發表於2024-05-12
理學叢書:關學編(附續編)(繁體竪排版) pdf epub mobi txt 電子書 下載
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評分可是我要再說明,從漢代的 開始,麵對大動亂後的時代,是什麼成為漢初77年國傢政策、國傢建構、甚至於國傢措施絕不可違背的前提?漢景帝老師喜歡講儒傢的東西,他的祖母知道大怒,讓他去跟野豬決鬥,漢景帝偷偷給瞭他老師一把劍,打勝瞭,保住瞭命。那個構成瞭漢初77年不可動搖的類同大憲法的是什麼?朋友們一定知道,不就是道傢思想嗎?黃老學說,纍計77年,從學統指導正統。一個國傢政治,上麵定有一個理想,一個理念。到瞭77年後,漢代太富裕瞭,米都堆到瞭馬路上,爛瞭,中央銀行的錢也多到堆上瞭路。串錢的索都爛瞭。國傢發展到這個地步,自然大傢會討論,這個國傢怎樣發展下去?人材怎麼培養?這時董仲舒,在他之前已經有先驅提齣提倡儒學,漢文帝漢景帝時,四川已有人提倡儒學,建立瞭文峰書院,講孔子之說,建立瞭經學,五經,從尚書開始,解釋尚書的是秦國留下的一位老博士,九十多歲瞭,漢武帝派人到他那裡去筆錄他所講的課,這本書叫《尚書大傳》,開頭第一句話:尚書連同經學,最重要天下非一姓一朝之天下,天下乃天下人之天下,這是道統,指導正統,幾乎歷代歷朝甚至於清代,都不敢違背,我看瞭大陸電視臺訪問二月河:你怎麼寫那麼好的歷史小說?我讀瞭二十五史,還不止
評分道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微(3)。故君子慎其獨也。
評分《建炎以來係年要錄(套裝全八冊)》記述瞭宋高宗趙構一朝時事的編年史書。二百捲。作者李心傳(1167~1240),字微之,四川井研人。十四五歲時,隨其父李舜臣居於臨安(今浙江杭州)。時舜臣任宗正寺主簿,故心傳得有機會閱讀官藏的當代史書,引起研究當代史的興趣。三十歲考進士不第,從此絕意於科舉,專心從事史學研究。經多年努力,編成《建炎以來係年要錄》一書,記述瞭建炎元年(1127)至紹興三十二年(1162)共三十六年的史事。高宗一代曾有大量的時事記載,由於這些記載的見聞、詳略、政見不同,對人物的評論也有所不同,故事多歧互,眾說紛紜。李心傳以《高宗日曆》、《中興會要》等官書為基礎,參考其他官書,以及一百多種私傢記載、文集、傳記、行狀、碑銘等,進行瞭細緻的考訂,采用瞭他認為是可信的,辨彆瞭他認為不可信的,並一一注明。對重要事件,本文不能全載的,也另加注明。《建炎以來係年要錄(套裝全八冊)》記述瞭宋高宗趙構一朝時事的編年史書。二百捲。作者李心傳(1167~1240),字微之,四川井研人。十四五歲時,隨其父李舜臣居於臨安(今浙江杭州)。時舜臣任宗正寺主簿,故心傳得有機會閱讀官藏的當代史書,引起研究當代史的興趣。三十歲考進士不第,從此絕意於科舉,專心從事史學研究。經多年努力,編成《建炎以來係年要錄》一書,記述瞭建炎元年(1127)至紹興三十二年(1162)共三十六年的史事。高宗一代曾有大量的時事記載,由於這些記載的見聞、詳略、政見不同,對人物的評論也有所不同,故事多歧互,眾說紛紜。李心傳以《高宗日曆》、《中興會要》等官書為基礎,參考其他官書,以及一百多種私傢記載、文集、傳記、行狀、碑銘等,進行瞭細緻的考訂,采用瞭他認為是可信的,辨彆瞭他認為不可信的,並一一注明。對重要事件,本文不能全載的,也另加注明。
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評分理學也稱道學、性理之學或義理之學,興起於北宋。主要代錶人物有程顥、程頤,相與論學的有張載、邵雍,後人又溯及二程的本師周敦頤,閤稱「北宋五子」。南宋硃熹繼承和發展瞭二程學說,並汲取周、張、邵學說的部分內容,加以綜閤,熔鑄成龐大的體係,建立瞭理學中居主流地位的學派;與此同時,也有以陸九淵為代錶的理學彆派與之對峙。南宋末,硃學確立瞭主導地位。元代理學北傳,流播地區更廣。明代,程硃理學仍是正統官學,但陳獻章由宗硃轉而宗陸,王陽明繼之鼓吹心學,形成瞭理學中另一占主流地位的學派。清初理學盛極而衰,雖仍有勢力,但頹勢已難挽迴,一世學風逐漸轉變為以乾嘉樸學為主流。理學從産生到式微,經曆約七個世紀。而它在思想界影響的廣泛深人,超過兩漢經學、魏晉玄學、南北朝隋唐的佛學。
評分《遊山西村》是宋代詩人陸遊的作品。這是一首紀遊抒情詩,抒寫江南農村日常生活,詩人緊扣詩題“遊”字,但又不具體描寫遊村的過程,而是剪取遊村的見聞,來體現不盡之遊興。全詩首寫詩人齣遊到農傢,次寫村外之景物,復寫村中之情事,末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重,但以遊村貫穿,並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫麵上,構成瞭優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通,但立意新巧,手法白描,不用辭藻塗抹,而自然成趣。
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