王羲之《303—301》,字逸少,號澹齋,琅琊臨沂人(今山東臨沂》,後居會稽山陰(今浙江紹興》。父王曠,曆官淮南丹陽太守、會稽內史。伯父王導,曆事元帝、明帝、成帝三朝,齣將入相,官至太傅。羲之幼時不善於言辭,長大後卻辯纔齣眾:且性格耿直,享有美譽。朝廷公卿著重王羲之的纔器,屢屢召舉為官,他都辭謝。後為徵西將軍瘐亮參軍,纍遷長史,進寜遠將軍、江州刺史,官至右軍將軍、會稽內史。世稱『王右軍】『王會稽』。
編者按
書法是我們中華民族的傳統藝術,它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生産、生活的需要,漢字的書體經過多次演變,從詭譎 奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整句淨的大小篆、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放易寫好認 的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值,能快寫,又易識彆.,同時優秀的行草書作品,也具有極高的審美價值,如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分彆是用行書和草書書寫的,它們不但形體優美、而且意境高遠。書傢以嫻熟的 用筆技巧、精妙的筆法、塑造齣完美多變的字體造型’營造齣幽雅的意境,給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重 要的地位’曆史上各個時期齣現瞭許多的行草書名傢留下瞭大量的優秀作品。
行草書與其它書體相比,有其獨特的審美價值,也有其獨特的書寫規律和藝術技巧。藝術技巧是書法創作的必要條件,它不僅是書傢自 身本質力量妁一種外化和對象化,而且能充分體現創作者纔能智慧的高低和創作能力的大小,影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務,一是學習範本的用筆技巧,二是學習範本的結字布白方法。用筆的目的一是為瞭塑造點畫綫條的質量,二是為瞭筆法自身的錶現力,三是 為瞭連接點畫綫條,使其間關係閤理’四是為瞭調整筆鋒的狀態。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式,筆法的目的是塑造綫條 質量,體現筆法自身的錶現力,連接點畫綫條,使其間關係閤理,以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與綫條質感直接相關,通過對筆觸的分析, 綫條質感的判斷,原作工具材料等客觀因素的考查等為背景,通過點綫輪廓將筆法還原到筆觸麵的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層麵,這樣纔能實現筆法的全過程。結構作為綫條的框架,決定綫條質量的有效程度,結構的審美格調是書傢風格、品味、格調的反映。結構因時相傳,更因時、因地、因書體風格而不同,但還是有其內在規律可循的。
該書選取古代具有代錶性的行、草書法帖,采用高科技最新數碼還原專利技術,進行放大處理,放大而不失真。並有簡體釋文,供臨學者 和書法教學工作者作教學輔導和參考,對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對於書法教學工作 者而言,由於原帖字普遍較小,對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解,放大後,對帖中字每一個筆畫的用筆的細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉摺映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過對筆畫綫條外輪廓的分析,還原其用筆過程。同時,對結構的比例、輕重,大小、 疏密等也更力直觀,更易分析和講解。對學習者來說,一帖在手,不僅增加對帖的感性認識,而且對進一步理解技法有較大的幫助,讓初學者少走彎路。
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評分時值今日,那句古訓似乎已經過時,早已被時代所淘汰瞭。在今天如果再有人在眾人麵前提及那句古訓時,一定會引來人們的譏笑或者非議。讀書這一行固然很好,但你也不能說其它的各行各業就都是“下品”呀,是不是?正如孔夫子所言:“己所不欲,勿施於人”嘛。所以,隨著時代的發展,人們的思想觀念是應當不斷更新。我想,站在今天的角度上,這句話是不是可以改為:“萬般皆上品,還有讀書高”呢?因為我們隻要努力去做,每一個行業一定都會很不錯的,都能成為“上品”。正所謂“三十六行,行行齣狀元”,不是嗎?當然,讀書也還依然是很高尚、很美好的事情。
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