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編輯推薦

　　《這樣養孩子就對瞭：0-6歲寶寶養育的55個關鍵細節》從生活中常見的一些細節和場景入手，分析瞭日常生活中哪些不當的乾預會對孩子産生怎樣不利的影響，並給傢長提供瞭一些簡單有效、切實可行的實施方案，供年輕的父母們參考，幫助傢長成為孩子優點的發現和創造者。書中參考瞭大量濛颱梭利有關嬰幼兒發展關鍵期的書籍，還簡明扼要地介紹瞭孩子發展的一些關鍵期，讓傢長瞭解孩子生長發育的規律性特點，從而有針對性地為孩子成長準備好適宜的環境條件，促進孩子自然協調發展。

內容簡介

　　傢長的言行舉止和生活習慣往往會影響著孩子將來的工作、學習、生 活。《這樣養孩子就對瞭：0-6歲寶寶養育的55個關鍵細節》從生活中一些 常見的細節和場景入手，介紹瞭影響孩子一生的55個細節，指齣傢長哪些 不當的乾預會對孩子産生什麼樣不利的影響，並給傢長提供瞭一些簡單有 效、切實可行的實施方案，供年輕的父母們參考，幫助傢長成為孩子優點 的發現者和創造者。

作者簡介

　　孫傑，中華育嬰協會專傢，育嬰師國傢職業資格培訓專傢，兒童健康指導師培訓專傢，育嬰師國傢職業資格視頻教材編導，北京初樂元社區育嬰指導站教育總監，從事産科工作20多年，孕産期指導、嬰幼兒傢庭指導及親子教育10餘年，先後舉辦孕産期指導班近百次，指導母嬰傢庭2000餘人次，培訓育嬰師韆餘人次，有著豐富的理論和實際經驗。北京市勞動局創業項目——社區育嬰指導站創始人之一，2008年主持瞭該項目的策劃和培訓工作，並一直負責項目的培訓和推廣工作。先後接受北京電視颱、天津電視颱、《父母必讀》雜誌、搖籃網、科技日報等多傢媒體的采訪，是天津日報一每日新報的專欄作傢。

目錄

第一章 喂養與看護
1.孕期狀況對孩子的影響
2.母乳喂養——關係孩子一生的幸福
3.長期使用奶瓶或安撫奶嘴
4.過度喂養會影響孩子的自信
5.過度依賴營養品和藥物
6.客觀認識孩子要求自己吃飯和拒絕喂飯
7.客觀認識孩子吃手和咬玩具的行為
8.孩子長大後為何口齒不清或說話不完整
9.腳套和手套的利弊
10.抱孩子的方式對孩子的影響
11.包裹方式對孩子的影響
第二章 溝通與交往
1.關注孩子的溝通需求
2.掌握有效的溝通方法
3.關注塗鴉與說話的關係
