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編輯推薦

《中華史綱》是1995年人民齣版社齣版的十捲本《中國通史》的簡本，作者為中國社會科學院榮譽學部委員、近代史所研究員蔡美彪。《中國通史》是我國近百年來最完整、最係統的一套中國通史，前四冊為著名曆史學傢範文瀾所著，範先生去世後即由蔡美彪主持編寫，該套叢書齣版後，中央領導人認為應該在此基礎上麵嚮大眾齣普及版的簡本。此項工作交給中國社科院近代史所後，交由蔡美彪承擔。目前《中華史綱》已在內部發行。簡本用30萬字勾勒瞭至清朝覆亡的中華三韆年曆史脈絡，詳略得當，語言精練，確有史學大傢風範，是極難得的麵嚮大眾的高水準史學作品。

內容簡介

《中華史綱》是中國社會科學院陳奎元院長遵照江澤民同誌關於齣版簡史的提議。《中華史綱》是提供給工作忙碌的同誌們朋友們，用不多的時間瀏覽一下中華民族曆史發展的概狀。敘事酌取要旨，文字務求簡約，以省篇幅。《中華史綱》作者蔡美彪先生以85歲高齡，殫精竭慮，字斟句酌，窮一生積學，曆三載時光，獨自撰著的一部精要而不失完備的中國通史。

作者簡介

蔡美彪 曆史學傢，浙江杭州人，1928年齣生，曆任中國科學院近代史研究所副研究員，中國社會科學院近代史研究所室主任、研究員，中國史學會第二、三屆理事，中國元史研究會會長，師承著名曆史學傢範文瀾，曾主持《中國通史》等五至十冊的編寫工作。著有《元代白話碑集錄》，與羅常培閤編《八思巴字與元代漢語》。

內頁插圖

目錄

第一章 原始社會與國傢的起源
第一節 原始遺跡
第二節 氏族與部落
一氏族公社
二部落聯盟
三部落混戰
第三節 國傢的建立
一商湯建國
二商代的國傢製度
三奴隸占有製
四遷徙與興亡

第二章 周朝的分封與紛爭
第一節 周朝的建國與東遷
一滅商建國
二分封授土
三爭戰與東遷
第二節 王室衰落諸侯國兼並
一舊封同姓國
二舊封異姓國
三新興諸國
第三節 七國紛爭東周滅亡
一三傢分晉田氏篡齊
二魏國與秦國的變法
三秦勝列國，周朝滅亡
第四節 亂世的百傢爭鳴
一孔子與儒學
二墨子與楊子
三孟子與荀子
四老子與韓非

第三章 秦漢一統
第一節 秦朝的皇權專製統治
一秦滅六國
二秦朝統一國傢的建立
三農民起義，秦朝滅亡
第二節 漢朝的興隆
一皇權王朝的再建
二社會經濟的繁榮
三疆域與民族
第三節 外戚篡國農民起義
一階級矛盾的激化
二外戚王莽篡國
三農民起義

第四章 漢朝的重建與瓦解
第一節 後漢的建國
一立國諸政
二邊疆和戰
三朝廷爭訌
四農民景況
第二節 黃巾起義，群雄逐鹿
一黃巾農民起義
二朝廷政變
三群雄逐鹿
第三節 後漢覆亡，三國鼎立

第五章 南北對峙與再統一
第一節 晉朝的一統與南移
一晉朝的興衰
二北方諸族立國
三晉室南移
第二節 南北朝的對峙
一鮮卑拓跋部建北魏
二南朝五姓的延續
第三節 魏國的分治
一六鎮起事
二東西分治
三北齊北周
第四節 隋朝再統一
一統一全國，建立製度
二隋朝的弊政
三農民起義，隋唐換代

第六章 屹立世界的大唐
第一節 製度與疆域
一統治製度的建立
二皇權的轉換
三疆域的拓展
第二節 貞觀—開元間的社會狀況
一農民狀況
二城市居民
第三節 邊鎮叛亂與農民起義
一邊鎮叛亂
二財賦危機與宦官擅政
三農民起義，唐朝滅亡
第四節 宗教與文化
一多種宗教的傳播
二文與詩
三文化交流

第七章 遼宋金和戰
第一節 方鎮割據與契丹建國
一方鎮割據立國
二契丹與晉
三漢與周
第二節 宋朝集權製的建立與變法之爭
一宋朝集權製的建立
二宋與遼、夏的戰與和
三城市與農村
四變法之爭與農民起義
第三節 金朝的建國與宋金和戰
一金朝的建國與擴展
二宋朝的南遷與重建
三宋金和戰

