具體描述
編輯推薦
2012年1月1日，旅遊衛視推齣全新文化欄目《泰學》，隆重推齣曾仕強教授40年研究《易經》之成果，傾心講述160集鴻篇巨製《易經的智慧》係列講座，全麵講解《易經》中的64卦與人生一一對應，以及如何運用64卦以達到趨吉避凶的目的。該係列節目收視率直逼CCTV《百傢講壇》！在《易經的智慧》中曾教授告訴我們，64卦代錶瞭人生的64種情境，掌握這64種情境的應對方式，趨吉避凶，是學習《易經》的基本點。此番曾教授針對《易經》原文來講述《易經》的智慧，從64種情境中抽離齣人生智慧，並講《易經》本經晦澀難懂的語言進行現代化詮釋，賦予《易經》全新的生命意義，也讓更多徘徊在易學門外的人們，能夠有機會進入易學聖殿，領悟那深邃而又簡單易行的人生智慧。
如果說《易經的奧秘》是打開易經之門的金鑰匙，
那麼《易經的智慧》則是把握人生各個階段的64個秘訣！
內容簡介
《易經的智慧》共分六部，第一部《易經的智慧1：從開天闢地到師憂比樂》，從乾坤定位開始展開，講述始生之難，濛以養正，待機之道，爭強好勝，師齣正道，親比和諧等人生智慧。通過對乾、坤、屯、濛、需、訟、師、比八個卦進行細緻分析，引齣卦象背後的大智慧。本書《易經的智慧2：從小有畜聚到見微知著》，從卦有次序說起，慎始善終首尾。從小有畜聚、以小養大、實踐天道、柔能剋剛、天下太平、君子的責任、否從泰來、無道則愚、一視同仁、萬眾一心、否極泰來、為富要仁、謙恭閤禮、謙謙君子、樂極生悲、擇善而從、政治腐敗、臨事而懼、親臨現場、觀察瞻仰、見微知著等多方麵，詳細講述：小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀等12個卦反應齣的宇宙人生大智慧！
曾仕強教授秉持一貫的幽默講述方式，中西結閤，貫通古今，引用我們身邊的大量案例，用淺近的語言娓娓道齣深邃的智慧，引人入勝，更令人流連忘返。
作者簡介
曾仕強，中央電視颱《百傢講壇》主講人，旅遊衛視《泰學》欄目首席主講人，山東教育衛視《名傢論壇》主講人，颱灣興國管理學院首任校長，東方衛視《世界文明講壇》首席主講人，英國萊斯特大學管理哲學博士，人類自救協會理事長，颱灣交通大學教授、颱灣師範大學教授。內頁插圖
目錄
第二十二集 卦有次序第二十三集 小有畜聚
第二十四集 以小養大
第二十五集 實踐天道
第二十六集 柔能剋剛
第二十七集 天下太平
第二十八集 君子的責任
第二十九集 否從泰來
第三十集 無道則愚
第三十一集 否極泰來
第三十二集 一視同仁
第三十三集 萬眾一心
第三十四集 為富要仁
第三十五集 謙恭閤禮
第三十六集 謙謙君子
第三十七集 樂極生悲
第三十八集 擇善而從
第三十九集 整治腐敗
第四十集 臨事而懼
第四十一集 親臨現場
第四十二集 觀察瞻仰
第四十三集 見微知著
第四十四集 慎始善終
精彩書摘
大傢如果用心看《易經》，會發現它提供瞭一個很好的架構，讓我們每一個人都可以根據自己的學識，根據自己的見地，根據自己的胸襟，根據自己的涵養，做不同的詮釋。所以每一個人講《易經》，多少都會有所不同，我們都應該予以尊重。伏羲氏一畫開天地，這一畫就是太極，而太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八個三畫卦又互相組閤，成為六畫卦，就形成瞭六十四卦。也就是說，六畫卦一共有六十四種變化。
那麼，六十四種變化所産生的卦，該怎麼去安排次序？這個當然也是仁者見仁，智者見智，你說你的，他說他的，你排你的，他排他的。我們知道，有一種把艮卦排在第一卦的，叫做《連山易》，因為艮就是山，艮卦上艮下艮，下麵一個山，上麵一個山，山外有山。當時在天地之間最高的就是山，而且山連續不斷，統治者希望他的統治能夠像山一樣連綿不斷，所以就把艮卦擺在第一卦，這是非常閤情閤理的。也有把坤卦擺在第一卦的，叫《歸藏易》。因為坤為地，萬物莫不歸藏其中。人類的文化和文明都以大地為主，所以在人類文明草創時期以坤卦為首，也是有道理的。而《周易》是把乾卦擺在第一卦。當然，我們也相信有很多人會把謙卦擺第一卦，因為謙卦本來就是《易經》中核心的一卦！還可以把泰卦擺在第一卦……可是弄來弄去，最後大傢慢慢地取得一緻的想法——就按照周文王當時所排列的卦序，他一定有相當的道理。
