理学丛书：陸九渊集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 陸九渊 著，锤哲 校

图书标签:

• 陆九渊
• 理学
• 宋代文学
• 集注
• 程朱理学
• 文化典籍
• 古籍
• 学术
• 思想史
• 中国哲学

出版社： 中华书局

ISBN：9787101061918

版次：1

商品编码：10941553

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 理学丛书

开本：32开

出版时间：1980-01-01

用纸：胶版纸

页数：567

内容简介

　　陆九渊是我国南宋时期最富有个性的哲学思想家和文化教育家。《理学丛书：陸九渊集》收录了他传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，书后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的必读书。

目录

陆九渊的学术宗旨（代前言）
卷一 书
卷二 书
卷三 书
卷四 书
卷五 书
卷六 书
卷七 书
卷八 书
卷九 书
卷十 书
卷十一 书
卷十二 书
卷十三 书
卷十四 书
卷十五 书
卷十六 书
卷十七 书
卷十八 奏表
卷十九 记
卷二十 序赠
卷二十一 杂著
卷二十二 杂著
卷二十三 讲义
卷二十四 策问
卷二十五 诗
卷二十六 祭文
卷二十七 行状
卷二十八 墓志铭
卷二十九 程文
卷三十 程文
卷三十一 程文
卷三十二 拾遗
卷三十三 谥议
卷三十四 语录上
卷三十五 语录下
卷三十六 年谱
附录

前言/序言

理学丛书：陸九淵集 《陸九淵集》是中國南宋時期著名哲學家陸九淵（字子靜）的著作總集。陸九淵是宋明理學的代表人物之一，與朱熹並稱“南宋二陸”。他的學說以“心即理”為核心，強調“淵源出於心”，認為人的本心之中就蘊含著天地萬物之理，只需涵養本心，即可達至聖賢之境。 一、 陸九淵的生平與學術背景 陸九淵（1139年—1193年），字子靜，號荊山先生，撫州金溪（今江西省撫州市金溪縣）人。他出身書香門第，自幼聰慧，勤奮好學。早年深受佛教影響，後轉向儒學，並對程頤、張載等北宋理學家的思想有深入研究。 陸九淵的學術思想主要在與朱熹的辯論中得到充分闡發。他與朱熹在“理”的本體、工夫論等方面存在著尖銳的對立。朱熹主張“理在事前”，認為理是客觀存在的，需要通過格物致知來窮究。而陸九淵則主張“理在事中”或“理在心”，認為理蘊藏於人的本心之中，只需直接反省自心，便可洞徹天理。這種以心為主體的哲學傾向，對後世產生了深遠影響。 二、 《陸九淵集》的主要內容與思想 《陸九淵集》收錄了陸九淵的奏疏、書信、語錄、著作等，集中體現了他的哲學思想。其核心思想可以概括為以下幾個方面： 1. 心即理，淵源出於心： 這是陸九淵哲學體系中最為核心的命題。他認為，天地萬物之所以有其法則和秩序，根源在於人的本心。本心是宇宙萬物的本源，是人認識和把握真理的基礎。如同《易經》中所說的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，陸九淵認為，這個“道”就是我們心中的“理”。“心”並非僅指思維活動，而是指人的本然狀態、本來面目，是人性之善的所在。每個人都具有聖人之心，只要能將外在的紛擾和雜念去除，涵養自心，就能發現和體悟到天理。 他反對將“理”視為獨立於心之外的客觀存在，認為那樣會使人陷入鑽研外物、窮究事理的繁瑣之中，而忽略了內在的真實。陸九淵常以“東牆”為喻，意指在自己心中就可以找到答案，不必到處求索。例如，他著名的“陸氏雙峰論”便是對心之理的生動詮釋。他認為，人的心有“常”與“變”之分，常者指不變的本心，變者指受外物影響而動搖的識心。修養的目的便是恢復本心，使其不受外物干擾。 2. 淵源理論與仁學： 陸九淵強調“淵源出於心”，認為人的本心與天地萬物有著內在的聯繫。這個“淵源”不僅指天理的來源，也指道德的根源。他將“仁”視為這種淵源的核心，認為仁愛是人性的根本，也是天地萬物生生不息的動力。 在《論語》所說的“仁者，愛人”的基礎上，陸九淵進一步闡發了仁的普遍性。他認為，人之所以為人，正在於其有仁心。這種仁心不僅是對他人的愛，更是對天地萬物的一視同仁，是一種廣大無邊的博愛精神。當人能夠體悟到這種仁的淵源時，便能與天地萬物同其體，達到“樂天、知命、愛人”的境界。 3. 淵源學的工夫論： 既然“理”在心中，“工夫”自然也應當以涵養本心為主。陸九淵的工夫論強調“人皆可以為堯舜”，即人人皆有成為聖人的潛質。他反對朱熹的“格物致知”，認為那樣做會讓人將精力耗費在事物的細枝末節上，反而會迷失本心。 陸九淵提出的工夫方法主要有： 尊德性： 指保存和發揚人的天賦本性，即良知良能。要時刻保持警惕，不讓私欲沾染本心，保持心體的澄明。 道問學： 雖然強調心即理，但陸九淵並不排斥學習。他認為，“問學”的目的是為了“尊德性”，通過學習聖賢的教誨，可以更好地認識和體悟本心。然而，他的“問學”更側重於在日常生活中的反省和體驗，而非僅僅是書本知識的積累。 靜坐： 陸九淵提倡“靜坐”，但其“靜坐”並非佛教的禪定，而是指心靈的安靜和沉思。通過靜坐，可以排除雜念，恢復心靈的寧靜，從而更好地體悟本心。 切己體察： 強調將哲學理論與個人實際生活相結合，通過切身的反省和體驗，來驗證和深化對“心即理”的認識。 4. 萬物皆備於我： 陸九淵的“心即理”思想，必然導向“萬物皆備於我”的結論。既然理在心中，而天地萬物又依理而生，那麼，人就可以通過反省自身的心靈，而認識和把握萬物。這是一種高度的主體性哲學。 他認為，所謂的“萬物”，並非指具體的物理世界，而是指事物所蘊含的道理和規律。這些道理和規律，並非外在於我們的心靈，而是內在於我們的心靈之中。因此，通過對自心的探索，我們就如同打開了一個寶庫，其中儲藏了認識萬物所需的全部智慧。 5. 淵源學的影響： 陸九淵的“心學”對後世產生了巨大影響，尤其是在明代，王陽明的心學便是陸九淵心學的直接繼承和發展。王陽明將陸九淵的“心即理”發展為“致良知”，強調良知是人的內在道德本能，只需遵循良知，即可達到至善境界。 三、《陸九淵集》的學術價值與地位 《陸九淵集》不僅是研究陸九淵思想的重要文獻，也是理解中國哲學史，特別是宋明理學發展脈絡不可或缺的資料。其核心的“心即理”思想，突破了傳統儒學以事事物理為重心的模式，將哲學的重點轉向了人的主體性和內在精神，為後世心學的興起奠定了基礎。 陸九淵的學說，以其簡潔而深刻的命題，強調了個體生命的價值和主體性，對中國人的思想和文化產生了持久而深遠的影響。他的思想，至今仍具有重要的啟迪意義，引導人們反思人生的意義，追求內心的安寧與和諧。 四、 關於《陸九淵集》的閱讀與研究 閱讀《陸九淵集》，建議從其代表性的篇章入手，例如《論語拾遺》、《辨疑論》、《與朱元晦書》等。這些篇章能夠較為集中地體現其核心思想。同時，結合歷代學者的研究成果，特別是關於陸九淵與朱熹的辯論，有助於更深入地理解其思想的內涵與爭議。 《陸九淵集》的閱讀，不僅是知識的學習，更是一種心靈的體悟。陸九淵的學說，鼓勵我們向內看，發掘自身潛藏的智慧與力量，最終實現個體生命的價值與超越。

