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编辑推荐

《云南通史（套装全6卷）》资料丰富，主题突出，横陈百业，纵贯古今。作者站在历史与现实相结合的高度，以云南的历史发展脉络为纵线，各个历史阶段云南历史的演变特点为断面，以流畅易懂的文字论述，清晰地勾画出云南历史发展的基本线索。它客观叙述了云南五千年波澜壮阔的历史，展现了云南数千年历史的宏伟画面；生动地反映了云南历史上的重大事件、重要人物和经济文化等方面的突出成就；真实地描绘了云南各族儿女不屈不挠，艰苦创业的可歌可泣的事迹；反映了各族群众追求美好生活，自强不息的奋斗精神。内容涵盖政治、经济、军事、文化、科技、法律、宗教、艺术、民俗等许多领域。通读本书，不但能使人对云南厚重的历史有一个完整、系统的了解，而且能够清晰地感受到云南历史发展的脉动，让人们对云南久远的文明、鲜明的特色和闪光的亮点有深刻的认识。

内容简介

《云南通史（套装全6卷）》是对云南各民族肇自远古，迄于1949年的各个不同历史时期政治、经济、社会、文化发展进行系统论述的史学著作。土著民族与土著民族、土著民族与汉族的融合，即“夷变夷”、“汉变夷”、“夷变汉”，并通过融合共荣而与中华各民族内聚成统一而不可分割的国家，是贯穿本书的一条主线。本书采珠撷英，去芜存菁，着力创新，从各个方面揭示了云南历史发展的规律和亮点，对研究中国通史、专史、中国与东南亚、南亚交流史等具有重要的参考价值。

作者简介

何耀华，云南省社会科学院研究员、博士研究生指导教师、云南省文史研究馆馆员、中国西南民族研究学会会长。1986年获国家有突出贡献专家称号。1991年起享受国务院特殊津贴。曾任云南省社会科学院院长、党组书记。出版个人著作《中国西南历史民族学论集》、《武定凤氏本末笺证》，担任总主编、主编出版的学术著作有《中国各民族原始宗教资料集成》43卷、《西南民族研究彝族专集》等27种。在《中国社会科学》、《文史》、《中国藏学》、《世界经济》等刊物发表学术论文171篇。完成省部级决策咨询研究项目50余项。

目录

序一
序二
序三
总编前记
绪论融合、统一：云南历史发展的主轴
第一卷 远古至战国时期 （距今约170万年一公元前221年）
第二卷 秦 汉 三国 两晋 十六国 南北朝 隋时期 （公元前221-公元618年）
第三卷 唐 五代 宋时期 （公元618 1254年）
第四卷 元 明 前清时期 （公元1254-1840年）
第五卷 近代前期 （公元1840-1919年）
第六卷 近代后期 （公元1919 --1949年）

精彩书摘

新民主主义革命时期，中国共产党执行各民族平等、团结、互助的政策，各族人民在中国共产党的领导下，为建立新民主主义共和国而斗争，革命高潮空前迭起。抗日战争时期，云南各族人民，仅在1938年开往抗战前线的总兵力就达二十七万人。②朱德说：“抗战军兴，滇省输送二十万军队于前线，输助物资，贡献于国家民族者尤多。”③朱德所说的数字，未包括为后勤服务的兵力。1938年4、5月，云南各族官兵在台儿庄与日军大战，取得毙伤、俘虏日军数万余人的重大胜利。时任滇军一八四师师长的彝族将领张冲，在前线八路军驻武汉办事处向叶剑英、罗炳辉将军提出：“本人要求参加中国共产党，要求八路军、共产党组织遴派军事及政治工作人员来一八四师工作。”④台儿庄大捷后，他升任滇军新三军军长。1947年他在延安加入中国共产党，历任东北人民解放军总部高级参谋，参与策动滇军东北起义。中华人民共和国建国后，他被选为第五届全国政协副主席。张冲是在中国共产党领导下，云南各族人民为新民主主义革命作出重大贡献的杰出代表之一，是云南少数民族在革命斗争中，为增进各民族团结、合作、融合，共建统一、民主、富强国家的典范之一。
总而言之，近代云南历史，是各民族在反帝、反封建、反官僚资本主义斗争中共同团结奋斗，民族融合因素空前增长的历史，是民族融合与维护国家独立、统一、进步的历史。
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前言/序言

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非常棒的书！作者一如既往的用他的理论来讲述，只不过这次讲的比较长，从头到尾了。大众读物，自然没什么深度，但学术性、思想性并不缺乏。

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新民主主义革命时期，中国共产党执行各民族平等、团结、互助的政策，各族人民在中国共产党的领导下，为建立新民主主义共和国而斗争，革命高潮空前迭起。抗日战争时期，云南各族人民，仅在1938年开往抗战前线的总兵力就达二十七万人。②朱德说：“抗战军兴，滇省输送二十万军队于前线，输助物资，贡献于国家民族者尤多。”③朱德所说的数字，未包括为后勤服务的兵力。1938年4、5月，云南各族官兵在台儿庄与日军大战，取得毙伤、俘虏日军数万余人的重大胜利。时任滇军一八四师师长的彝族将领张冲，在前线八路军驻武汉办事处向叶剑英、罗炳辉将军提出：“本人要求参加中国共产党，要求八路军、共产党组织遴派军事及政治工作人员来一八四师工作。”④台儿庄大捷后，他升任滇军新三军军长。1947年他在延安加入中国共产党，历任东北人民解放军总部高级参谋，参与策动滇军东北起义。中华人民共和国建国后，他被选为第五届全国政协副*张冲是在中国共产党领导下，云南各族人民为新民主主义革命作出重大贡献的杰出代表之一，是云南少数民族在革命斗争中，为增进各*、合作、融合，共建统一、民主、富强国家的典范之一。

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世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。

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所谓常识，按照我们一般的理解，应该是指那些能够不证自明，可以不言而喻，直至众所周知，最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方，因为从观念的本体论意义而言，它是一个学习与接受的过程，我们只能从日常的成长中习得观念，观念无法彰显自身。我们可以这样理解，任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程，真理普及越多，观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法，隐微的真理只由少数哲人才能掌握，只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分，是因为在本书中，他称之为“常识”的观念，指的是那些观念需要普及，但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来，随着学科化与专业化的各种区分，观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号，对外人而言，这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中，我们生活在某种统治之下，我们需要了解某些共同领域生活的规则，这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们，你理解了一个词汇，并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解，引发我们探究的兴趣，提升我们的认识，融洽我们的沟通语境，构建我们想象的共同体，捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样，他说我们必须学习资本主义：“市场经济可能是自然发生的，但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识，才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃至现如今，陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何，在这种“文化绝望的政治”中，在市民社会的缺席中，在意识形态幻觉的洪流中，是走向深渊，还是走向民主，我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训：无论是我们的国家，还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。

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