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编辑推荐

　　《我们的不幸谁来承担》内容特色如下
　　1.孔见，海南省作协主席，天涯杂志社社长。孔见的文字亲切从容，举重若轻，化繁为简，就像朋友之间的随意聊天.即便有深意、有险句，也多藏于不动神色之间。用心而不刻意，是一种深思熟虑后的淡定与平常。
　　2.孔见是修行者。他认为，对于一个真正意义的修行人，世间生活的价值在于提供一个烈火熊熊的道场，让他在得失、进退、沉浮、生死的烧灼中，能够释怀撒手，成就无所得的大心——这一烈火中绽放的莲花。不管财富、身份、地位、名望等世间稀有资源是增加到无以复加，还是减少到无以复减，他都能够清退所有的正负数字，复归于零的自足自在，并且以此为安身立命的基点，去演算一切加减乘除、立方开方，做各种算术的游戏而不被游戏所游戏。
　　3.书内插有老树的版画，封面题图是已故画家韦尔乔画在处方笺上的一幅画。
　　4.评论家何向阳说：孔见的文字深如枯井，纯净甘润。世道苍茫，很难遇见如此赏心悦目的文字。

内容简介

　　作家孔见以思想性书写为人们关注。《我们的不幸谁来承担》是他近年发表的人文随笔选粹，既有指向人本的探问，也有针对文本的诘究，对当今社会过度世俗化现象提出了质疑，体现了在尘埃厚积的地面上寻找闪光货币的价值诉求。孔见企图以一种叙述的方式来阐释事物，将哲思与诗情融会到一起，文气活泼洒脱，兴趣盎然，给人以阅读的愉快，区别于院墙内的学究。

作者简介

　　孔见，1960年12月生于海南岛，现为海南省作家协会主席，中国作家协会全国委员会委员。天涯杂志社社长。海南大学、海南师范大学兼职教授。主要从事随笔、小说、诗歌创作和哲学研究，作品有随笔集《卑微者的生存智慧》《赤贫的精神》，诗歌《水的滋味》，评论集《韩少功评传》，以及小说《河豚》等。并有多篇论文发表。

目录

内篇
物的意志
我们的不幸归咎于谁
于无所希望中得救
社会批判的资格准入
弥纶天地的东方人文精神
富而不贵的生活
文化意义上的中国人
虚无与根据
仁者以财发身
病入膏肓的人
与牛的反刍同时进行的写作

虚构的自由

外篇
两种不同的精神原型
遗弃在尘埃里的货币
史铁生：文学的禅者
与另类生命相遇
季风幸运的流程
生活的过去进行时
剥开隐喻的果实
西部荒原的见证
出入于隐显幽明之间
凝视的意义

造物的恩泽随处流淌

杂篇
收复心灵的失地
诗人自杀与诗歌的精神导引
流放意义的嬗变
挑衅与追杀之外
一泓清泉在襟怀

精彩书摘

　　人一直以自身能够改变点什么为骄傲。如果前方有棵树挡住了视线，我就挥刀把它砍倒；如果家门口有两座大山堵住了出路，我就用担子将它们挑开；如果座下的凳子硌痛了屁股，我就换一张凳子，傻瓜才想到要换一个屁股呢！如果一个女人不能给我下崽，我也会换一个女人，天下的女人怕不多吗！这种以人我为本位的取向，显示了人对自身能力的自信，也张扬了人君临万物的尊贵，而完全不考虑人本身是否具有尊贵的品质。一旦日子过得不舒坦，人们便想到要换一个伙伴，换一个地方，换一种环境，换一个国度，从来没想到要换一个自己。
　　总之，这种取向从根本上就不打算改变人，只是一味地加以肯定，以人现成的德性为尺度，去判断并改造、驯化周遭的事物，使之合乎人的性情，直到人心满意足、昏昏欲睡为止，而不管这种性情是怎样的乖戾。它追求的终极目标，就是吾国人过节时常说的一句贺词：万事如意。一个人达到了万事如意的境地，所有愿望的沟壑均已得到填充，他的生活就算是幸福美满了。
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前言/序言

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