剛剛收到,很不錯的說哦
評分這本書期待已久瞭。書評就免瞭吧,如果能寫書評,我早就自己發論文瞭。
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評分很高興在此書頁37上讀到一條信息,即在蜜蜂的交際手段中有變異。譬之人類語言,此即方言之彆。由於蜜蜂的交際手段乃大自然演化而齣的生物設計,而在人類身上,相對應的交際手段主要為語言,所以我們不妨順此思路去推理,人類的語言也是大自然演化而齣的生物設計,是生物現象,而非國內許多學人一直認為的是社會現象。這種演化,按照S.Pinker的理解,是像眼睛進化那樣,完全是達爾文式的漸進方式,是為瞭服務於物種存在之目的的;而若依喬姆斯基的理解,人類語言作為一種生物現象,卻是源自人類大腦的突變。大腦作為一個生物器官,其進化和存在也本是為瞭服務於物種適應於自然的。但人類的大腦似乎是個例外,它並不以適應自然界為其目標。若僅以適應自然為終極目標,人類就無必要去探索宇宙的起源,登陸火星,敲碎原子核,去看看裏麵是什麼神奇阿堵。這樣的大腦無所不能,自然會産生語言。關於這一點,我個人注意到瞭一點,即人類婦女普遍的難産現象。也就是說,人類的腦袋突然變大瞭,以至於人類女性尚未做好生理上的準備。初生嬰兒,給人留下最深刻印象的莫過於一個碩大的腦袋,生産時給母親帶來瞭極大的痛苦。其他雌性動物難産隻是極個彆現象,否則作為物種,它們早滅絕瞭。但人類這個大腦袋,卻聰明得乾預自然過程,設計齣瞭剖腹産,從而解決瞭這一難題。把語言看做是大腦派生齣來的生物現象,也有助於我們能夠理解,為什麼文明程度極低的古代人類,以及今日尚存的某些原始部落,其科技文明及其落後低下,語言形態卻丫丫叉叉,繁復得令人匪夷所思。說是上帝賦予,顯係非理性之論;說是文明與文化産物,他們卻於斯極為欠缺;若理解為自然設計,則可迎刃而解:這正如同在說,我們有落後的人類部落,卻沒有落後的滿足不瞭視覺之需的眼睛。既然是生物現象,它就有可能像基因突變那樣産生變化。這種變化有時是有利於物種進化的。所以,蜜蜂交際手段有變異,而人類的語言有方言乃至不同語言之彆。研究語言當然可以從社會的角度去進行,但我們必須明白,語言的本質是生物性的。說語言是社會現象的袞袞諸公,於此可以休矣。
評分王士元先生在北大講座的講稿,《語言學論叢》專輯
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評分說來有些諷刺,對於這個符號帽子一大堆的所謂大師,我不從其代錶作開始,不從其研究巔峰開始,卻從其晚年的訪談開始,從其八十多高齡時學術八卦信仰傢常一鍋亂燉開始,恐怕是本末倒置得頗為不敬。
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評分對語言學、腦科學等有興趣的可以看看
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