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内容简介

罗斯的这部著作，是世界公认的学术经典，从1924年出版以来，已再版6次，任何国家的任何学者，只要真正研究亚里士多德哲学，都必须作为重要参考文献。 全书分为五个部分。一是“《形而上学》的结构”。由于该书是后人编撰而成的，所以，作者在考证的基础上，对该书的总体结构（包括时间先后和内在关系等）提出了自己的看法。二是“苏格拉底、柏拉图和柏拉图主义者”。作者以《形而上学》为背景，清理了苏格拉底和柏拉图、柏拉图和柏拉图主义者之间的复杂关系。三是“亚里士多德的形而上学学说”。作者分形而上学的方法、形而上学的主题、形而上学主题的进一步确立、范畴、实体——形而上学的主要主题、载体、本质、普遍、本质是实体、个体性原则、生成分析、潜能与现实等12个问题，对亚里士多德形而上学的主要内容进行概述，提出了不少重要见解。四是“亚里士多德的神学”。作者结合《物理学》等著作，对《形而上学》第十二卷作了深入分析。五是“《形而上学》的文本”。从文本学的角度，对于他自己的希腊文本与其它文本的一些关系作了说明。

作者简介

大卫·罗斯(1877-19671)，牛津大学教授，20世纪英国著名的道德哲学家，20世纪全世界zui著名的亚里士多德研究专家。罗斯是牛津版亚里士多德英文全集的主编，并亲自翻译了其中zui为重要的两部作品――《形而上学》和《尼各马可伦理学》。

译者简介：徐开来，1955年生，重庆万州人。现为四川大学哲学系教授，四川大学古希腊哲学与欧洲中世纪哲学研究所所长。

目录

译者前言

第一章 《形而上学》的结构
第一节 相关联的论文
第二节 外在的各卷
第三节 插入的残篇
第四节 《形而上学》的最早版本

第二章 苏格拉底、柏拉图及柏拉图主义者
第一节 苏格拉底
第二节 柏拉图观点的来源
第三节 “较早的和较晚的理念论”
第四节 理念数和理念的空间量度
第五节 居间者
第六节 理念数源出于第一原理
第七节 理念的空间量度的由来及其在理论中的地位
第八节 理念与数目的同
第九节 斯彪西珀斯和克塞诺克拉特斯

第三章 亚里士多德的形而上学学说
第一节 《形而上学》的方法
第二节 形而上学的主题
第三节 形而上学主题的进一步规定
第四节 范畴
第五节 形而上学的主要主题：实体
第六节 载体
第七节 本质
第八节 普遍
第九节 本质是实体
第十节 个体化原理
第十一节 生成分析
第十二节 潜能和现实
……

第四章 亚里士多德的神学
第五章 《形而上学》的文本

前言/序言

　　为了有助于读者朋友们更好阅读罗斯的这本著作，作为译者，有责任就有关问题做一些介绍和说明。在这篇“前言”里，我分三个部分简要叙述三个问题：关于罗斯的生平和著作①；关于罗斯这本书的整体概况；关于本书翻译有关情况的说明。
　　（一）
　　本书作者威廉·大卫·罗斯爵士（SirWilliam David Ross，1877-1971）是20世纪英国著名的道德哲学家，更是一致公认的20世纪全世界最为著名的亚里士多德研究专家之一。《斯坦福百科全书》在介绍他的词条中，一开始就高度概括了他在两个领域的学术地位：“威廉·大卫·罗斯爵士对亚里士多德著作的翻译和阐释，以及对道德哲学，都做出了杰出的贡献。他在古代哲学方面的著作，尤其是对亚里士多德的多种注解，至今仍被认为是具有最高水准的。许多人相信，罗斯在这个领域的工作，是他对哲学做出的最有价值的贡献。然而，他在道德哲学领域的主要著述，即使没达到同等的价值，也具有持久的意义。他的《正当与善》（TheRightandtheGood）②虽可争辩，却是二十世纪已经出版的最为重要的道德哲学著作之一。”我认为，该书对罗斯所做贡献的上述评价，是客观准确的。至少在我所从事并因而熟悉的古希腊哲学研究领域，他受此赞誉当之无愧。
　　罗斯于1877年4月15日出生于苏格兰。由于他的父亲约翰·罗斯在印度的马哈那伽学院（Maharaja's College）当院长，他也随家庭在印度度过了童年的6年时光，后回到苏格兰以接受正规系统的教育。他先后在爱丁堡的皇家高级学校（the Royal High School）和爱丁堡大学就读。1895年从爱丁堡大学毕业后，他进入牛津大学的巴力奥尔（Balliol）学院深造五年。然后，他被任命为牛津大学奥利尔（Oriel）学院的讲师，同时经过考试，被选为该大学墨顿（Merton）学院的研究员。1902年，当他在奥利尔学院被选为哲学导师和团体成员时（直到1929年，他还保持着这个位置），就不在墨顿学院任职了。他在1915年到部队服役（虽然此时第一次世界大战已结束），做过代理秘书，后退伍在公共部门任职。1923-1928年，由于约翰·亚历山大·斯特瓦特（John Alexander Stewart）有病，他成为道德哲学的代理怀特教授（the Deputy White's Professor），在1927年，当这个职位空缺出来时，他拒绝了参加候选，其理由有二，一是他认为H.A.普里查德（Prichard）是一位更好的道德哲学家，二是他宣称自己更加喜欢在形而上学、古代和最现代的哲学领域工作。但两年后的1929年，他就成为了奥利尔学院的院长，且一直干到1947年退休。
古希腊哲学经典研究著作译丛：亚里士多德的《形而上学》导论 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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京东的东西不错，速度快。

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