4.孩子嚮彆人要東西——主動交往的開始
5.關注孩子交往的睏惑
6.認識孩子“打架”獲得的智慧
7.嬰兒憑感覺確認自己的成長
8.通過日常活動建立健康的依戀關係
9.不當安慰影響孩子的性格形成
10.瞭解孩子産生不良情緒的原因
11.孩子的體質與傢長的主觀判斷——標簽兒童
第三章 傢庭環境與習慣
1.傢庭氛圍對孩子的影響
2.父親要積極參與孩子的養育
3.關注孩子團隊意識的形成
4.如何讓孩子懂得愛
5.孩子寫作業錯行和漏字的直接原因
6.模仿——長大後我就成瞭你
7.重復——重播快樂的過程
8.色彩對孩子的影響
9.不願意理發和洗頭
10.培養完美性格還是可塑性性格
11.要接納，不要評價
12.如何養育不同性情的孩子
13.特點和錯誤，個性和缺點
14.傢長的情緒對孩子的影響
15.如何對待孩子扔東西或玩具
16.環境對孩子秩序感的影響
17.幫助孩子順利度過入園焦慮期
第四章 積纍與成長
1.興趣是快樂學習的基礎
2.孩子一齣生就具有學習的能力
3.讓孩子體驗快樂
4.重視孩子的提問
5.在生活中培養孩子的專注力
6.讓孩子學會欣賞自己
7.讓孩子愛上讀書
8.幽默是生活的智慧
9.想象和破壞是創造的開始
10.關注孩子的獨立宣言
11.自我服務是責任心建立的開始
12.拒絕是接納內心的開始
13.個性決定不同的精彩人生
14.相信孩子解決問題的能力
15.過度關注孩子技能的學習
16.不可忽視的生活細節
第五章 關鍵期與行為特點
1.健康依戀關係建立的關鍵期
2.語言發展的關鍵期
3.翻身及連續翻滾的關鍵期
4.雙手發展的關鍵期
5.爬行的關鍵期
6.幽默感關鍵期
7.模仿的關鍵期
8.無意識吸收關鍵期
9.感覺統閤發展的關鍵期
10.添加輔助食品的關鍵期
11.秩序關鍵期
12.手的觸覺關鍵期
13.分辨物體同異性的關鍵期
14.工作的關鍵期
15.自由溜達的關鍵期
16.混亂的關鍵期
17.執拗的關鍵期
18.對細微事物觀察的關鍵期
19.自願行走的關鍵期
20.感覺發展的關鍵期
21.跳躍的關鍵期
22.繪畫關鍵期
23.數學概念的關鍵期
24.音樂學習的關鍵期
25.學習生活規範、社會禮儀關鍵期
26.大腦的構思建構能力發展的關鍵期
27.幻想關鍵期
28.書寫關鍵期
29.審美關鍵期
30.學習自然文化關鍵期

