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内容简介

《东方逆画赞碑》，全称《汉太中大夫东方先生画赞并序》。晋复侯湛撰，唐颜真卿书；《碑阴记》全称《有汉东方先生画赞碑阴之记》，颜真卿撰并书。唐代天宝十三载（七五四年）十二月立。楷书，四面刻，两面各十五行，两侧各三行，行皆三十字。碑石在山东安德县（今陵县）神头店祠内。或载原石毁于宋，宋人重刻，清人又重刻；或载原石宋时已剜过，清时则剜而又剜者也。 此碑书法为颜真卿四十六岁盛年之作，虽仅在《多宝塔碑》二年之后所作，却一变其严紧整齐的书风，运笔圆劲，结体稍长，写得峻峭挺拔、深厚雄健、气势磅礴、风神清朗，历来被书家推崇备至。 此次整理将碑阳、碑阴璧合一册，又据碑石善拓及文献通校全碑，考订匡补残缺多处，至于某印本将“墟墓徒存”一句颠倒为“墟墓存徒”，变一并纠正，成为还唐碑全貌的“无缺字本”。并附以《颜体（东方朔画赞）笔画笔锋图解》及《书法口诀》，以利临池学书者。

内页插图

前言/序言

历代书法精华：颜真卿书东方朔画赞（无缺字本）（附碑阴记） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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从人性本位上讲，三毛与张国荣比较类似，都是因过早的繁荣而枯萎。三毛一生遭遇坎坷，无丈夫（其夫荷西因出海捕鱼遇风暴而溺水），无儿子。最终因难遭疾病的折磨而把生命交给了一只袜子。张国荣：一位电影演员，一位双性恋者，演技精湛，红遍影坛。当他把人间的悲欢离合，得失荣辱演尽时，跳楼自杀了，也许他们以为这样是功成身退吧。张爱玲与李清照类似，安妮与王菲类似，这里的类似是指艺术情调、文化品位、风格倾向等。

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艺术史必读

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艺术史必读

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此书品质上佳，适合临帖

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“花凋了呢，爱它的翠叶田田；叶残了呢，听打在上面的雨声呀！”自然界中的事物都有它的生存规律，发芽凋亡，生老病死，是不可避免的。有人看到的是无穷的苦恼，林黛玉就是其中一员，伤秋葬花被她演绎得淋漓尽致；而有的人能够从另外的角度对待相同的事，龚自珍的《己亥杂诗》中也有印证：落红不是无情物，化作春泥更护花。我颇爱此句，因为它带给我的是一种宁静和淡然。心态良好，看到的风景也会格外美好。事物都有它的双面性，用什么感觉去看，自然也能看到什么样的景致。王国维的一句话也正好说明这个道理：以我之眼观物，物皆着我之色彩。退开一步，也许可以得到更广阔的世界。等不到花开，我们可以欣赏叶的姿态；等不到叶绿，我们还可以聆听雨滴奔向大地的欢呼；舍不得花谢，我们可以领悟叶的青葱；舍不得叶枯，我们还可以感受雨滴奏响的赞歌。一个人，内心有所坚守，失去与得到就不过是无足轻重的外在形式。

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颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州陵县，时年颜真卿四十六岁。苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”

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字很清楚，没有原拓本的神韵

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颜真卿《东方朔画赞》 全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。自署天宝十三载(754 年)十二月立。 晋 夏侯湛文，颜真卿 楷书，碑阳额为其篆书。碑阴记为颜真卿撰文并楷书，额为其隶 书。340×151.6 厘米。四面刻。碑阳、 碑阴各15 行，碑侧各3 行，行30 字。 碑在山 东陵县，拓本藏北京故宫博物院。 唐开元八年(720 年)德州刺史韩思复曾铭石立于东方朔神庙前。 天宝十三载 ( 754 年)颜真卿出守平 原。冬季，河北采访使东平王安禄山为探察颜氏虚实，委派判 官殿中侍御史平冽、监察御史阎宽、李 史鱼、右金吾胄曹宋謇等巡按至郡，颜真卿 与之狎游此庙。见其碑文磨损不堪，感叹之余，挥毫依旧 文重书，复刊于石，并撰 碑阴记，以抒对东方先生的仰慕之情。镌刻完工时，正值安禄山反叛，石刻 被藏匿 土中。十余年后，由别驾吴子晁起立于庙前。 颜真卿书此碑时46 岁，正值壮年，神明焕发，意气干云，颇为后世珍重。 此碑精拓本鲜见。宋拓本剜凿甚少，损字可辨，碑阳“颉〓”之“颉”左上与 “颃”字均未损。“跆藉 势” 之“ ”字未剜成“贵”。“京都”二字损坏不甚。 “既浊能清”之“浊”字未损。碑阴“琅邪”二字未损。明代后期 “ ”字已剜成 “贵”。由于此碑石质粗劣，随着时间延移剥落增加，碑下部尤甚，很多字几不可 识。有 翻刻本，其中亦有精良者。

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历代书法精华：颜真卿书东方朔画赞（无缺字本）（附碑阴记

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