这本书的翻译质量令人印象深刻,语言流畅自然,丝毫没有那种生硬的“翻译腔”,这对于理解原本就复杂的德先生的著作来说,至关重要。我特别欣赏译者在处理一些专业术语时的处理方式,既保留了原文的准确性,又兼顾了当代读者的阅读习惯。在阅读过程中,我发现自己时常会去查找相关的历史背景资料,因为作者的论述常常根植于他所处的时代背景,了解这些,能让我更好地进入他的语境。这本书的厚度本身就是一种承诺,承诺着一次深刻的思想旅程,而它也确实兑现了这份承诺,让我对某些根深蒂固的信念产生了必要的动摇和重塑。
评分这本书的选材真是太棒了,它就像一个思想的万花筒,从最基础的逻辑推理,到最前沿的科学哲学探讨,都有涉猎。我个人对其中关于科学方法论的批判性分析深感兴趣,作者没有盲目推崇科学,而是以一种审慎的态度去解构科学的局限性,这极大地拓宽了我的视野。我感觉这本书像是为我定制的一位顶级的导师,他不会直接给出答案,而是通过提出更巧妙的问题,引导我自行探索。读完之后,我感觉自己在面对日常生活中的各种信息和观点时,都能多一个冷静分析的维度,这种实用性,远超我最初的预期。
评分这本书的装帧实在太精美了,皮革的封面摸上去很有质感,而且纸张的质量也非常好,阅读体验一流。我拿到手的时候,首先就被那种沉甸甸的分量所震撼,一看目录,果然名不虚传,收录的都是些经典中的经典。这本书里对许多哲学概念的阐述都非常深入,读起来需要集中注意力,但每一次深入思考都会有新的领悟。我特别喜欢其中关于逻辑和语言分析的部分,作者的论证过程严密而清晰,仿佛带着你一步步走进他的思想迷宫,最终豁然开朗。虽然有些章节确实挑战了我现有的认知框架,但正是这种挑战,让我对世界有了更深刻的理解。对于严肃的哲学爱好者来说,这绝对是一笔值得的投资,它不仅仅是一本书,更像是一份可以反复品味的知识宝藏。
评分我是在一个雨天的下午开始阅读这本书的,那氛围简直是绝配。这本书的排版非常注重读者的舒适度,字号适中,间距合理,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。内容方面,我不得不提一下其中关于信仰与理性的讨论,作者的视角极其独特,他并没有简单地将两者对立起来,而是展现了一种复杂的相互作用关系。那种深思熟虑后的结论,让人不得不佩服其思辨的深度。我常常会读完一个章节后,放下书本,凝视窗外,细细琢磨作者提出的那些尖锐问题,感觉自己的思维都被激活了。这本书的价值在于它引导你思考那些宏大且永恒的命题,让你在纷繁的日常事务中,找到一片属于纯粹思想的净土。
评分说实话,这本书的门槛并不低,对于初次接触深度哲学著作的读者来说,可能会有些吃力。不过,一旦你适应了它的节奏,那种智力上的满足感是无可替代的。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种毫不妥协的精确性,每一个用词似乎都经过了千锤百炼,力求表达上的滴水不漏。特别是关于知识论的那几章,简直是教科书级别的示范,它教会了我如何去质疑那些被认为是理所当然的前提。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的训练,它强迫你建立更坚固的论证基础,去审视自己思维中的薄弱环节。
评分书质量不错,慢慢看
评分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
评分英国哲人的厉害之处就是能把极其错综复杂的问题分解成各种简单明了的是非问题,罗素更是其中佼佼者,难怪陈波老师将其推为史上最重要的八个逻辑学家之一。对科学和宗教的分歧,我和罗素的看法基本相同:各有各的领域,科学在价值领域之外。而罗素在伦理学领域则更进一步:善恶不包含真伪判断;自由意志和决定论皆不属于科学实证的范畴。所以罗素既不是唯物的,也不是唯心的,对分析哲学而言,世界本源这样的问题根本不算是科学问题。
评分罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学罗素文集(第2卷):哲学问题、宗教与科学
评分本来以为是全英的书。。。(本来就想买全英或英汉对照的)
评分京东自营,囤书待看。
评分给四星,是因为价格太高-太高-真的太高了!内容没得说,装帧没得说
评分看到罗素这本薄薄的《哲学问题》,觉得罗素思维的两个特质,使他成为写哲学入门书的不二人选:一是简明清晰、二是恰当的怀疑。
评分治学的途径,大略有两路:或从“信”入,或由“疑”出。学者之中,思路清晰的人,走“信”的一路居多。因为他主“信”,存疑的东西便会在他的思路中被搁置甚至排除,去了枝枝蔓蔓,留下清晰的骨干,从而建构起一个严整方正的体系(我们可以参考罗素书中末二章谈黑格尔,黑格尔就是这个类型的)。不过,明晰加轻信,不是走向独断,就是流于浮薄。此一类型的人不适合写哲学入门书,因为他容易拿他信的那一套来吓人唬人(哲学这门学问本身就够吓人唬人的了,对初学者,我们需要一个为哲学“祛魅”的人),又由于他的知识建立在信仰之上,所以对于不属他那一门派的、他不“信”的学说,他不容易“进入”,说起来就难免浮于表面,“隔”上一层(“甲乙丙丁、开中药铺”的哲学史,书店里触目皆是)。而罗素的明晰,不是来自轻信,来自怀疑:
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