☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



下載連結1
下載連結2
下載連結3

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂窮意錶；碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。

內容簡介

《祀三公山碑》，全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。東漢元初四年（一一七）立。篆書，亦兼隸意，或稱『繆篆』。十行，行十五至二十三字不等。碑原在河北元氏縣西北二十裏封龍山下，清乾隆三十九年（一七七四）元氏縣令王治岐重新訪得，始有拓本行世。《祀三公山碑》體勢開張，氣魄雄強，為漢碑中不可多得之上品。
本次選用之本馬上海圖書館所藏清中期精拓『熹』字不損本，瀋韻初舊藏，有陳景陶題簽。整幅為朵雲軒所藏，乾嘉時期舊拓『熹』字下無石花本。均為首次原色全本影印。

內頁插圖

前言/序言

中國碑帖名品：祀三公山碑 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

“碑帖”常放在一起閤稱，其實“碑”主要指漢、魏、唐碑，按照類型來分，則有墓碑、廟碑、造像和摩崖等；“帖”則是指書人的書劄或詩稿等。因為古代沒有照相技術，隻能依靠拓本流傳，隨著印刷術的提高，碑帖拓本專屬收藏，流通漸少，因而所謂的碑帖收藏，實際上是指拓本(或拓片)收藏。

評分☆☆☆☆☆

好！

評分☆☆☆☆☆

中國碑帖名品：祀三公山碑。代錶作。最初的六行，據說是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補寫，與第七行以下的相比，確有天壤之彆，這在打開全捲俯瞰時，更加讓人一目瞭然。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙 懷素書法盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言，在晉唐以來的傳統之中，有以羲之父子為最具學究派特質的主流，而屬於反傳統者，當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素，所以或許可說是“張旭－顔真卿－懷素”是一脈相傳的，從遺留下來的作品看來，顔真卿在楷書及行書方麵，已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言，懷素大概是從張旭的作品中，悟得瞭他獨自的書法。代錶作。最初的六行，據說是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補寫，與第七行以下的相比，確有天壤之彆，這在打開全捲俯瞰時，更加讓人一目瞭然。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙 懷素書法盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言，在晉唐以來的傳統之中，有以羲之父子為最具學究派特質的主流，而屬於反傳統者，當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素，所以或許可說是“張旭－顔真卿－懷素”是一脈相傳的，從遺留下來的作品看來，顔真卿在楷書及行書方麵，已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言，懷素大概是從張旭的作品中，悟得瞭他獨自的書法。代錶作。最初的六行，據說是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補寫，與第七行以下的相比，確有天壤之彆，這在打開全捲俯瞰時，更加讓人一目瞭然。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙 懷素書法盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言，在晉唐以來的傳統之中，有以羲之父子為最具學究派特質的主流，而屬於反傳統者，當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素，所以或許可說是“張旭－顔真卿－懷素”是一脈相傳的，從遺留下來的作品看來，顔真卿在楷書及行書方麵，已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言，懷素大概是從張旭的作品中，悟得瞭他獨自的書法。

評分☆☆☆☆☆

三、讀書中遇到瞭難題，可以多讀，研究研究，也可以嚮老師、傢長請教，要勤查字典、查電腦，字典、電腦是你最好的老師。

評分☆☆☆☆☆

經典的碑帖，印刷很精良。

評分☆☆☆☆☆

買瞭一摞書，印刷不錯，就是大部分與標注一版一印的不符而已其他問題不大，還是老問題包裝保護基本可以忽略瞭，氣泡袋都破瞭

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

由於價值規律的作用，真正學習鑒賞碑帖，成為許多收藏者的興趣，從對碑帖的整體認識來說，鑒賞也是由錶及裏，有各個不同的側麵。首先映入眼簾的是拓本的裝潢，各種舊拓本特彆是古拓本，有不同時期的式樣，因此，“經摺裝”、“蝴蝶裝”、“綫裝”等都反映齣材料和裱裝時代特徵，再是對拓本紙張和拓本具體的墨色和效果，這則是對材料和技法的客觀分析瞭。

評分☆☆☆☆☆

東西很好，傢裏人非常滿意，有機會再來買

類似圖書 點擊查看全場最低價