曆史上《易經》六十四卦有很多排序方法，而至今還廣為流傳的，隻有周文王所著的《周易》，也就是以乾卦為首的排序方式。為瞭便於人們理解《周易》的這種排序，孔子還專門作瞭《序卦傳》。那麼，《序卦傳》是如何解釋這種排序的呢？
《序卦傳》是把乾、坤、屯、濛、需、訟、師、比……這六十四卦為什麼會有這樣的次序進行瞭推演。第一句話是：有天地，然後萬物生焉。天地就是乾坤兩卦，所以實際上一齣來就是兩個卦，不是隻有一個卦。因此我們再說一遍，中國人最大的遺憾就是把儒傢跟道傢分開來看。儒傢比較偏重乾卦的發揮，道傢比較偏重坤卦的使用，道傢的以柔剋剛、不敢為天下先，都在講坤卦。我們隻能說把乾卦解釋得最精彩的是孔子，把坤卦講得最精妙的是老子。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計相當雅緻，拿到手的時候就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵選用的那種深邃的墨綠色，搭配著燙金的紋飾，簡直像是一件藝術品。我一直很喜歡那種能讓人靜下心來的書籍，這本書的紙張質地非常舒服，觸感細膩，油墨的印刷清晰銳利，即便是那些復雜的符號和爻辭，看起來也毫無費力。裝幀的精良不僅僅是視覺上的享受，它更像是一種儀式感，讓人在翻開扉頁的那一刻，就仿佛踏入瞭一個需要恭敬對待的古老殿堂。書頁的裁切非常整齊，裝訂牢固，即便經常翻閱，也完全不用擔心鬆散。我尤其欣賞作者在排版上的用心，留白的處理恰到好處，既保證瞭文字的密度，又沒有給人帶來壓迫感。對於那些熱衷於收藏實體書的朋友來說，這本書絕對值得收入囊中，它不僅僅是知識的載體，更是一件可以長期珍藏的佳作。光是看著它靜靜地躺在書架上，就覺得整個閱讀空間都提升瞭一個檔次，那種文化氣息撲麵而來，讓人心情舒暢。
評分這本書的文字風格和敘述節奏，對於一個習慣瞭快餐式閱讀的人來說，可能需要一定的適應期。它不追求速度，而是鼓勵你慢下來，去品味每一個轉摺和每一個論據的鋪陳。我發現，作者的句式往往偏長，邏輯連接詞使用得非常精確，這使得句子內部的信息密度非常高，你需要反復閱讀纔能完全吸收其中蘊含的深意。我個人非常欣賞這種“慢工齣細活”的寫作方式，它體現瞭作者對主題的深刻理解和敬畏。在某些章節，比如關於陰陽消長與社會治理的章節，作者會巧妙地穿插一些典故，這些典故的引用既精準又富有韻味，絕非是簡單的堆砌。讀完之後，我感覺自己的語言組織能力似乎也受到瞭潛移默化的影響，對錶達的準確性和層次感有瞭更高的要求。這是一種潤物細無聲的教育，比直接灌輸道理要有效得多。
評分我這次閱讀的重點是想探討一下古人在宇宙觀和自然哲學上的根本認知是如何構建其社會倫理體係的。這本書的論述結構非常有啓發性，它不像很多同類型的書籍那樣僅僅停留在字麵解釋上，而是深入挖掘瞭符號背後所蘊含的動態平衡思想。作者花瞭大量的篇幅去剖析“變易”的核心概念，並將其與周代的社會結構變化進行瞭巧妙的類比。我感覺作者的功力在於，他能夠將抽象的哲學概念，轉化為可以被現代人理解的邏輯框架。比如，在闡述“中正”之道時，作者引用瞭大量的曆史事件作為佐證，使得原本玄奧的道理變得具體可感，不再是空中樓閣。特彆是關於君子行為準則的那幾章，寫得尤為精彩，它沒有給齣僵硬的教條，而是提供瞭一套應對復雜情境的思考模型，這對我日常工作中的決策製定提供瞭不少新的視角。這種“知行閤一”的導嚮，是這本書最寶貴的地方，它迫使讀者不僅僅要做一個旁觀者，更要做一個實踐者。
評分從實用性的角度來看，我最看重的是這本書對於“不確定性”的處理方式。在如今這個充滿變數的世界裏，我們總是在尋求確定性，但這本書卻旗幟鮮明地指齣，真正的智慧在於如何與不確定性共存並從中獲益。作者通過對不同卦象在不同曆史時期的應用案例分析，構建瞭一個強大的風險評估模型。這個模型的核心理念是“盡人事，聽天命”中的“人事”二字，它詳盡地描述瞭在信息不完全的情況下，個體應該如何最大化自己的能動性，同時又保持內心的平和。我特彆喜歡書中對“觀變”的論述，它強調的不是預測未來，而是對當下微小變化的敏感捕捉和及時響應。這種強調主動性和適應性的哲學，對於當下需要進行長期戰略規劃的企業管理者或創業者來說，無疑具有極高的藉鑒價值，它提供瞭一種超越短期利益得失的宏大視角。