精彩書摘

　　母乳喂養的好處已經眾所周知，母乳不但利於孩子的成長，還利於母 親 身體的康復，母乳喂養也利於親子感情的建立。每個女性從懷孕那一刻就 開 始體驗做母親的感覺，痛苦的分娩經曆是真正體驗做母親的開始，真正的 母 愛體驗則是從母乳喂養和抱孩子開始的。母乳喂養會使母愛自然地形成，母 乳喂養使得母子之間的親情自然地連接起來。俗話說：把吃奶的勁兒都使 齣 來瞭。母親第一次給孩子進行母乳喂養時，對母親和孩子來說都是很大的 挑 戰，因為相互之間不瞭解彼此的需求，比如孩子什麼時間需要吃奶，需要 吃多 少等。孩子齣生後就會通過自己的努力來滿足自己的生理需求。孩子齣生 後第 一次的行為，在他的大腦裏會留下深刻的記憶。這看似簡單的行為，會對 他今 後的成長與獨立過程有巨大的幫助，剛齣生的孩子應該和母親在一起，這 樣孩 子就可以感覺到媽媽熟悉的聲音和氣味。母乳喂養可以做到這一點，同時 讓孩 子有安全感。所以說母乳喂養是母子之間健康依戀關係建立的基礎。對於 由於 種種原因而沒有進行母乳喂養的媽媽，更要親自照顧孩子。生活中常見的場景 如果孩子睡眠不好或吃奶不好，尤其是新生兒，讓父母或整個傢庭 成員不安，甚至爭吵。新生兒稍有哭鬧，傢裏人就認為是母乳不足造成的，就會給孩子添 加奶粉。由於母親缺乏母乳喂養的支持，所以就變成瞭母乳與奶粉混閤喂 養，慢慢就放棄瞭母乳喂養。母乳喂養時媽媽的態度：媽媽如不專心，會影響孩子吃奶。如果孩子是人工喂養，喂養的過程任何人都可以代替。此時喂養人 很少去看嬰兒的眼睛，也會忽略孩子的感受，而是一直盯著奶瓶的刻度，隻關注孩子能否喝夠量，完全忽略孩子心理的需要。受奶粉廣告宣傳的影響，認為奶粉更有營養。不恰當的乾預對成年後的影響 飲食習慣不良。尤其是人工喂養的孩子，傢長有時會給孩子喂糖 水，這樣容易改變孩子最初的味覺，並使孩子産生味覺依賴，造成孩子挑 食或偏食的習慣。沒有進行母乳喂養的孩子，兒童時期的體質相對較差，甚至造成心理 影響。人際關係不良。不喜歡和他人打交道，缺乏安全感。容易焦慮，情緒不穩定。生活中不善於和父母溝通。簡單的執行方案 堅持母乳喂養，遇到問題要谘詢專業人員（不正確的指導也會妨礙母乳 喂養的成功）。掌握母乳喂養技巧：（1）早開奶，孩子齣生後的半小時內，讓孩子連續吸吮母乳半小時以上。（2）按需哺乳，當孩子睡眠時間過長或母親有奶脹感時，及時喂奶。（3）母親要保證有足夠的休息時間，要多喝湯水。（4）傢庭支持很重要。（5）母親保持精神愉快，因為焦慮的情緒會影響乳汁分泌。不管是母乳喂養還是人工喂養，喂養人一定要注意喂養時的情緒和態 度。不要頻繁地更換看護人和居住場所。在孩子1～3歲之間父母要親自照顧自己的孩子，並要注意和孩子在 一起時的質量。哪怕一周2～3次，一次30分鍾高質量的親子互動：對孩 子的情感發展也是非常有利的。有資料顯示，幼兒和學齡兒童中如有焦慮和緊張的情緒，與幼年時代 喂養人的態度有直接的關係。母乳喂養時媽媽會一邊給嬰兒喂奶，一邊微 笑著看或撫摸孩子，這會使孩子很放鬆。但人工喂養的時候，傢長往往會 一直盯著奶瓶的刻度，擔心如果孩子喝不完就會營養不良。這時傢長關心 的不是孩子，而是奶瓶裏奶粉的量。喂養時媽媽焦慮的情緒也會影響孩 子，長期的焦慮會造成孩子情緒的緊張。成年後的情緒不穩定，很多是因為剛齣生後，和媽媽在一起的時間很 少或者人工喂養代替瞭母乳喂養。有的孩子雖然是母乳喂養，但是隻有吃 奶時纔和媽媽在一起，其他時間是被其他代養人看護，這些都會對孩子有 不同程度的影響。孩子剛齣生的第一年是孩子的信任感建立的關鍵期，如 果媽媽和孩子經常不在一起，或者晚上沒有和媽媽在一起，或者頻繁地更 換看護人和居住場所，就會對孩子以後性格的形成造成影響。這種消極的 影響也許成年後纔能體現齣來，但是等到發現時，已經很難挽迴瞭。因 此，媽媽的陪伴是促使孩子心靈健康成長的重要條件。P5-7

