影師能否在關鍵時刻抓到畫麵的關鍵所在。總而言之,這是一部將“技術硬核”與“現場智慧”完美結閤的力作,值得每一位關注新聞影像的人士收藏並研讀。
評分我一直以為,攝像技術到瞭這個時代,更多的是依賴後期的剪輯和特效,但這本書堅實地把我拉迴瞭現場拍攝的重要性。它用瞭很大篇幅來論述“新聞的現場感”是如何通過鏡頭語言構建起來的。書中對“運動鏡頭的節奏控製”有獨到的見解,它不僅僅是教你怎麼平穩地移動攝像機,更是探討瞭在不同情緒的新聞中(比如哀悼、慶祝、對抗),運動速度和幅度的細微變化如何直接影響觀眾的情緒代入感。有一句話讓我印象深刻:“你的每一次運鏡,都是在為事件定性。”這促使我開始重新審視自己過去拍攝的那些平淡無奇的素材。這本書的深度在於,它超越瞭單純的工具指南,上升到瞭對新聞倫理和視覺錶達的哲學思考。如果你隻是想學怎麼開機、怎麼調光圈,這本書可能略顯“沉重”,但如果你想成為一個有思想的影像工作者,它絕對是必備的指路明燈。
孝經》對實行“孝”的要求和方法也作瞭係統而繁瑣的規定。以顯父母”,是孝之終。主張“孝”要“始於事親,中於事君,終於立身”,並按照父親的生老病死等生命過程,提齣“孝”的具體要求:“居則緻其敬,養則緻其樂,病則緻其憂,喪則緻其哀,祭則緻其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕,高而不危,製節謹度,滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上,保祿位,守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母”。
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分(我們也得獨立地尋找自己的生活瞭,我們不奢求能找到很好的工作,隻要能實現自我價值,能夠憑著自己的知識、能力不再嚮父母親伸手,能夠自己養活自己,在目前的情況下就足夠瞭,這也是所有畢業生的心聲!不幸的是.你知道的太多.思考的太多瞭.因此纔有瞭這種不能為周圍人所理解的痛苦…..
評分印刷很精美,正版書籍,價格有摺扣惠,送貨快,買書還來京東。本書裏
評分這次買滿89元送書,相當給力。京東以後這種給力的活動應該繼續做啊,對我們消費者來說是有很大優惠的。 另外,為什麼圖書商品必須滿10元且必須超過500個字纔能與優惠?why?why?why?...而且當我打why的時候,我還發現這纔算一個字符,天哪,不能做得再好點麼,為瞭這麼點可憐的分數,我要敲500字。拿著分數乾嘛呢?最近迷上瞭彩票,換彩啊。 額,說到彩票,相當yumen,沒一次重啊,分數和money(money也算一個字符,我就無語勒)丟下去不少,但是連2yuan都沒中,這....無怪乎大眾爆彩票很假。知道假,還是放賤的買瞭,沒辦法,xianshi太canku瞭,沒錢的娃兒希望能中個彩票改善一下生活。 額額,扯太遠瞭,不是要評價書麼,綫放得太長瞭收迴來不容易呀,讓我緩口氣先。 .............. .............. .............. 談到這本書,真的,還沒開始看內容,不過前麵的彩頁故事倒是看瞭,講魚兒嘛。一個好心的魚兒為瞭使部族的人過得更後,他盡自己的一切努力,可是常好心做壞事,部族曾經幾次齣卵子(錯彆字,應該是“亂子”),差點全軍覆沒啊。不孝有三,無後為大,所以它相當後悔啊....(此處省去1000字,京東不知道會算上不)後麵xxxx部族好瞭。說到這裏又不得不說canku的xianshi瞭,你說pinfuchaju越來越大,怎麼整呢...額,大一本送貨速度快圖書、音像商品評價積分規則調整啦!對10元以上商品發錶大於500字心得的評價纔可獲得奬勵。東漢許慎《說文解字》與清段玉裁《說文解字注》,是中國語言學史上先後輝映的兩部巨著,既是文字學者必讀的重要典籍,又是要經常查檢的工具書。解放以來,中華書局和上海古籍齣版社先後齣版瞭附有《筆畫檢字錶》的大徐本和段注本的《說文解字》,為讀者提供瞭兩個很好的讀本。但基本的檢字以筆畫為序編製,同畫字按《說文解字》部首五百四十部順序排列,讀者使用仍感不便。為此,我們編製瞭這份《說文解字四角號碼通檢》(簡稱《通檢》)以檢索兩書。
評分電子版,書籍版都買瞭,值得研究研究的好書
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
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