具体描述
内容简介
《中国行书大字典（上下）》以部首为单元从简到繁按序排列，共收有单字字头七千余字，范字达五万余条。从魏晋隋唐，到五代两宋；从明清的传世作品，到晚清民国的名家手迹；从历代名碑名帖，到名家的手札书翰，均收罗详尽、汇于一书。《中国行书大字典（上下）》是目前国内图书市场同类书中收字最多，集范字最丰富的大型工具书之一。《中国行书大字典（上下）》编制精良，凡字头属繁体字或异体字的，我们均在字下以小字括注的方式注上规范的简化字，方便读者参照。行书是汉字中最为实用的书体，也是书法艺术最为灿烂、书家最多、受众最广的书体。且不说代表书圣王羲之最高艺术水准的《兰亭序》便是行书字体，汉隶之后的历朝历代，只要是书家，不管其擅长何体，总能写出一手漂亮的行书，故以唐楷名世的颜真卿写出了天下第二行书《祭侄稿》，大文豪苏东坡无意为书不经意间却写出了天下第三行书《黄州帖》，其后的黄庭坚、米芾、赵孟頫、文徵明、王铎……直至今日百姓们熟悉的书家诸如沈尹默、沙孟海、启功等都以一手出众的行书深受人们的敬慕。行书之所以大受欢迎，大概是由其[不真不草]的书体特征所决定的，正如清初书法家宋曹所指出的：[所谓行者，即真书之少纵略，简易相间而行，如云行水流，秾纤问出，非真非草，离方遁圆。]人们可以率意而为，倾情笔端，故形貌千姿百态，风格别出心裁。如此行书自是书艺璀璨，书家争妍。为了方便读者汲取行书精华，我们推出了这本由浙江大学和中国美术学院教授、西泠印社副社长陈振濂先生主编，并由青年知名书法家王义骅先生担任分卷主编的厚重的搜罗百家、涵概古今的《中国行书大字典》希望通过此书，能为广大书法爱好者提供书法学习和创作的便利。
用户评价
这本厚厚的字典简直是书法爱好者的福音，我拿到手的时候就被它沉甸甸的分量和精美的装帧所吸引。翻开第一页，我就感觉自己仿佛穿越到了古代的墨香之中。里面的字帖排版清晰，对比度极佳，即便是初学者也能轻易分辨出不同字体的微妙之处。我尤其喜欢它在每个字下面都会附带的详细的笔画解析，这对于理解和模仿行书的精髓至关重要。过去我总是在网上找一些零散的字帖，东拼西凑的，效果总是不尽如人意，但有了这本大字典，我就有了一个系统而全面的学习工具。每一页都像是一堂大师课，让人爱不释手。从王羲之到颜真卿，从米芾到赵孟頫，几乎涵盖了所有主要的行书大家，这为我的书法研究提供了坚实的基础。装帧的设计也很人性化，平摊时非常稳固，不用担心书页合拢而影响临摹。我最近在练习米芾的“风”字，对照着字典里的不同版本进行比较，发现了很多过去忽略的细节，比如起笔的轻重缓急，运笔的提按顿挫，都变得清晰起来。可以说，这本书为我打开了一扇通往更深层次书法艺术的大门，每一次翻阅都是一次心灵的洗礼。
评分说实话，我原本对这种“大部头”的工具书抱持着一丝怀疑态度，总觉得信息太多反而会让人抓不住重点，但这本书彻底颠覆了我的看法。它的编排逻辑简直是鬼斧神工。它不是简单地把所有字堆砌在一起，而是采用了非常科学的检索系统。你想找某个特定的字，可以根据部首、笔画数，甚至可以通过一种特殊的“字形定位法”来快速锁定目标。这种设计极大地提升了学习效率，尤其是在我需要快速查阅某个生僻字的标准行书写法时，它总能迅速给出准确答案。更令人惊喜的是，它不仅仅是收录了字形，还对一些关键的“变体”和“通假字”的行书写法做了专门的注释。这对于从事古籍整理或者对书法史有兴趣的人来说，简直是无价之宝。我常常会花上几个小时，只是盯着某几个字的演变轨迹看，那种跨越时空的对话感，让人心潮澎湃。这套书的纸张质量也非常好，拿在手里有种温润的触感，油墨的印制清晰又不反光，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。它更像是一部精美的艺术品，而不是冰冷的工具书。
评分这本书的出版，对于我们这些常年在“帖海”中摸索的业余爱好者来说，无疑是一场及时雨。我之前最大的困扰就是，市面上的行书帖大多集中在某一位名家的风格上，如果想全面了解不同时代、不同流派的行书特点，就必须购置大量单行本，耗资巨大不说，收纳起来也是个大问题。而这本“大字典”完美地解决了这个痛点，它以一种百科全书式的姿态，将纷繁复杂的行书世界系统化、集中化了。我特别欣赏它在版式设计上的克制与大气。没有太多花哨的装饰，所有的焦点都集中在“字”本身。每一页的留白都恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又让每一个字都仿佛拥有了独立的呼吸空间。当我沉浸其中时，外界的喧嚣仿佛都消失了，只剩下笔墨的韵律和纸张的呼吸。我已经把它放在我书桌最显眼的位置，它不仅仅是我的学习资料，更像是一位沉默不语的、学识渊博的老师，时刻在我身边提供指引。
