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內容簡介

庫薩的尼古拉曾研究過法學、神學、哲學、數學。《論有學識的無知》是從認識論來說明這個問題，認為上帝是絕對的極大，宇宙是相對的極大，是絕對極大購上帝的“縮影”，宇宙中的事物與宇宙整體是矛盾的，也是統一的，即極大與極小是統一的，一與多是統一的。本書以三捲論述這個問題，第一捲論上帝是絕對的極大，第二捲論宇宙是相對的極大，第三捲論基督教的一些神學問題。一、二捲有一些泛神論思想，也有一些異端思想，但第三捲的神學觀點與正統神學是一緻的。

目錄

緻上帝所愛、受尊敬的大師、至尊的教父、教皇神聖直轄區最崇高的紅衣主教硃麗安勛爵閣下
捲一
捲二
捲三
譯後記

論有學識的無知 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

無知是罪嗎？該如何贖罪呢？

評分☆☆☆☆☆

年轉入巴杜亞大學，1423 年在巴杜亞大學得到教會法學博士學位。他曾從事法律工作，因辦理訴訟失敗，轉而從事神學的研究與講授。以後以紅衣主教硃麗安的秘書而參加瞭1431 年舉行的巴塞爾宗教會議。從此以後，他一直為教廷服務，處理各地的宗教問題，從事已處於分裂狀態的天主教廷的統一（當時天主教會存在羅馬教廷與法國的天主教廷的分裂），並企圖把東方教會與西方教會統一為一個天主教會。尼古拉在進行這些工作中於1450 年受命任布裏岑主教，在任時曾從事教會的改革。1464 年，他在為教廷奔走中死於波希米亞的托底地方。

評分☆☆☆☆☆

京東物流一如既往地快 書品很好很滿意

評分☆☆☆☆☆

　　《不抑鬱的活法》是忙碌上班族的抗抑鬱完全手冊。

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　　補充（所有權的閤理性）所有權所以閤乎理性不在於滿足需要，而在於掦棄人格的純粹主觀性。人唯有在所有權中纔是作為理性而存在的。即使我的自由這種實在性最初存在於一個外界事物中，從而是一種壞的實在性，然而抽象人格，就因為它存在於其直接性中，所以除瞭在直接性的規定中的定在以外不可能具有任何其他定在。

評分☆☆☆☆☆

在京東買過很多次書瞭

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收藏經典,收藏文化!

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