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內容簡介

　　循證心理治療本義為“遵循證據進行心理治療”，後特指治療者在意識到病人的特徵、文化與偏好的情況下，將好的、可供使用的研究證據與自己的臨床技能整閤起來所進行的心理治療。其內容主要包括研究者及其證據，治療者及其臨床技能，病人的特徵、文化與偏好等三個大的方麵。它是對具體心理治療理論、流派及方法的一種整閤，代錶著西方心理治療發展的新方嚮，屬於當今開展得如火如荼的循證實踐運動的一部分。《心理學循證實踐叢書：循證心理治療》的齣版將為國內民眾，尤其是臨床心理學專業人士瞭解循證心理治療打開一扇窗口，起到促進循證心理治療在中國的發展與普及的作用。

作者簡介

　　李幼平，1949年生，四川大學華西醫院研究員、博士生導師，主要從事循證醫學與移植免疫生物學研究，現任中國考科藍中心（The（hinese cochrane centre）、中國循證醫學中心、循證醫學教育部網上閤作研究中心主任，四川大學華西臨床醫學院循證醫學與臨床流行病學中心／教研室主任，《循證醫學雜誌》（英文版）、《中國循證醫學》雜誌主編，衛生部移植工程與移植免疫重點實驗室主任。
　　楊文登，1979年生，湖南雙峰人，南京師範大學博士畢業，師從葉浩生教授，現為廣州大學教育學院教師。在《心理學報》、《心理科學》等期刊發錶論文30多篇，主要從事心理學史教學工作。
　　羅納德·利萬特（Ronald F.Levant），1942年生，現任美國阿剋倫大學布徹特爾文理科學院院長、教授。《男人與男性氣質心理學》雜誌主編，美國心理學會（APA）第51分會“男人與男性氣質心理學研究協會”創始人，曾擔任APA2005年度主席及APA第43分會“傢庭心理學”主席，2002年獲APA應用研究特殊貢獻奬。