前言/序言

　　孩子的顯性成長在外部，其個性成長在內部。外部的成長在當下，內 部的完善在久遠。孩子外在顯性的成長可謂日新月異，令我們驚奇不已； 而內在的完善則是個日積月纍的過程，是一次次體驗的升華。在養育孩子 的過程中，父母的舉動、言語、態度和情緒都在潛移默化地影響著孩子。俗話說：“三歲看大，七歲看老。”科學研究也證明，人類生命的最初三 年 是大腦發育和變化最迅速的時期，孩子在齣生後的三年時間內無意識吸收 的知識量相當於大人60年拼命學習所獲得的知識量。由此可見，三歲之前 的養育與發展對人一生的重要影響。而孩子的很多問題也往往發生在三歲 之前，特彆是一歲之前，比如睡眠習慣、飲食習慣、學習習慣、溝通習慣 等，更重要的是情緒情感和健康依戀關係的養成。這些看似普通的習慣會 影響孩子以後的工作、學習和生活，也會影響他今後對自己孩子的養育方 式。三歲之前，孩子最主要的活動範圍是在傢裏，傢長必須關注生活中的 細節，不要給孩子不恰當的乾預和影響。在孩子成長的過程中，我們過度關注教孩子什麼，但對於為什麼要教 和怎麼教卻思考不足。我們強調教育源於生活，卻忽略瞭生活中的教育，甚至違反生活的教育。我們過度關注孩子的學習成績，卻忽略瞭自身學 習；關注孩子潛能的開發，卻忽略瞭孩子現有能力的發揮利用；關注課程 和技能學習，卻忽略瞭孩子與周圍人和事物的關係。作為父母，最重要的是幫助孩子做好長大成人的準備，讓孩子懂得如 何 快樂幸福地生活。授人以魚不如授人以漁。我認為最好的教養方法是不教。“不教”的內涵是認識孩子生長發育的自然規律，尊重孩子的個性和特點，給孩子準備安全、適宜、有序的環境，幫助孩子養成良好的生活習慣和學 習 習慣；發現孩子的個性特點，因勢利導，發掘和培養孩子的興趣愛好，為 孩 子能力發展營造有利條件。教育不隻是知識技能的傳授，更多的是要讓孩 子 學會思考、學會提問、學會質疑、學會擔當、學會承擔責任。傢庭是孩子齣生後需要適應的第一個團隊，是三歲前兒童的主要生活 場所，而父母則是孩子的第一任老師。傢長是孩子行為模仿的對象，傢長 的言行舉止將給孩子的性格、行為打上最深的烙印，影響孩子的一生。我 認為，在傢庭教育中，傢長隻需要做好兩件事，第一是培養孩子良好的行 為習慣，預防孩子齣現問題，這需要傢長不斷地學習，瞭解孩子真正的需 要；第二是傢長要學會接納孩子，接納孩子所有的優點和缺點，讓孩子感 受到傢庭的愛。如果孩子不能被自己的父母接納，又怎能被社會接納呢？在孩子的成長過程中，我們是關注孩子的個性和特點，還是緊盯著其缺點 和錯誤，是注重發現和發揮孩子的優勢，還是熱衷糾正其缺點和問題，這 值得我們思考。本書從生活中常見的一些細節和場景入手，分析瞭日常生活中哪些不 當的乾預會對孩子産生怎樣不利的影響，並給傢長提供瞭一些簡單有效、切實可行的實施方案，供年輕的父母們參考，幫助傢長成為孩子優點的發 現和創造者。書中參考瞭大量濛颱梭利有關嬰幼兒發展關鍵期的書籍，還 簡明扼要地介紹瞭孩子發展的一些關鍵期，讓傢長瞭解孩子生長發育的規 律性特點，從而有針對性地為孩子成長準備好適宜的環境條件，促進孩子 自然協調發展。孫傑 2012年8月於北京
這樣養孩子就對瞭：0-6歲寶寶養育的55個關鍵細節 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣

評分☆☆☆☆☆

，那個莫言的書值得大傢看的這樣養孩子就對瞭0-6歲寶寶養育的55個關鍵細節這本書，很值得看，不然我也不買瞭，價格還算可以，新書嘛貴點，但是

評分☆☆☆☆☆

一個安靜的環境，清晨，午後，夜晚，一杯苦澀的清茶，遇到柔和的光綫，一本難以釋懷的書，享受讀書的幸福·····

評分☆☆☆☆☆

真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣

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一個安靜的環境，清晨，午後，夜晚，一杯苦澀的清茶，遇到柔和的光綫，一本難以釋懷的書，享受讀書的幸福·····

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很好，很實惠！你我卻

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讓讀書成為我們的生活方式.羅伊蘭德：閱讀是永恒的樂趣。高爾基：書是人類進步的階梯。貝內特·賽爾夫：閱讀是一種心靈的享受。不論是偉人還是凡人，不論是生活於睏境或是和平時代，讀書一直是人類追求不懈的生活情趣，讀書是尋求心靈釋放，淨化靈魂的途徑。偉大的革命傢.學問傢毛主席孜孜不息的讀書生活伴隨著他一生，和他的革命生涯緊緊地聯係在一起，即使在最艱苦最緊張的革命戰爭環境裏，他也總是不忘讀書，他的讀書範圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從中國到外國等等各類書籍都是他廢寢忘食的選擇，這些書籍對他生活的影響不言而喻。

評分☆☆☆☆☆

靈敏您咯空口頭桐桐您坡頭諾

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