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內容簡介

《陳式太極拳養生功》所介紹的陳式太極拳養生功分四個部分的內容：1.陳式太極拳養生功功理；2.基本功訓練；3.太極培元養氣法（靜坐養氣法，樁功聚氣法）；4.陳式太極拳精要十八式。方法清晰，言簡意賅，套路短小精悍，既簡便易學，又能體現陳式太極拳的舒展大方、沉重穩健、連綿不斷、圓活自然、快慢相間、剛柔相濟的獨特風格。堅持長久練習，對身體的神經係統、呼吸係統、消化係統、循環係統、肌肉骨骼等均能起到良好的作用。尤其對神經衰弱、高血壓、心髒病、消化不良、關節炎、肺結核等慢性病效果甚佳，能起到事半功倍之療效。

作者簡介

陳正雷（1949-），河南溫縣陳傢溝人，陳氏十九世，太極拳第十一代嫡宗傳人。曾任河南省武術館副館長、河南省武術管理中心副主任，現任河南省武協副主席、國傢武術高級教練、國傢級社會體育指導員、中國武術協會委員、中國體育科學學會委員、中國當代“十大武術名師”、河南省陳氏太極拳協會執行主席、世界非物質文化遺産——陳式太極拳傑齣傳承人。
陳正雷自幼隨太極拳宗師陳照丕、陳照奎學藝。1974-1988年多次在全國及國際武術比賽中獲金奬和冠軍。1972年開始傳拳授藝，其學生遍及海內外，來訪與學習的外國團體已逾百批。曾應邀齣訪過日、美、加、英、法、德、意、西、秘、墨、韓、新、馬、泰、颱灣、香港等40餘個國傢和地區，被50餘傢武術團體聘為太極拳顧問、主席和名譽會長，在國內外武術界享有盛譽。
陳正雷的武術理論造詣頗深，著作有《十段功法論》《陳氏太極拳械匯宗》《陳式太極拳養生功》《陳氏太極拳術》《太極神功》《陳氏太極拳劍刀》等，其著作多被譯為英、日、韓、法、西班牙文在國外發行，並拍攝成各種文字的錄像帶、VCD、DVD教學片，在國內外影響甚大。

內頁插圖

目錄

第一章 陳式太極拳養生功功理
第一節 功法特點
第二節 健身養生作用
一、保健神經係統，提高應激反應能力
二、改善骨骼、關節和肌肉的結構，提高運動能力
三、鍛煉消化係統，增強呼吸功能
四、增強心髒功能，改善脈管係統的工作能力
五、鼓蕩內氣，暢通經絡
第三節 練功要領及具體要求
一、鬆靜安逸，自然順遂
二、意氣相隨，形神閤
三、立身中正，分清虛實
四、練功時間及運動量

第二章 基本功訓練
第一節 關節活動操
第二節 纏絲勁訓練
一、單雲手
二、雙雲手
五、前後雙手纏絲
第三節 步法訓練
一、前進步
二、後退步
三、左右開步
四、並步雲手
五、插步雲手

第三章 太極培元養氣法
第一節 靜坐養氣法
第二節 樁功聚氣法
一、采氣法
二、抓氣法
三、丹田內轉運氣法
四、渾元樁
五、收功

第四章 陳式太極拳精要十八式
第一節 動作名稱
第二節 動作圖解

第五章 陳正雷論太極拳
二十一世紀太極拳發展芻議
如何練好太極拳
陳式太極拳的練習步驟與方法
陳式太極拳六大特性
……
第六章 陳式太極拳與健康
附錄

精彩書摘

正常人的一切活動，都是在神經係統的控製下進行的。身體各肌群之間，肌肉活動與內髒活動之間，各器官、係統及器官與係統之間的密切配閤以及身體內外環境的協調統一，都有賴於大腦皮質的調節作用。練功時要求清靜用意，精神內守，可以增強意念控製能力，減少外界乾擾，使本體感覺皮質部位的興奮抑製過程在一定時間內能嚴格地、有節奏地轉移，興奮與意誌更加精確地配閤、感受器能更準確地攝取外界信息。由於感官知覺功能的提高，增強瞭人體的積極性反應，對語言、文字等信息也更加敏銳，利於形成條件反射，第二信號係統更趨完善。這樣，無論學習文化知識，還是掌握動作技術，都會迅速準確。經常練養生功的人，會感到精力充沛，頭腦清晰，思維極有條理，工作熱情和工作效率明顯提高。
意識和動作相結閤的練功方法，會增強神經係統的擴散性，使協同中樞之間的活動更加協同一緻，即大腦皮質的運動中樞及第二信號係統處於高度興奮狀態，而皮質的其他部位處於保護性抑製狀態，使大腦得到充分的休息，人體很快就消除瞭疲勞。對慢性病患者來說，由於大腦的充分休息，打破瞭慢性病的病理興奮竈，消除瞭病竈的反饋影響，提高瞭健康水平，最終達到根治慢性病的目的。
……

前言/序言

陳式太極拳養生功 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

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大師寫的書，容易學

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買第二本瞭，原來那本丟在飛機上瞭

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