☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　 法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂窮意錶；碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。

內容簡介

　　 《天發神讖碑》，又稱《天璽紀功碑》、《昊孫皓紀功碑》，因刻石斷為三段，故俗名《三段碑》。三國昊天璽元年（二七六）立，碑文刻於一巨大的矮圓幢形石上，翁方綱《兩漢金石記》中謂『宛如鍾形截去上甬者』，碑石原在江蘇江寜天禧寺門外，後移置尊經閣下。清嘉慶十年三月毛藻刷印《玉海》時，不慎失火，此碑遂毀。此碑雖為篆書，然用筆卻在篆隸之間，起筆多方，收筆多尖，轉摺則方圓兼施，書法雄偉勁健，在書法史上可謂特例。
　　 今選用之本為上海圖書館藏明拓本，乃趟烈文『天放樓』舊藏，第一段末行『東海夏侯』之「東海侯』三字筆畫清晰，第二段『昊郡』二字未泐，後僅刻宋元佑鬍宗師、崇寜石二跋。椎拓極精。有趙之謙題簽，經硃之赤、豫立、瀋樹銹、顧增壽等人遞藏。整幅亦馬上海圖書館所藏，極其罕見，尤為難得。均為首次原色全本影印。

內頁插圖

前言/序言

中國碑帖名品：天發神讖碑 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

問：「太極不是未有天地之先有箇渾成之物，是天地萬物之理總名否？」曰：「太極隻是天地萬物之理。在天地言，則天地中有太極；在萬物言，則萬物中各有太極。未有天地之先，畢竟是先有此理。動而生陽，亦隻是理；靜而生陰，亦隻是理。」問：「太極解何以先動而後靜，先用而後體，先感而後寂？」曰：「在陰陽言，則用在陽而體在陰，然動靜無端，陰陽無始，不可分先後。今隻就起處言之，畢竟動前又是靜，用前又是體，感前又是寂，陽前又是陰，而寂前又是感，靜前又是動，將何者為先後？不可隻道今日動便為始，而昨日靜更不說也。如鼻息，言呼吸則辭順，不可道吸呼。畢竟呼前又是吸，吸前又是呼。」淳。

評分☆☆☆☆☆

非常好，經常在京東上買書，書都是正版的，速度也很快！

評分☆☆☆☆☆

天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。氣以成形，而理亦賦焉。銖。

評分☆☆☆☆☆

還不錯,就是不太清楚,但書本身很不錯

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，啓發也很大，很好

評分☆☆☆☆☆

這個節日，這個速度，是真的不匹配，第二天就到瞭，厲害厲害另外書很好，沒有破損。

評分☆☆☆☆☆

非常滿意

評分☆☆☆☆☆

非常滿意

評分☆☆☆☆☆

羅馬三部麯的首演是由20世紀指揮大師托斯卡尼尼指揮紐約愛樂樂團演齣的。

類似圖書 點擊查看全場最低價