評分坦白說，我對這類經典解讀的期望值通常不會太高，總覺得很多解讀都會陷入故紙堆，或者為瞭迎閤現代心理學而過度闡釋。然而，這本書在保持對原典尊重的前提下，成功地找到瞭一個非常現代的切入點——那就是復雜係統的管理與演化。作者的筆觸非常冷靜和客觀，他沒有使用太多誇張的辭藻來渲染神秘感，而是用一種近乎工程師的嚴謹態度來解析這套古老的係統是如何運作的。比如，書中對“時位”的分析，讓我眼前一亮，它不再被簡單地視為一個時間點，而是被提升到瞭一個動態的“信息窗口”的概念。這種跨學科的融閤，使得整本書讀起來毫無滯澀感，反倒是充滿瞭智力上的挑戰和趣味。閱讀過程中，我不得不頻繁地停下來，思考自己過去對時間、對機遇的理解是否過於片麵。這絕對是一本能夠刷新你認知邊界的書，它告訴你，有些古老的智慧，其適用性甚至超越瞭我們想象的科技前沿。
幫朋友買的，他很喜歡
評分包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！
評分貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。我喜歡看這類書，隻要你成為公司的資産，而不是公司的負纍，就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿，一旦有赤字齣現，就要注意自己的地位，自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿，擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬，是對你本身物有所值的鐵證之外，還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力，把工作的時間延長，這很重要。一個職員可以容納大量的工作，應付長時間的服務，相比之下，就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你，沒有老闆不是斤斤計較的人，你必須讓他在你的個人數簿上，有可見的盈利，纔最安全。|就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。
評分孔子批閱《易經》韋編三絕，綁竹簡的牛皮都被翻斷瞭很多次。他對乾坤兩卦的卦辭進行瞭詳細的注解，留下瞭旁通四達的《文言傳》。《文言傳》中究竟蘊含著怎樣的深邃哲理，何以被後世學者奉為“韆古文章之祖”？包含著宇宙人生奧秘的“元、亨、利、貞”與儒傢所講的仁、義、禮、智、信，又有著怎樣的內在聯係呢？ 《易經》是誰創造的？它又是什麼時候完成的？我們有兩句話可以概括：人更三聖，世曆三古。人更三聖是指：伏羲、周文王、孔子。但是真的是他們三個人完成瞭這麼偉大的創作嗎？我想不太可能。
評分￥19.20(6摺)
評分《易經》作為中華文化的群經之始，一方麵從哲學的角度指導著中華文明幾韆年的發展；另一方麵，《易經》的占蔔功能始終神神秘秘、隱隱約約。那麼《易經》的占蔔到底有多大的精準性？孔子是如何評價《易經》的占蔔功能的？我們又怎樣纔能蔔到屬於自己的那一卦呢？《易經》的占蔔功能從它誕生的那一天起就神神秘秘、隱隱約約，如果我們在生活中遇到某個人說自己會蔔卦，那麼我們會不由自主地覺得這個人頓時神秘起來。作為至聖先師的孔子，因為喜歡《易經》而韋編三絕，但他卻忠告世人：不占而已矣。既然占蔔是《易經》的功能之一，為什麼孔子又勸我們不占呢？
評分早就想買，非常好的一本書
評分41條
評分能在悲傷中感受迴憶的快樂，能在痛苦中感受相識的美麗，足矣。
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