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內容簡介

《高等學校文科教材：教育學》主要內容包括：教育學的對象與方法、教育的本質、教育與社會的關係、教育與人的身心發展的關係、教師與學生、教育目的、智育、德育（一）、德育（二）、德育（三）、體育、美育、勞動技術教育、教學工作（一）、教學工作（二）等。

內頁插圖

目錄

第一章 教育學的對象與方法
第一節 教育學的研究對象
第二節 教育學的産生與發展
第三節 學習教育學的意義與方法
第四節 教育學的研究及其方法

第二章 教育的本質
第一節 教育的構成要素
第二節 教育諸要素之間的規律性聯係
第三節 教育過程中的諸種矛盾

第三章 教育與社會的關係
第一節 教育是一種社會現象
第二節 教育與社會政治、經濟製度的關係
第三節 教育與社會生産力的關係
第四節 教育的相對獨立性

第四章 教育與人的身心發展的關係
第一節 人的身心發展的概念
第二節 影響人的身心發展的幾種因素
第三節 教育要適應青少年兒童身心發展的規律

第五章 教師與學生
第一節 教育過程中的教師
第二節 教育過程中的學生
第三節 教師與學生的關係

第六章 教育目的
第一節 教育目的的意義
第二節 確定教育目的的依據
第三節 構成教育目的的各種因素及其相互關係
第四節 關於我國教育目的的幾個理論問題

第七章 智育
第一節 智育的意義
第二節 智育的任務與內容
第三節 智育過程
第四節 智育的要求

第八章 德育（一）
第一節 德育的意義
第二節 德育的任務與內容

第九章 德育（二）
第三節 德育過程
第四節 德育原則

第十章 德育（三）
第五節 德育方法
第六節 德育的組織形式
第七節 班級的德育工作
……

第十一 章體育
第十二章 美育
第十三章 勞動技術教育
第十四章 教學工作（一）
第十五章 教學工作（二）
第十六章 教學工作（三）
第十七章 教學工作（四）
第十八章 課外教育工作
第十九章 學校教育製度
第二十章 學校管理
後記

精彩書摘

一、教育者是教育實踐活動的主體
教育過程（狹義的）不同於對於人的身心發生影響的其他過程（廣義的教育過程），其錶現為，它是教育者的一種有目的的活動。換句話說，受教育者發生變化的基本過程是通過教育者的有目的的活動而實現的。因此，離開瞭教育者及其有目的的活動，也就不存在教育和教育的過程。教育者是構成教育實踐活動的另一基本要素。
教育者的一個基本特徵是他的主體性。教育者是教育實踐活動的主體，他把受教育者作為對象，以其自身的活動來引起促進受教育者身心的發展和變化。他把教育的影響作為手段，用它來把自己的活動傳導到教育對象上去。他使教育對象發生閤乎自己目的的變化。
教育者的另一個基本特徵，是他所從事的是以教育為其目的的活動，這一活動直接指嚮的是受教育者的身心。在人的其他各種活動中，人與人之間也會産生各種影響於人的身心的相互作用。這種種活動和作用雖具有教育上的意義，但卻不是以教育為活動主體的主要的、根本的目的（如生産、生活過程中的教育）。隻有在教育活動中，活動的主體——教育者纔以教育為其活動的主要的、根本的目的。以此目的作為規律規定他的全部活動的方式方法的。因此，（教育的）目的性是教育者的一個重要特徵。教育者的又一基本特徵是他的社會性。教育者總是作為社會的代錶來作用於受教育者的。教育者以外的其他社會成員在對他人的身心發生作用時，雖然也反映瞭一定的社會要求，但這種反映往往不可避免地帶有個彆性、偶然性、自發性等等的特點。
……

前言/序言

高等學校文科教材：教育學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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紙質挺好的

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嗯嗯，很滿意。。。。。

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考研用書 看起來 學習學習最重要

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人類起源於新生代。新生代又分為第三紀和第四紀。第三紀分為古新世、始新世、漸新世、中新世、上新世；第四紀分為更新世和全新世。第三紀是哺乳動物發達的時代，在第三紀的始新世開始齣現最早的靈長類。到瞭漸新世，從原始的靈長類中又先後齣現瞭猴類和猿類，最早的人類就是從古猿演化而來的。從動物的進化中可以看齣人類在自然界的位置。人屬於動物界。現代人在動物界屬於脊索動物門，脊椎動物亞門，哺乳動物綱，靈長目，人科，人屬，智人種。現代類人猿並不是人類的祖先，它們也不可能進化成人。人類的祖先是某種早已滅絕的古猿。

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　　從猿到人的過渡時期，如果從臘瑪古猿算起，大約經過瞭1000多萬年。如果從南方古猿的齣現算起，也有二三百萬年的時間。從猿到人過渡期間的生物後來終於學會瞭製造工具。工具的製造意味著經過思考的有意識的活動，這種自覺的能動性是人和動物的最重要的區彆，它標誌著從猿到人過渡時期的結束，人類的發展進入瞭完全形成的人的階段。二、石器時代與母係氏族社會人類最初使用的工具主要是石器，考古學者把使用石器的時代稱為“石器時代”，又可分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。

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書籍那邊蹭掉一大塊啊

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快遞包裝好。書是正版的

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很好的一本書

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　　英國學者達爾文的《物種起源》（1859）一書根據動植物演變的大量科學資料揭露瞭生物進化的規律。他在另一本書《人類起源與性的選擇》（1871）中指齣人類和現代的類人猿齣自共同的祖先。恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》（1876）一文中運用辯證唯物主義的觀點，揭示瞭人類起源和人類社會産生的規律，提齣瞭勞動創造人的理論。

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