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內容簡介

　　《閑趣坊（3）：買書瑣記（上編）》是有“書癖”的人，講述自己或彆人買書的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上頗有所得；有的是興趣所至，在某幾類上收獲頗豐；有的是隨心所欲，隻要喜歡就是好的；更有囊中羞澀者，立讀於書鋪、書攤，終日不願離去……
　　書癡與書賈，誰也離不開誰，又常常鬥智鬥勇；但買的沒有賣的“精”，給書癡留下深刻印象的，除瞭自己的微少的“優勝紀略”，就是許多精明而又富人情味的書店老闆和夥計，被他們稱之為書友，甚至當作老師。許多文人學者，是在書攤攤主或書店老闆的關照下，與書結下不解之緣的。
　　書癡幾乎都是“窮人”，但其富有又是令人咋舌的：他們往往學富五車，收藏甚豐，然而，卻往往因此舉債度日，生活窘迫。因此，舊書店、舊書攤就成瞭他們的樂園。幾經周摺，在舊書堆裏淘到心儀已久而價錢又公道的書，那喜悅便躍然紙上……

內頁插圖

目錄

前言
買《安龍逸史》（摘錄）
廠甸
賣文買書（摘錄）
舊書鋪
書
買書
買舊書
手握舊捲，倍覺情深
大小書店及其他
城隍廟的書市
西門買書記
海上買書記
我愛書店
買書
舊書店
香港的舊書市
幾種版畫書
老闆
琉璃廠
買書記趣
讀廉價書
舊書尋夢
書憶
書肆書價雜談
書的夢
我和書
由舊書想起的
白門買書記
北平舊書肆
購買西書的迴憶
書癖
憶武庫街
戀念生活書店
鄧之誠先生買書
硃自清先生買書記
三十年代開封新書業
……

精彩書摘

　　我事先並未告訴傢裏要去書店，怕告訴瞭大人不讓我去。如今放學後多時不歸，祖母大不放心，先是以為我被老師留校瞭，後來派我奶媽去學校找不到我，全傢就著急起來。正在祖母牽腸掛肚的時候，我卻突然迴傢瞭。祖母是既高興又生氣。高興的是我終於站在她的麵前瞭，生氣的則是我居然敢事先在傢裏不作一聲，而和同學跑到老遠的清和坊去。祖母倒拿著雞毛撣子要打我，我便在八仙桌周圍，和她轉起磨來。她當然沒有我跑得快，所以雞毛撣子隻在桌麵上敲齣聲音，而打不到我身上。我起初害怕祖母真的打我，便又喊又叫；後來祖母也追我追得纍瞭，便坐瞭下來。我停止瞭叫喊，卻看見祖母端坐在圓椅上，竟然老淚縱橫。這一下我知道自己闖瞭大禍。隻見祖母一麵抽抽搭搭，一麵數落我說，如果我媽在世，她纔不操這番心，隻因為我媽早死，纔使她到老還要管一個孩子，惟恐有所閃失。我便泥在她身上，說以後一定聽她的話，不叫她生氣。這纔使她破涕為笑。一場風波就此瞭結，可是以後我也彆再想到商務印書館去瞭。不過我心心念念是那幾本童話書，終究還是祖母差瞭我的大錶哥給我去買迴傢來。
　　我再進書店門時已有十一二歲瞭。離我傢不遠的保佑坊開瞭一傢新書店，叫光華書局。開幕日我的一個同學便帶我去瞭。這裏麵賣的都是新文藝和新社會科學的書籍。我想我之日後愛書成癖，與這傢書店不無關係。我在這裏買到瞭郭沫若、鬱達夫的書，以後又買到魯迅、茅盾、巴金的著作。我當時的頭腦正如一塊會吸水的海綿，這幾位大師的著作，滋潤瞭我的心田。我不但讀他們的書，而且從他們那兒學會瞭寫作。當時就說是寫作，不免有些誇大，事實上，不過是塗幾筆而已。寫瞭東西便嚮報紙投稿，也居然受到杭州《民生報》編輯的青睞，不但采用瞭我的稿件，而且還約我到報館見麵，從此有一個時期我便成瞭他的小助手。這位編輯名張人權，他不但教我編報畫版樣，而且教我讀書。他是念法語的，對法國文學頗有研究，中國最早齣版法國都德的《磨坊文劄》就是他譯的。
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前言/序言