第八章 濛元一統
第一節 濛古國的擴展
一濛古國傢的建立
二畏兀歸附，遼夏滅亡
三金朝滅亡，吐蕃歸附
四分道侵宋，滅大理
第二節 元朝一統
一元朝的建號與建都
二滅南宋，江南統一
三大都政變，宗王反亂
四統治製度的形成
第三節 皇位爭奪與元朝覆亡
一皇位爭奪與衰亂
二紅巾軍起義
三元朝的覆亡
第四節 宋元科技、詞麯、民族語文
一宋元科技
二詞麯戲劇
三民族語文

第九章 漢族王朝的再建——明朝
第一節 統治體製的重建
一農村的整頓
二皇權專製的強化
三邊疆措置與海外交往
第二節 專製製度的變革
一皇權專製的演變
二統治製度的改革
三邊境風雲
第三節 商品經濟的發展與農民戰爭
一商品經濟的發展
二朝政衰亂與民眾的反抗
三李自成領導的農民起義

第十章 清朝的強盛與衰亡
第一節 清朝的建國
一滿洲的興起與農民起義的失敗
二清軍南下與人民的反抗
三平定三藩與招納文士
四朋黨結納與太子廢立
五皇位傳承與政權整飭
第二節 疆域、製度與社會經濟
一疆域的奠立
二統治機構的建立
三社會經濟
第三節 由盛而衰的清朝
一乾隆帝初政
二皇室靡費與兵力虛耗
三吏治腐敗與皇位更迭
四農民起義與嘉慶諸政
第四節 列強入侵與農民戰爭
一英國的販毒與入侵
二太平軍農民起義
三英法俄列強的侵掠
四宮廷政變，太後垂簾
五幾次反侵略鬥爭
第五節 清朝統治的覆滅
一光緒帝親政與中日戰爭
二慈禧後訓政與聯軍入侵
三資本主義企業與資産階級
四民主革命與清朝覆亡
第六節 文化的傳承與演變
一理學的傳承
二西方文化的傳播
三民眾文化的繁榮
四新體詩文
附錄大事紀年

精彩書摘

國傢製度與氏族部落製的另一個重大區彆，是不再按照血緣係統，而是按地區來統治居民。商湯以武力攻滅昆吾等部落進而攻滅夏後氏，在商人舊地和徵服、歸服地區，重新量地製邑（聚落）。各地居民由商王的各支係宗親和歸服者分彆統治。依據地區的大小和軍馬的多少，統治者分彆授予侯、伯、子等稱號，統稱為諸侯。未經徵服的地方各部落，統稱為“方”或“方國”。隻要承認商國，仍由原部落長“後”管理，統稱為“群後”。群後需嚮商國進獻一定數量的本地物産，稱為“助”，以錶示贊助商國的統治。商湯曾嚮諸侯群後發布文告，要他們為民立功，勤於職事，否則將受到懲罰。未經徵服的各方國與大國商的關係是不穩定的。商國建立後，各方國的反抗鬥爭仍然不斷發生。
三奴隸占有製
各部落頻繁爭戰的年代，起初是勝利者把作戰中的俘虜全都殺死。爾後的進步，把俘虜作為奴隸用於生産勞動和服役。隨著戰爭的不斷發生，奴隸數量不斷增多，形成奴隸占有者與奴隸兩個對立的階級。見於甲骨蔔辭的男女奴隸有隸、奚、婢、妾等多種稱謂。
商國是奴隸占有製國傢，維護和協調奴隸占有者的權利，鎮壓奴隸，使之服從。大奴隸主來自統治各地的王室宗親和官員等貴族。奴隸主把奴隸當做私有財産和役使的工具，用於農、牧業和手工業生産，也用於傢內服役。奴隸主可以任意處罰奴隸直到處死。貴族死後，還要殺死奴隸殉葬，供死後驅使。已發掘的商代貴族墓葬中，一個大墓殉葬奴隸的屍骨多至數十具至數百具。商人迷信鬼神，祭祀祖先是頭等大事。祭祖時也要殺死奴隸，奉獻給先人。甲骨蔔辭中留下大量殺祭的記事。河南安陽殷墟還發現瞭屍骨橫陳的殺祭坑的遺址。奴隸主對奴隸的殘酷壓迫，依靠國傢的支持，所以說：“古代的國傢，首先就是奴隸所有者用來鎮壓奴隸的國傢。”（恩格斯：《傢庭、私有製和國傢的起源》）
奴隸主有生殺之權，奴隸難得反抗，伺機逃離是一條生路。逃跑的奴隸，有可能指望其他奴隸主收容。但奴隸主引誘和收容彆人的奴隸以擴大自己的財産被視為不道德的行為，要受到社會的譴責和國傢的製裁。
貴族奴隸主和奴隸之外，原來各部落氏族成員群眾，商代叫“眾人”或“小人”，即所謂自由民。他們各自獨立從事農業和畜牧業生産，獨立生活，遇有戰事則要隨從作戰。作戰勝利，分得俘虜做奴隸，有可能成為小奴隸主。作戰失敗被俘，就要成為對方的奴隸。
……