评分这套书的装帧和印刷质量绝对是顶级的，拿在手里沉甸甸的，能感受到出版方在制作上的投入。尤其是纸张的选择，既能很好地承载墨色的深沉，又不会因为反光而影响我们对着临摹。对于行书这种注重气韵和连贯性的书体来说，清晰的墨迹是至关重要的，而这本字典在这方面做得无可挑剔。我最欣赏它的一个设计是，在收录完主要的经典字帖后，还特意加入了一个“行书章法速览”的章节。这个章节虽然篇幅不大，但它用图文并茂的方式讲解了篇章布局、字距行距的安排原则，这对于提升整体作品的观感至关重要。过去我只关注单个字的结构，常常忽略了整体的气势，看了这个部分后，我的临摹作品在章法上有了显著的进步。这套书的价值已经超越了一本单纯的“字典”范畴，它更像是一部浓缩了数百年行书精华的“速成宝典”与“鉴赏手册”的完美结合体。拥有它，感觉就像拥有了一座私人书法博物馆，随时可以进去汲取营养。
评分我必须承认，当我第一次看到这套书的定价时，心里咯噔了一下，觉得可能有点贵。但是，在真正使用了一段时间之后，我完全打消了疑虑。衡量一本工具书的价值，关键在于它能为你节省多少时间和精力，以及能为你带来多少知识的提升。从这个角度来看，它的性价比简直高得惊人。它所包含的字量之巨、对比之全，是任何单本字帖无法比拟的。我曾为了研究“愁”字在宋代和元代行书中的写法差异，翻阅了无数资料，耗费了大量时间。有了这本字典，我只需要两分钟就能清晰地看到三种主要风格下的范例和细微差别。这种效率的提升，对于忙碌的现代人来说是多么宝贵啊！而且，它的索引系统做得异常细致，甚至对一些异体字的行书写法都有标注，这种对细节的执着，体现了编纂者深厚的专业素养。这是一本真正用心去做、做到极致的书，值得每一个对中华传统书法艺术抱有敬畏之心的人收藏和研习。
评分印刷精美艺术史必读装帧优秀
评分今天刚刚拿到书，这本朱建军写的我是谁:意象对话解读自我很不错，我是谁:意象对话解读自我作者朱建军教授是我国著名的心理学专家，是我国本土心理咨询与治疗方法——意象对话技术的创始人。该技术现已成为我国权威部门认定的专项心理咨询方法之一，并有相应的资格认证，是一项根据国人特点创立的心理咨询与治疗方法。在实际治疗中效果显著。朱建军心理学文丛汇集了朱建军教授自上世纪90年代至今的所有著作，该文丛也是意象对话心理学流派的一套标志性论著，集中反映了我国本土心理咨询与治疗技术的理论高度与实践现状。心灵的领域浩翰无比，远不是大海和星空可以比拟。只有更了解心灵，我门才能知道什么是人真正需要的，才能知道如何减少贪婪、仇恨和不明智的行为。更重要的是，了解自己的心灵是最幸福的事情，可以让每个挣扎于心灵障碍中的人，早日走出自我迷宫。本书共分二部分，十二章，通过对意象对话技术的理论阐述以及意象对话技术在实际中的运用，系统地就心理咨询与意象对话技术作了深入细致的探讨。本书内容全面、结构严谨、条理清晰，具有较高的科学性、系统性、理论性及实用性，可供从事心理咨询的人士参阅。记得小时候读的一些外国小说，在前面都有一个人物介绍，介绍书中将要出现的人物。虽然这有些画蛇添足，但倒也清楚。因为意象对话技术是一个新的心理咨询技术，所以我也有必要在探讨理论之前，首先介绍一下我们本书的主人公。介绍一下他的来源。我在一开始学习心理学时，对精神分析理论非常感兴趣，特别是在研究释梦技术时，兴味盎然。先是在研究生宿舍中，天天早晨起来和舍友互相分析梦，后来就分析其他人的梦。后是痴迷于精神分析以及新精神分析的各位大师的著作。荣格、弗洛姆、阿德勒、霍尔奈等人都是我景仰的人物。因为言必称弗洛伊德，被同学取绰号朱洛伊德。后来想起来，这种对待弗洛伊德的态度，像是把弗洛伊德当做了精神上的父亲。而这对我很有益处，潜移默化中，内化了弗洛伊德的一些东西。当然，除了精神分析，其他心理学流派的东西也很吸引我，比如人本主义心理学的诸位大师的作品，还有一本书是法国人类学家的原始思维，对我的影响也很大。毕业后，做心理学教学和心理咨询，经常使用释梦的方法，使用得多就比较熟练了。不过在梦的理论观点上，我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本思想是梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同，归根结底是一种伪装，比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容。而我做的释梦越多，越感到这种解释不完全正确。我更认同荣格的观点，认为梦不是在伪装，而是在揭示。荣格认为，在潜意识中，心灵仿佛一个活在我们心中的原始
