发表于2025-04-09
论有学识的无知 pdf epub mobi txt 电子书 下载
的一个过程。他把认识分为四个阶段,第一阶段是感性认识,这只能从感觉与想象产生混乱的印象;第二阶段是理智认识,是对事物的区别性认,是有确定性的指称,是对事物的推理知识;第三个阶段是思辨的理性,这个阶段发现认识中的矛盾是可以统一的;第四个阶段是直觉的认识,在直觉之中,理智所看成有区别的就归于统一了。这种认识论观点是以后康德认识三阶段说的来源。尼古拉的第二个贡献是论证了对立面的统一。他用数学对这种观点作了证明,认为无限的线与无限的三角形、无限的圆、无限的球体都是统一的。这种观点直接影响了以后辩证法思想的发展,是德国古典唯心主义辩证法的前驱。尼古拉的第三个贡献是对一些自然科学先进思想作了哲学的预见,例如他认为宇宙是单一的,不为任何其他宇宙所限制,因而空间是无限的。他认为宇宙没有中心,没有边缘,没有“在上的星球”,“在下的星球”,没有“高贵的星球”,“卑贱的星球”等等。这些自然科学问题的哲学思考,有利于破除迷信,解放思想,促进以后自然科学的发展。
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评分美国专业心理学会推荐读本;牛津、耶鲁、加州大学等国际知名院校心理学院系推荐阅读;《心理月刊》执行主编王珲倾力推荐!
评分 评分《库萨的尼古拉曾研究过法学、神学、哲学、数学。《论有学识的无知》是从认识论来说明这个问题,认为上帝是绝对的极大,宇宙是相对的极大,是绝对极大购上帝的“缩影”,宇宙中的事物与宇宙整体是矛盾的,也是统一的,即极大与极小是统一的,一与多是统一的。本书以三卷论述这个问题,第一卷论上帝是绝对的极大,第二卷论宇宙是相对的极大,第三卷论基督教的一些神学问题。第一、二卷有一些泛神论思想,也有一些异端思想,但第三卷的神学观点与正统神学是一致的。实用主义》收集了作者196年在美国波士顿罗威尔研究所和197年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿,此外,还收集了另外四篇论文。实用主义是美国土壤里生出的、影响最大的哲学注派,是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。人为了作为理念而存在,必须给它的自由以外部的领域。因为人在这种最还是完全抽象的规定中是绝对无限的意志,所以这个有别于意志的东西,即可以构成它的自由的领域的那个东西,也同样被规定为与意志直接不同而可以与它分离的东西。
评分从逻辑可能性上来看,当确定了圣神的位格存在、确定了圣神由父子所共发之后,当若干隐含其中的逻辑结论、并且同时是后续研究的前提也随之得到确认之后,则似乎只有一种设定,即圣神与父、子原本就同在,并且这一原本就与父、子同在的第三位格就是父与子这两者的关系。换言之,圣神既非生子之父,亦非受生之子,而是并非从属性的第三位格,并且原本就与父、子永恒而同在;圣神作为第三个位格表述了作为独立位格的父和作为非独立位格的子的关系。从否定的表述来看,其三,作为前提而应当排除的一种可能性是,由于设定上帝自身就是圣神,所以并非单独第三位格自身,而是父与子都是圣神;如果真是这样,那么无法解释的一方面是,为什么父和子要引出一个他们自身原本就所是者,另一方面无法解释的是,所引出的圣神难道不是一个同义反复吗?其四,作为前提而应当排除的又一种可能是,圣神的赠予属于子的降生;如果是这样的话,那么赠予(或日赋予)就仅仅表述一种关联性,并且被出生者和被赠出者则就是同一者,即都是圣神,而且这样的解释不仅使得第三位格的圣神、而且也使得第二位格的子都有一种从属性的嫌疑,而这恰恰是奥古斯丁必须避免的从属论的异质学说。于是,在所有这些结论和前提都得到确认之后,在上帝三位一体论程式上还依然存在的问题是,这个第三位格的存在究竟是什么?这样的质询并非没有道理,理由在于,将圣神确认为第三个位格,确认为由父子所共发的礼物(或日馈赠),这仅仅意味着圣神的关联性甚或关联性存在得到了确认,但是即使如此,也并不意味着已经确认了这一礼物究竟是什么,这一存在究竟是什么。
评分这是一个焦虑的时代,我们无可避免身陷其中。如何免除焦虑带来的痛苦,摆脱焦虑的逼迫,守住自己情绪和生活的重心?打开这本书。是寻求帮助,获得有效方式的一个好途径。 美国专业心理学会推荐读本;牛津、耶鲁、加州大学等国际知名院校心理学院系推荐阅读;《心理月刊》执行主编王珲倾力推荐!
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