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内容简介

　　《说故宫》讲解了古代的藏品和古代的人物，丰富多彩，内容新颖，值得想了解故宫的人群去借鉴和阅读。

内页插图

目录

上编：就古今
研究清代宫史的一点体会
关于清代宫史研究及原状陈列的几个问题
明清宫殿内部陈设概说
太和殿的宝座
坤宁宫原状陈列的布置
咸福宫的使用
慈禧听政为什么要“垂帘”
清代皇帝怎样避暑
清代皇子对皇帝的称呼
清代礼俗杂谈
禀报的规矩
对《我的前半生》部分史实的订正
德龄、容龄所著书中的史实错误
为影片《倾国倾城》订正史实
为电影《火烧圆明园》《垂帘听政》答客问
为电影《谭嗣同》答客问

下编：说藏品
清高宗南苑大阅图
关于雍正时期十二幅美人画的问题
来自避暑山庄的一件画屏
旃檀佛像和复制品的下落
清代画珐琅制造考
清雍正年的漆器制造考
清雍正年的家具制造考
龙柜
铜掐丝珐琅和铜胎画珐琅
故宫所藏明清两代有关西藏的文物
从旧藏蔡襄《自书诗卷》谈起
宋高宗付岳飞敕书和批答
大米和小米
从旧藏沈周作品谈起

精彩书摘

　　二 关于清代后妃的遴选
　　这个问题，就根据我所看到的书籍、档案综合介绍一下。选秀女，有两个途径。选宫女子我们平时叫宫女，选进来为的是侍候主位，选的对象是上三旗包衣下的家属，奴隶身份，每年选，也有停选的时候，由上三旗包衣各佐领呈报，各佐领都有统计、有户籍，不是像电视剧、电影那样“拉郎配”。天津有个画家溥佐，是溥雪斋的弟弟，在香港《大公报》上撰文连载，把选后妃和选宫女子都混淆起来，都是胡说，实际上不是那么回事，他也不知道秀女来源有两种，以为能躲就躲过去了，能逃出去就逃出去了。事实上这是不可能的。我们先说内务府选秀女。在户籍上有名字的，到了年龄，就得人选，一般是13岁到17岁，也有大一点或小一点的，挑不上是另一回事，不能隐匿不报，而且挑进去并不是一辈子出不来，到25岁就放出来择配。这个途径选进去就是作使令的，当然不能排除皇帝看上，一句话可以封为常在、答应，这是一类。后妃从编制上讲，皇后1人，皇贵妃2人，贵妃2人，妃4人，嫔6—8人，贵人、常在、答应均无定额，会典中还加一句“不备员”，就是编制不一定满，但是不能超过。其实无所谓超过不超过，从贵人起就无定额了，康熙的妃嫔就有五十多个。另外一类选秀女，目的就是选后、选妃，或是选中之后，指给某些宗室王公，这个叫指婚。选的对象是八旗四品以上官员的家属，如像大家熟悉的西太后，她的父亲就只是个道员，合乎四品以上。选这类秀女的时候，一次也有30人、20人或是10余人，由礼部和内务府共同办理，选宫女子是由内务府单独去办。这两类在选的时候，有个共同的特殊情况，比如说挑选时不下跪、不行礼，就是把被选者叫过来，桌上搁着绿头签，写着家长的名字，什么某旗某佐领下某人之女、年龄，有的绿头签后面还有小名但不是都有小名。我记得隆裕太后入选时写的是三等承恩公桂祥之女，还写个小名喜子。选的时候有人叫名，头排、二排的顺序，不下跪不行礼，看完了一个一个下去等候通知，当时没有什么表示。这是选宫女子。选妃也不下跪不行礼，都在那里站好，排单上有名字和家里的履历，和皇室有关系的如某某妃的侄女、某某贵妃之妹也得写上。这类挑选当面就有所表示，选妃选后选中的给个荷包，不给的就是没选上。有一部书不知大家看过没有，书名叫《鸿雪姻缘》，是嘉庆到道光年间的河道总督麟庆（字见亭）写的一部书，都是他自己经过的事情。麟庆的儿子在光绪年间做过礼部尚书，他的女儿参加备选，可是落选了。他的儿子有一首诗，题目是“贺大妹撂牌子”。撂牌子就是没选上，没给关进去，值得庆贺，就是这么个心情。同治的皇后是崇绮的女儿，崇绮是蒙古人，是清朝惟一的一个旗人状元，我的外祖是他的门生。我的外祖母家说，当时同治皇后家在同治后选中的时候，一家和死了人一样痛哭。落选的家中认为值得庆贺，选中的一家痛哭，就是这么个情形。选中了再封什么不一定，也许封贵人，也许封嫔，也有进门就封妃的，当然皇后选定了进门就是皇后。皇后选中后要经过几种手续：问名、大征、纳采，这些手续都是皇帝派使节到他家去，最后是奉迎。大婚礼节在《大清会典事例》中有很详细的记载，奉迎皇后的使臣出太和门、端门、午门、大清门到皇后家，娶回仍从大清门进。妃从神武门进，比较简单。这是一个很大的区别。妃也有一定的彩仗执事，也有始封妃晋为贵妃的，也有很多年不升的。选妃的对象都是满洲、蒙古旗人，汉人个别的也有，比如顺治年间就有一个石妃，实质上不只一个，没有名号的常在、答应、贵人等里面还有汉人，康熙的五十多人里从姓氏上看就有汉人。
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前言/序言

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质量一般 做工粗糙 书皮很差

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故宫是一个说不尽的话题，一部读不完的无字书，一座寻不尽的迷宫，一个时空交叠的大信息场。它以物质的形式，呈现着几千年帝制中国的形象；它丰富的藏品，是中华几千年文明的物证；在它的背后还有无形的思想体系。

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