目錄

基礎篇：曆史與現狀
第1章 緒論
1.1 什麼是循證心理治療：三位一體
1.1.1 研究者及其最佳證據
1.1.2 治療者及其臨床纔支能
1.1.3 病人的特徵、文化與偏好
1.2 有何重要特徵
1.2.1 概念辨析
1.2.2 核心理念
1.3 發展現狀如何
1.3.1 代錶人物
1.3.2 期刊著作
1.3.3 裏程碑事件
1.4 為什麼會誕生
1.5 應該怎麼實施
1.6 擁有哪些優點
1.7 存在哪些爭議
1.8 本書如何闡述
第2章 循證心理治療：整個時代的産品
2.1 社會背景：科學改變心理治療的方式
2.1.1 技術社會：實踐需要藝術，更需要技術
2.1.2 風險社會：專傢解決問題，也製造問題
2.1.3 審計社會：醫生要有良心，更要有監管
2.1.4 信息社會：網絡方便醫生，也保護民眾
2.2 醫學背景：循證醫學理念的忠實繼承者
2.2.1 循證醫學
2.2.2 誕生背景
2.2.3 發展簡史
2.2.4 核心理念
2.2.5 實施步驟
2.2.6 對循證心理治療的影響
2.3 哲學背景：文化決定最佳證據的判斷標準
2.3.1 實證主義：實證的證據纔是真正科學的證據
2.3.2 實用主義：有效性纔是證據分級的最終標準
2.3.3 經濟理性主義：高效益的證據纔是有效的證據
第3章 循證心理治療的前世今生
3.1 長期的過去：心理治療有效還是無效
3.1.1 裏程碑1：《心理治療的有效性：一個評估》
3.1.2 狙擊艾森剋：長達40年的效果研究
3.1.3 緻命的挑戰：心理藥物治療兵臨城下
3.2 實證支持治療階段：EST雄霸天下
3.2.1 裏程碑2：《訓練與傳播實證有效的心理治療》
3.2.2 什麼是EST
3.2.3 攻擊與擁護同樣激烈
3.3 循證實踐階段：EBP包容開放
3.3.1 裏程碑3：《心理學中的循證實踐》
3.3.2 什麼是EBP
3.3.3 循證實踐與實證支持治療
3.3.4 高歌猛進，遍地開花
提高篇：內涵與爭議
第4章 研究者及其研究證據
4.1 什麼是研究證據
4.2 證據的來源：問渠哪得清如許
4.2.1 元分析
4.2.2 隨機對照實驗
4.2.3 單一個案設計實驗
4.2.4 質化研究
4.2.5 個案研究
4.3 證據的標準化：沒有規矩，不成方圓
4.3.1 治療手冊：像療法創始人一樣治療
4.3.2 指南：像頂尖治療者一樣行為規範
4.4 最佳證據的判定：橫看成嶺，側看亦成嶺
4.4.1 哪些纔是證據
4.4.2 證據如何分級
4.5 學者的爭議及共識
4.5.1 證據與研究證據
4.5.2 療效與實效
4.5.3 治療手冊與手冊化治療
4.6 未來如何發展
第5章 治療者及其臨床技能
5.1 臨床技能：無他，唯手熟爾
5.1.1 什麼是臨床技能
5.1.2 臨床技能的八大成分
5.2 八大治療者變量：療法重要，人同樣重要
5.3 如何實施循證心理治療：抽絲剝繭“三A結”
5.3.1 提齣問題
5.3.2 獲取研究
5.3.3 批判評價
5.3.4 遷移證據
5.3.5 整閤治療
5.3.6 評估結局
5.4 培養治療者：從Boulder模式到EBP模式
5.4.1 四種經典的培養模式
5.4.2 四種模式發展的曆史邏輯
5.4.3 EBP模式的異軍突起
5.4.4 EBP模式的意義：敢叫日月換新天
5.5 學者的爭議及共識
5.5.1 主觀經驗與研究證據
5.5.2 治療者與研究者
5.5.3 未來如何發展
第6章 病人及其特徵、文化與偏好
6.1 “主動”的病人：我不想好，就沒人能治好我
6.1.1 病人主動參與治療
6.1.2 病人主動治愈自己
6.2 三大病人變量：世界上沒有兩個相同的病人
6.2.1 個體特徵
6.2.2 文化因素
6.2.3 價值明與偏好
6.3 學者的爭議及共識
6.3.1 樣本病人與真實病人
6.3.2 循證心理治療與文化敏感治療
6.3.3 未來如何發展
拓展篇：評價與超越
第7章 循證心理治療的功過是非
7.1 有何價值與貢獻
7.1.1 提供整閤的治療途徑
7.1.2 促進閤理的臨床決策
7.1.3 保證病人的最高利益
7.1.4 加強治療的循證管理
7.2 存在哪些問題
7.2.1 方法的“真”與治療的“善”
7.2.2 普遍與特殊
7.2.3 技術與藝術
7.3 如何解決這些問題
7.3.1 以“善的真”保證善
7.3.2 用特殊指導新的特殊
7.3.3 藝術化地運用技術
7.4 對中國心理治療有何啓示
7.4.1 創建本土化的證據
7.4.2 培養循證的從業者
7.4.3 普及循證治療理念
7.4.4 健全循證管理機製
第8章 從循證心理治療到循證實踐運動
8.1 循證實踐運動的興起
8.1.1 什麼是廣義的循證實踐
8.1.2 新近發展：以循證教育學為例
8.1.3 核心理念與發展邏輯
8.1.4 相關爭議
8.2 哲學分析
8.2.1 價值觀：科學精神在實踐領域的滲透
8.2.2 方法論：科學主義在實踐領域的還魂
8.2.3 循證實踐：一種新的實踐形態
8.3 倫理分析
8.3.1 循證實踐的倫理特點
8.3.2 循證實踐存在的倫理問題
8.3.3 循證實踐倫理模式的完善
8.4 循證心理治療在循證實踐運動中的地位
8.4.1 心理學中循證實踐的代錶
8.4.2 循證醫學嚮循證實踐過渡的橋梁
附錄1 術語錶
附錄2 EST樣例
後記

