我关注书法很久了,尤其对魏晋南北朝时期的碑刻艺术情有独钟,因为它正处于古朴与妍美交替的关键时期。这套书的选材和编排方式,给了我很多新的启发。它不仅仅是简单地展示拓片,更像是在讲述一个时代的审美变迁。每一篇碑文的选取,似乎都经过了精挑细选,涵盖了不同地域、不同书风的代表作。我尤其欣赏它在版式布局上的大胆尝试,那些大开本的展示,让那些原本细微的笔触和刀刻痕迹得以清晰再现,我甚至能想象出当年刻手的力度和心境。对于我们这些临摹者来说,能够近距离接触到如此高品质的复刻品,无异于拥有了一位无声的老师,它引导我去思考,如何从结构中体会气韵,从刀痕中感悟金石之美。这种深度和广度,远超一般的基础教材。
评分这套书的装帧设计实在是太精致了,拿在手里就有一种沉甸甸的质感,封面用的那种哑光纸张,触感温润,印上去的文字和图案都显得特别有格调。我特别喜欢它对细节的处理,比如书脊的烫金工艺,在光线下微微闪烁,一点也不俗气,反而透着一股历史的厚重感。装帧的这种用心,让每一次翻开它都变成一种享受。而且,书页的纸张选择也很考究,那种略带米黄色的纸张,不仅保护了视力,更给古老的文字带来了一种穿越时空的历史氛围。我甚至觉得,仅仅是把它摆在书架上,都能提升整个房间的文化气息。看得出来,出版方在设计和制作上是下了大工夫的,完全对得起“名品”这个称呼,这份匠心,是现在很多快消型出版物里很难见到的了。
评分作为一名长期在博物馆和文物保护领域工作的人士,我对各种文献资料的准确性和可靠性有着近乎苛刻的要求。这套书的资料汇编工作,展现出了极高的专业水准。它所引用的底本资料,似乎都经过了严格的考证和比对,确保了呈现给读者的内容是最接近原貌的。我翻阅了很多次关于碑帖细节的注释部分,那种严谨的学术态度让人非常信服。在某些关键的断笔或模糊不清的地方,它没有回避,而是给出了合理的学术推测和旁证,这种坦诚的态度,是专业书籍最宝贵的品质。它不仅是供人欣赏的艺术品,更是一部值得信赖的研究工具书,为后续的研究者提供了坚实可靠的基础。
评分我通常习惯于通过阅读书籍来放松心情,但这本“石门铭”给我的感觉完全不同,它带来的不是放松,而是一种精神上的“肃穆”和“震撼”。每一次翻阅,都像进行了一次严肃的冥想。那种磅礴的气势,仿佛能穿透纸张,直击心扉。它所蕴含的哲学意境,是任何现代文学作品都难以比拟的。我发现,当我面对那些遒劲有力的笔画时,自己的呼吸和心跳似乎都会不自觉地变得平稳而有力。这种力量的传递,是无声的,但却是实实在在的。我甚至会花很长时间,仅仅对着某一个字进行凝视,试图理解古人是如何将信念和力量融入到方寸之间的。这本书带来的精神洗礼,远比单纯的视觉愉悦来得深刻和持久。
评分说实话,我购买这类经典书籍时,最怕的就是内容“名不副实”,要么是印刷粗糙,要么就是内容陈旧。但这次的体验完全超出了我的预期。它在传承经典的同时,又巧妙地融入了现代的解读视角。比如,在一些关键篇章后面附带的现代书法家对其结构和章法的解析,非常实用。这些解析没有采用晦涩难懂的专业术语,而是用非常直白、形象的语言,将那些高深的理论转化为可操作的练习指导。这对于那些刚刚入门,但又渴望接触高级碑帖的爱好者来说,简直是雪中送炭。它搭建了一座古老艺术与现代学习者之间的桥梁,让那些看似遥不可及的“神品”,变得触手可及,极大地激发了我的学习热情和探索欲望。
评分問理與氣。曰:「伊川說得好,曰:『理一分殊。』合天地萬物而言,只是一箇理;及在人,則又各自有一箇理。」夔孫。
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评分先有箇天理了,卻有氣。氣積為質,而性具焉。敬仲。
评分玄宗御勤政楼,大张乐,罗列百妓。时教坊有王大娘者,善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛洲、方丈,令小儿持绛节出入于其间,歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字,年十岁,形状狞劣,而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下,贵妃置于膝上,为施粉黛,与之巾栉。玄宗问晏曰:“卿为正字,正得几字?”晏曰:“天下字皆正,唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿,晏应声曰:“楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时,声闻于外,因命牙笏及黄文袍以赐之。
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评分二、现代电视媒介让书法艺术走出书斋,走向世界
评分就下课新疆昌吉吃
评分碑帖正文部分的天头地脚处还尝试性地加注了文字疏解和释意,方便书法爱好者在临摹的同时研读碑文,了解碑意,提升读者的欣赏阅读兴趣,拓展了字帖的文献功能。册后还附有“历代集评”,碑帖书法艺术原本就无统一的标准,仁者见仁,智者见智,今人的长篇评论总不及古人的寥寥数语那么到位,那么含蓄,那么深邃,故选用古人的集评不失为上上策。
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