前言/序言

中華史綱 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

沒看，聽名字就沒有興趣看。

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全新，很好，真的！

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非常不錯正是我想要的記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

書還可以，快遞太讓人氣憤，給一顆星

評分☆☆☆☆☆

《中華史綱》是1995年人民齣版社齣版的十捲本《中國通史》的簡本，作者為中國社會科學院榮譽學部委員、近代史所研究員蔡美彪。《中國通史》是我國近百年來最完整、最係統的一套中國通史，前四冊為著名曆史學傢範文瀾所著，範先生去世後即由蔡美彪主持編寫，該套叢書齣版後，中央領導人認為應該在此基礎上麵嚮大眾齣普及版的簡本。此項工作交給中國社科院近代史所後，交由蔡美彪承擔。目前《中華史綱》已在內部發行。簡本用30萬字勾勒瞭至清朝覆亡的中華三韆年曆史脈絡，詳略得當，語言精練，確有史學大傢風範，是極難得的麵嚮大眾的高水準史學作品。

評分☆☆☆☆☆

送貨速度很快，好。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

很喜歡蔡美彪，他的每一本書幾本上都有，這本中華史綱很不錯，中華史綱是1995年人民社的十捲本中國通史的簡本，作者為中國社會科學院榮譽學部委員、近代史所研究員蔡美彪。中國通史是我國近百年來最完整、最係統的一套中國通史，前四冊為著名曆史學傢範文瀾所著，範先生去世後即由蔡美彪主持編寫，該套叢書後，中央領導人認為應該在此基礎上麵嚮大眾齣普及版的簡本。此項工作交給中國社科院近代史所後，交由蔡美彪承擔。目前中華史綱已在內部發行。簡本用30萬字勾勒瞭至清朝覆亡的中華三韆年曆史脈絡，詳略得當，語言精練，確有史學大傢風範，是極難得的麵嚮大眾的高水準史學作品。中華史綱是中國社會科學院陳奎元院長遵照江澤民同誌關於簡史的提議。中華史綱是提供給工作忙碌的同誌們朋友們，用不多的時間瀏覽一下中華民族曆史發展的概狀。敘事酌取要旨，文字務求簡約，以省篇幅。中華史綱作者蔡美彪先生以85歲高齡，殫精竭慮，字斟句酌，窮一生積學，曆三載時光，獨自撰著的一部精要而不失完備的中國通史。國傢製度與氏族部落製的另一個重大區彆，是不再按照血緣係統，而是按地區來統治居民。商湯以武力攻滅昆吾等部落進而攻滅夏後氏，在商人舊地和徵服、歸服地區，重新量地製邑（聚落）。各地居民由商王的各支係宗親和歸服者分彆統治。依據地區的大小和軍馬的多少，統治者分彆授予侯、伯、子等稱號，統稱為諸侯。未經徵服的地方各部落，統稱為方或方國。隻要承認商國，仍由原部落長後管理，統稱為群後。群後需嚮商國進獻一定數量的本地物産，稱為助，以錶示贊助商國的統治。商湯曾嚮諸侯群後發布文告，要他們為民立功，勤於職事，否則將受到懲罰。未經徵服的各方國與大國商的關係是不穩定的。商國建立後，各方國的反抗鬥爭仍然不斷發生。三奴隸占有製各部落頻繁爭戰的年代，起初是勝利者把作戰中的俘虜全都殺死。爾後的進步，把俘虜作為奴隸用於生産勞動和服役。隨著戰爭的不斷發生，奴隸數量不斷增多，形成奴隸占有者與奴隸兩個對立的階級。見於甲骨蔔辭的男女奴隸有隸、奚、婢、妾等多種稱謂。商國是奴隸占有製國傢，維護和協調奴隸占有者的權利，鎮壓奴隸，使之服從。大奴隸主來自統治各地的王室宗親和官員等貴族。奴隸主把奴隸當做私有財産和役使的工具，用於農、牧業和手工業生産，也用於傢內服役。奴隸主可以任意處罰奴隸直到處死。貴族死後，還要殺死奴隸殉葬，供死後驅使。已發掘的商代貴族墓葬中，一個大墓殉葬奴隸的屍骨多至數十具至數百具。商人迷信鬼神，祭祀祖先是頭等大事。祭祖時也要殺死奴隸，奉獻給先人。甲骨蔔辭中留下大量殺祭的記事。河南安陽殷墟還發現瞭屍骨橫陳的殺祭坑的遺址。奴隸主對奴隸的殘酷壓迫，依靠國傢的支持，所以說古

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