閑趣坊（3）：買書瑣記（上編） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

編輯

評分☆☆☆☆☆

很不錯的散文集，贊，好好學習！

評分☆☆☆☆☆

挺好看的，包裝完好

評分☆☆☆☆☆

1、文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會之上層。 2、文學起源於人類的思維活動。最先齣現 明 唐寅《落花詩》 明 唐寅《落花詩》 的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。 3、文學，是一種將語言文字用於錶達社會生活和心理活動的學科，其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 4、文學是語言文字的藝術（文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境），是社會文化的一種重要錶現形式，是對美的體現。 5、 文學是指作傢用獨特的語言藝術錶現其獨特的心靈世界的作品，離開瞭這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個傑齣的文學傢就是一個民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個民族的文學藝術就越豐富多彩，對世界文學[1] 的影響也就越大。 文學獨韻 文學獨韻 6、文學代錶一個民族的藝術和智慧。代錶一個民族的文學按照類型可以劃分為純文學和謊言文學。其中去盡瞭政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言等愚民謊言的文學作品稱為純文學，反之則稱為謊言文學。 宗上所述：文學是以語言文字為載體，以審美為目的的藝術形式。即文學是呈現在話語蘊藉中的審美意識形態（童慶炳）。 多重含義 （一）社會意識形態之一。古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。 （二）孔門四科之一。 《論語·先進》：“文學，子遊、子夏。” 邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。” （三）指辭章修養。元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？” （四）官名。 漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後 西漢馬王堆《帛書》 西漢馬王堆《帛書》 世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。 （五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。 （六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。 文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成瞭文學的社會功能。 （七）文學，意識的産物，生活的反映。文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後，人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。 （八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。

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編輯

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簡介

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手機比較差

評分☆☆☆☆☆

正版書。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

翻看著類書籍對我來說自然是件很雅緻的事情。不過，往邪門點的方嚮想想，其實也就是一種追星，嗬嗬。 很喜歡關於書的書，“僕僕風塵緣何事?爛額焦頭為買書”，讀這本書總有種想去逛書店的衝動，可惜總是被生活和工作所纍，屬於自己的自由時間真是太少瞭。電腦的普及，網絡的發達，讀紙質書的人是越來越少瞭，希望大傢能重新提高對傳統書籍的關注，我們對於電腦和網絡的依賴程度越來越高，同時也讓人感到越來越可怕……也許是我杞人憂天瞭吧。 “我雖然不會繪畫，卻喜歡讀畫，閑來常常取齣一本畫冊來讀，有的一眼掃過，有的卻看瞭再看，甚至將它輕輕閤上後，久久凝望窗外暗綠的樹色和灰濛濛的天空，抽一支煙，再將它翻開來。這種興味，當然不是經常有的。” 讀畫，和看畫，顯然就是兩個意思瞭。讀畫，更有意思。 好照片，也追求這個意境。照片，伺候的也是“讀者”。 不同於這套書話係列裏麵的其它書本（那些都是摘錄已有發錶文章或簡單將流水買書單式的筆記刪減修改後結集發錶），這本書的內容全是原創的一些讀書感想，不是應時而生為稻糧謀的一些叫好書評。原創首發集結，寫得卻還精煉可靠，值得一讀。且作者寫作態度極其認真，引用有序，可堪讀藏。 比起聽櫓小集，這本更加趣味一些。鎖記皆由書來，卻不拘囿，作者博覽之旁徵如暮鞦歸雁，排

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