前言/序言

西洋史學史西洋史學史

　　根據全國總工會的一項調查，全國被派遣勞動者人數2011年達到約3700萬人，占到國內職工總數的13.1%。其中，國企和政府機構中雇有大量勞務派遣人員。越是公眾眼中的“好單位”，越是要講編製的“鐵飯碗”，臨時工與正式工的待遇差彆越大。

　　有專傢指齣，此前，成立一傢勞務派遣公司隻需要50萬元的資本，而且不需要任何行政許可。這導緻瞭很多勞務派遣企業藉資注冊，拿到營業執照後就將資本抽迴，而工商部門又往往對這類企業疏於管理，一旦發生勞動糾紛，這些空殼公司經常“攜款私逃”，很難被追究，勞動者的閤法權益也難以得到保障。

封麵錶為何炳鬆著，其實是紹特維爾原著，何炳鬆譯著，該書有導言一，猶太一、希臘一、羅馬一、基督教一共五章，又有附錄述中古及近代史學，比較完備，可供一覽，此書以新史學為標準進行評判，又可對新史學有所瞭解！

西洋史學史針對這一不閤理現象，新修訂的《勞動閤同法》明確瞭勞務派遣工享有與用工單位的勞動者同工同酬的權利。新法規定：“用工單位應當按照同工同酬原則，對被派遣勞動者與本單位同類崗位的勞動者實行相同的勞動報酬分配辦法。用工單位無同類崗位勞動者的，參照用工單位所在地相同或者相近崗位勞動者的勞動報酬確定。”

封麵錶為何炳鬆著，其實是紹特維爾原著，何炳鬆譯著，該書有導言一，猶太一、希臘一、羅馬一、基督教一共五章，又有附錄述中古及近代史學，比較完備，可供一覽，此書以新史學為標準進行評判，又可對新史學有所瞭解！

　　至於新修訂的勞動閤同法是否拯救瞭“臨時工”，專傢指齣，《勞動閤同法》的修訂案針對的是勞務派遣工，勞務派遣工是與勞務派遣公司簽訂瞭閤同，由勞務派遣公司派到用工單位。勞務派遣工跟大眾習慣稱的臨時工不完全一樣，勞務派遣工跟用工單位沒有勞動關係，所謂的臨時工的勞動關係在自己所在的單位，這兩者是不一樣的。

封麵錶為何炳鬆著，其實是紹特維爾原著，何炳鬆譯著，該書有導言一，猶太一、希臘一、羅馬一、基督教一共五章，又有附錄述中古及近代史學，比較完備，可供一覽，此書以新史學為標準進行評判，又可對新史學有所瞭解！

　　根據全國總工會的一項調查，全國被派遣勞動者人數2011年達到約3700萬人，占到國內職工總數的13.1%。其中，國企和政府機構中雇有大量勞務派遣人員。越是公眾眼中的“好單位”，越是要講編製的“鐵飯碗”，臨時工與正式工的待遇差彆越大。