评分☆☆☆☆☆

如果从叙事风格和语言魅力来看，这本书展现出了一种罕见的古朴雄浑之美。它的行文节奏舒缓而坚定，没有太多华丽的辞藻堆砌，但每一个句子都充满了力量感和内在的张力。那种“气韵生动”的感觉，在阅读时是真实可感的。作者似乎有一种天然的节奏感，使得长篇的论述也不会显得拖沓冗长，反而有一种层层递进、水到渠成的酣畅淋漓。尤其是一些抒发胸臆的篇章，其情感的表达是如此的真挚和克制，既有大江东去的磅礴，又不失山间清泉的隽永。这种语言艺术，让我不禁放慢了语速，仿佛每一次朗读，都能感受到文字背后那位智者的呼吸和心跳。它不像后世某些文体的矫揉造作，而是天然去雕饰，直指人心深处。这种纯粹的文字力量，是真正优秀的古典文献所特有的光芒，它能够穿越时空的阻隔，直接与读者的情感共鸣，让人在沉浸于古代思想的同时，也深深陶醉于其文字之美。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书的某些卷帙后，我最大的感受是思维被极大地拓宽了，它提供了一个理解古代士人内心世界的独特视角。书中对于心性修养的探讨，其深度和广度，远超我预期的那种传统哲学著作的刻板论述。作者的论述逻辑链条非常清晰，即便是涉及到非常玄妙的境界时，也总能找到与之相对应的日常生活现象进行类比说明，使得晦涩的理论变得可以被感知、被捕捉。我尤其欣赏作者在论述“知行合一”时所展现出的那种实践精神，他并非高高在上地谈论理想，而是将理论融入到具体的处事态度和人际交往之中。这种将宏大形而上学与个体生命体验紧密结合的方式，让阅读过程充满了一种“当下性”和“实用性”。每一次阅读，都像是一次与先贤的深度对话，从中汲取力量和启示。它不是要求你完全照搬古人的思想，而是提供了一种强健的思维框架，帮助我们在现代社会的复杂性中，构建起自己稳固的精神内核。这本书的价值，就在于它教会我们如何“做人”，而不是单纯地“做事”。