心理學循證實踐叢書：循證心理治療 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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其次，要關注病人所處的文化環境。文化是指包含共同的價值觀、曆史、知識、禮儀與習俗等一係列復雜現象的總體，同一文化群體的人們往往會有一種身份的認同感。文化不隻局限於民族或人種，它是一種多方麵的結構，不能脫離個體的獨特的社會、階層與個人特徵來孤立地理解。在心理學實踐中，病人所處的種族群體、社會階層、傢庭背景、經濟實力及一些情境因素（如失業、離婚、偏見、移民身份等）都會自覺或不自覺地影響到病人持有的觀念，比如：1）對健康與疾病的理解；2）尋求、使用與接受幫助的方式；3）對病癥的報告與呈現；4）對治療本身的恐懼或期望；5）對治療結果的預期等。這些觀念往往與處於不同文化中的治療者的觀念不一樣，這種差異可能會與種族偏見或刻闆印象一樣，對治療過程産生重大影響，嚴重時甚至會導緻病人病情的惡化。

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還可以

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循證心理治療，是由循證醫學發展而來的。循證學術研究是近幾年來比較熱門的研究方嚮，許多領域的學科都以此為基礎，將本學科提升到更廣闊的空間。

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最後，要關注病人的價值觀與偏好。循證實踐的過程是治療者與病人之間為達成最佳治療效果而進行的協作與互動的過程。因此，病人主觀的目標、信仰及偏愛的治療模式等，均應該得到治療者充分的尊重。病人有權知道各種不同的治療模式及其治療效果，瞭解不同治療的費用及成本－收益狀況。最終的臨床決策應該是在治療者的個人經驗、最佳研究證據及病人的偏好之間所取得的一種平衡。

評分☆☆☆☆☆

其次，要關注病人所處的文化環境。文化是指包含共同的價值觀、曆史、知識、禮儀與習俗等一係列復雜現象的總體，同一文化群體的人們往往會有一種身份的認同感。文化不隻局限於民族或人種，它是一種多方麵的結構，不能脫離個體的獨特的社會、階層與個人特徵來孤立地理解。在心理學實踐中，病人所處的種族群體、社會階層、傢庭背景、經濟實力及一些情境因素（如失業、離婚、偏見、移民身份等）都會自覺或不自覺地影響到病人持有的觀念，比如：1）對健康與疾病的理解；2）尋求、使用與接受幫助的方式；3）對病癥的報告與呈現；4）對治療本身的恐懼或期望；5）對治療結果的預期等。這些觀念往往與處於不同文化中的治療者的觀念不一樣，這種差異可能會與種族偏見或刻闆印象一樣，對治療過程産生重大影響，嚴重時甚至會導緻病人病情的惡化。

評分☆☆☆☆☆

其次，要關注病人所處的文化環境。文化是指包含共同的價值觀、曆史、知識、禮儀與習俗等一係列復雜現象的總體，同一文化群體的人們往往會有一種身份的認同感。文化不隻局限於民族或人種，它是一種多方麵的結構，不能脫離個體的獨特的社會、階層與個人特徵來孤立地理解。在心理學實踐中，病人所處的種族群體、社會階層、傢庭背景、經濟實力及一些情境因素（如失業、離婚、偏見、移民身份等）都會自覺或不自覺地影響到病人持有的觀念，比如：1）對健康與疾病的理解；2）尋求、使用與接受幫助的方式；3）對病癥的報告與呈現；4）對治療本身的恐懼或期望；5）對治療結果的預期等。這些觀念往往與處於不同文化中的治療者的觀念不一樣，這種差異可能會與種族偏見或刻闆印象一樣，對治療過程産生重大影響，嚴重時甚至會導緻病人病情的惡化。

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最後，要關注病人的價值觀與偏好。循證實踐的過程是治療者與病人之間為達成最佳治療效果而進行的協作與互動的過程。因此，病人主觀的目標、信仰及偏愛的治療模式等，均應該得到治療者充分的尊重。病人有權知道各種不同的治療模式及其治療效果，瞭解不同治療的費用及成本－收益狀況。最終的臨床決策應該是在治療者的個人經驗、最佳研究證據及病人的偏好之間所取得的一種平衡。

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