评分字典很好，外包装太破。
评分每个字大家写法收集的很全面，版面大，适合临摹。
评分? 被秽土转生的鼬在与奇拉比和鸣人的战斗中由于使用了万花筒瞳术，触发了留给鸣人的乌鸦，中了别天神·守护木叶。进而摆脱秽土转生，和鸣人、奇拉比一同对战长门
评分和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书。京东的物流很给力，送货的速度还不错，商品的质量也可以接受，价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质保持一种正确的心理状态，勇敢、诚实... 每天想到一个人，并努力使他开心，这样就能保证你在14天内治好忧郁病。 许多病人医学上找不到任何病因，他们只是找不到生命的目标，而且自怜。 对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐，你对别人好的时候，也就是对自己最好的时候。 一个人想得到人生快乐，就不能只想到自己，而应为他人着想，因为快乐来自于你为别人，别人为你。 萧伯纳：一个以自我为中心的人总是在抱怨世界不能顺他的心，... 忘记感谢乃是人的天性，如果我们一直期望别人感恩，多半是自寻烦恼。 我们天天抱怨别人不会知恩图报，到底该怪谁？这是人性。 他们渴望被爱，但是在这世上真正能得到爱的唯一方式，就是不索求，相反的，还要不求回报的付出。 施予而不求回报的快乐是他们所得到的最大的快乐。 寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。你所认为的并非真正的你；反倒是你怎么想，你就是什么样的人。 ——诺曼•文森特•皮尔 我们应该关心自己的问题，而非担忧。 关注意味着要认清问题，并冷静地采取步骤处理它，忧虑只是慌乱地兜圈子。 伤害人的并非事件本身，而是他对事件的看法。 ——蒙田 人如果改变对事与人的看法，事与人就对他发生改变…… ——詹姆斯•艾伦《思想的力量》 只要将一个人内心的态度由恐惧转为奋斗，就能克服任何障碍。... 我是个很直率的人，别人错了，我会指出，以自己知道的一点心理学，告诉别人什么事正确的，你该这样做等等。可是总是收不到很好的结果！ 当看到 我现在确信，如果你过于直率地指出别人的错误，再好的意见也不会被别人接受，甚至会受到很大的伤害。，又想起前文批评他人是一自我满足我忽然意识到，我们指出别人的错误，帮助他人改正，深层次的原因是自我满足（我指出你的错误彰显我的优越性，我知道一些你.. 究竟出了什么问题？ 问题的起因是什么？ 你能找到哪些解决办法？ 你决定用哪种方法？ 我也学习到不对别人期望过高，因此，我仍能从那些对我不坦白的朋友或说闲话的朋友处得到快乐。毕竟我已培养出一种幽默感，一位遇到烦恼，能够以开玩笑代替歇斯底里的女人，已经坚强到刀枪不入了。我一点也不为自己受过的苦感到遗憾，因为我在痛苦中，真正体会到人生的意义。这绝对是值得的。在纷繁复杂的现代社会，只有能保持内心平静的人，才不会变成神经病。 不知道如何抗拒忧虑的人就会寿命减少。 再没有什么比忧虑使一个女人老得更快，而摧毁她的容貌。 最使你轻松愉快的是， 健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。 ——对前途要有信心 ——要能睡得安稳 ——从滑稽的一面来看待生活 健康和快乐就是你的。 梭罗：我不知道有什么能比一个人能下定决心改善他的生活能力更令人振备了……要是一个人，能充满信... 要想成为真正的“人”，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的。 年轻人或涉世未深的人，常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同。 当我们身处不熟悉的环境，又没有过往的经验可以参考的时候，最好的方法便是顺应一般人的标准——直到我们自己的经验和信心足以给我们力量，然后才能照着自己的信念和标准去做。 时间会让我们归结出一套属于自己的价值体系.. 今日的婚姻是否美满，要看双方的心理是否成熟。也就是说，他们是否了解自己、了解自己与对方的关系，并且愿意彼此分担责任，以增进对方的快乐与福利。家庭关系的维持，是凭借内在价值的满足，如感情、友谊、价值观等量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错，很喜欢。
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