评分☆☆☆☆☆

这套丛书的注释和校勘工作，无疑是极其严谨和用心的，这对于研究古代文献的人来说，简直是如获至宝。我注意到，许多繁难的古文词汇和典故，都有非常详尽的脚注解释，而且这些解释并非简单的字面翻译，而是结合了当时的时代背景和学派争论进行了深入阐释。有些地方，不同版本的差异，原书都做了细致的对比和说明，甚至标注了不同学者的考证意见，这极大地降低了我们理解原著的门槛。特别是那些涉及典籍相互引用的地方，清晰的索引和参照，使得追溯源头变得异常便捷。在我过去阅读类似古籍时，常常因为一个生僻的字或一个模糊的典故卡壳，需要花费大量时间去查阅其他工具书。但有了这套丛书的细致处理，阅读的流畅性得到了极大的保障。这种对学术严谨性的坚持，使得这套书不仅适合普通爱好者入门，更是专业研究人员案头必备的参考工具。可以说，没有这些细致入微的辅助工作，原典的精髓很难被现代读者充分吸收。

评分☆☆☆☆☆

从我个人的学习进阶角度来说，这套丛书的价值在于它提供了一个完整的知识体系框架，而非零散的知识点集合。它系统地梳理了某一哲学流派的源流、核心概念、主要争议以及后世影响，结构布局非常宏大且清晰。初读时或许会觉得内容庞杂，但随着阅读深入，会发现所有看似独立的部分，其实都紧密围绕着一个中心思想展开，彼此支撑，形成了一个坚不可摧的逻辑堡垒。我特别喜欢它在介绍不同阶段思想演变时所采用的对比手法，能够非常直观地看到某一概念是如何被提出、被完善、又如何被挑战和修正的。这种体系化的呈现方式，极大地帮助我构建了对整个思想谱系的认知地图。它不仅仅是知识的传达，更是一种思维训练，教会我们如何去构建一个严密的、自洽的哲学体系。对于想要深入了解中国传统思想脉络的人来说，这套书无疑是提供了最扎实、最可靠的基石，是一份值得反复研读的“内功心法”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的风格，让人一上手就能感受到它厚重的历史感。封面选用的材质，摸上去有一种独特的纹理，仿佛能触摸到纸张本身的呼吸。我特别喜欢它字体排版的考究，无论是书名还是内文的宋体，都处理得恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又在细节处彰显了对经典的尊重。装帧的侧边，可以看到清晰的书脊装订线，显示出制作工艺的精良。放在书架上，它本身就是一件艺术品，那种朴素而内敛的美感，很对我的胃口。初次翻阅时，那种油墨的香气混合着纸张特有的干燥味道，让人立刻沉浸到阅读的状态中。这不仅仅是一本书，更像是一个精心制作的物件，体现了出版方对传统文化载体的敬畏之心。我甚至舍不得太快地使用它，每次翻开都会小心翼翼，生怕不经意间损伤了这份美好。它让人重新认识到实体书的价值，那种指尖划过纸页的触感，是电子阅读永远无法替代的体验。从纸张的选择到油墨的饱和度，每一个环节都透露出一种匠人精神，让人由衷赞叹。

评分☆☆☆☆☆

首先是她心仪的对象、她以为会与她结为连理的卫希里的闪电订婚——新娘不是她。然后是终于爆发的南北战争夺走了她为了跟卫希里赌气而与之结婚的査理。她带着儿子背井离乡去了亚特兰大。那之后，战争的蔓延又逼迫她回到家，冒着生命危险。然而，母亲病亡，父亲先疯后亡，家庭的重担全压在了她的肩上，生活天翻地覆。并且，她得照顾卫希里的妻子媚兰，只因卫希里的恳求。战争的灾难还让她差点失去了父母遗留的农庄，她拼了命地把农庄保住，而后因为生活窘迫再婚，丈夫却又身亡了。她顶住悲伤，努力赚钱，生活逐渐有了好转，然而她做为一个女强人却为人们所唾弃。最终，她与贯穿了整本书，性格不羁风流、我行我素、却与一直支持帮助她的白瑞德结婚。但婚后的奢华生活一闪而过，她为白瑞德的女儿的死亡与一个她与卫希里的误会让白瑞德离她而去。

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竖版繁体，包装完好，配送及时。

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繁体竖排，白文本。白文本的意思是无注释疏证的本，当然更没有白话译文了。最理想的版本是繁体横排有注解，白文本其次，最不能忍受所谓全注全译，有白话译文感觉自己很弱智一样，所以这个本虽不是最理想，也能接受。

评分☆☆☆☆☆

不错，纸张好，活动时入手的，推荐

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这次总算完成了一个心愿，这些书够看一阵子了，开心?

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心学大师经典，开一代学术先河！

评分☆☆☆☆☆

陆九渊曾和朱熹齐名，两个大师在鹅湖辩论了三天三夜，哲学家之间的事情真不好说啊

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鹅湖辩道，声响于今。

评分☆☆☆☆☆

书有点发黄，其他的还行