预售 另一種影像敘事:一個可能的攝影理論/港台繁体中文图书

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店铺: 善本图书专营店
出版社: 城邦-麥田文化
ISBN:9789863443605
商品编码:10873638015
出版时间:2016-08-13

具体描述

內容簡介
◆美學理論大師約翰.伯格與專業攝影名家尚.摩爾合力探究攝影本質經典之作
◆與班雅明《迎向靈光消逝的年代》、巴特《明室》、桑塔格《論攝影》同列當代影像思考鉅著

關於攝影,我們不停思索:何謂真實?攝影是紀錄,抑或是謊言?什麼是照片?照片意謂什麼?影像如何生成,又如何使用、詮釋?影像與文字間有何關聯?圖說是理解之必要,抑或是想像力的扼殺?為何不含文字說明的照片,猶能令人感動莫名?我們能否捨棄文字,純然以影像思考、敘事?

當代美學評論大師約翰.伯格與瑞士攝影名家尚.摩爾聯手述說,取理論為架構、擷影像為觸媒,延續華特.班雅明、羅蘭.巴特、蘇珊.桑塔格的影像思考傳統,為讀者揭示攝影本質。

全書以文佐圖,為攝影提出另一種獨特的敘事法則:尚.摩爾以自身拍攝經驗,書寫其身為攝影家之反思。一張照片,便是一處「相遇之所」,身在其中的攝影者、被攝者、觀看者,環環牽繫。這般循環往復的連結迴圈,啟發了另一種遊走於紀實與想像間的獨特攝影敘事之道。約翰.伯格接著進一步提出一則關於攝影的理論,比較攝影與繪畫間差異,詳論相片的觀看之道。而後則是兩人想像力的合作成果,由一百五十張不帶任何文字說明的相片串接而成,透過連續影像呈現,訴說一位農婦的生命故事。zui終則試圖歸結該連續生命影像卷軸的zhongji敘事意義。

一連串照片,其意義不在紀實,不發隻字片語,只有純然影像:它們訴說生命的故事,誘發記憶與回想。

攝影敘事之道,由此而生。

【好評推薦】

「非凡無比,引導性與原創力十足優異」
──薩依德(文化批評大師)

「在眾聲喧嘩的現今出版品中,這本書獨特、厚實而靜謐,但不用懷疑它蘊含的火花與光彩。」
──張照堂(攝影家)

「本書可以是一位攝影工作者對其工作實踐的反思紀錄;一位藝術史家對攝影理論的初步探勘;一場嘗試廢棄文字說明,僅用影像訴說故事的大膽實驗;以及一本向山區勞動者的堅毅果敢反覆致意的著作。」
──張世倫(譯者)


目錄

推薦序 另一種言說
譯序 以影像說故事的大膽實踐

前言

超出我相機之外

外貌

假如每一次

故事

啟始

圖片說明


名家推薦
譯序 以影像說故事的大膽實踐

◎文/張世倫(本書譯者)

由英國藝評家/作家約翰.伯格與瑞士攝影家尚.摩爾所共同完成的《另一種影像敘事》,是一本乍看之下有些難定位的書。它,可以是一位攝影工作者對其工作實踐的反思紀錄;一位藝術史家對攝影理論的初步探勘;一場嘗試廢棄文字說明,僅用影像訴說故事的大膽實驗;以及,一本向山區勞動者的堅毅果敢反覆致意的著作。

兩位作者之一的約翰.伯格,是名聞天下的英國藝評家,他的經典著作《觀看的方式》(Ways of Seeing),主張人們應將藝術作品置放在社會脈絡下反覆檢視,方能檢視出其中所蘊含的意識型態,而不至於將其無謂地崇高化、神祕化,而鞏固、乃至強化藝術作品的迷思與階級色彩,被譽為改變了世人看待藝術作品的態度;除此之外,立場左傾、重視社會弱勢的他也書寫大量的政治評論與文學作品,並曾以小說《G.》獲得1972年的英國布克獎,獲獎後,他將半數獎金捐贈給相當具有爭議的黑人民權運動組織「黑凰牷v,並將另外半數獎金與尚.摩爾一同,投入對於歐洲移住勞工(migrant workers)的研究與紀錄,zui後完成名為《第七人》(A Seventh Man)的勞工報導經典著作。

瑞士出身的攝影家尚.摩爾,則多年奔走世界各地,並曾為諸多非營利組織工作。他除了與約翰.伯格合作過四本書外,並曾因《另一種影像敘事》的成果斐然,而受後殖民主義大師薩依德(Edward W. Said)青睞,邀請一同完成紀錄巴勒斯坦人當前處境的作品《zui後的天空之後:巴勒斯坦眾生相》(After the Last Sky: Palestinian Lives)。

影像/文字/敘事

在這本混雜了工作札記、學術論文、紀實報導、文學詩歌等混雜風格的作品中,兩位作者zui主要想探究的,是影像(尤其是攝影)與文字間的關係,以及影像那曖昧含混、模擬兩可的外貌中,究竟蘊含著什麼樣的意涵。在〈外貌〉與〈故事〉兩個章節裡,伯格主張原本意義自由無羈的影像,在搭配上類似圖說或文字附註等說明後,意義於焉被限定下來。這個論點,十分類似羅蘭.巴特(Roland Barthes)曾在《影像—音樂—文本》(Image-Music-Text)一書所提到的觀點:影像,就像漂浮在意義之海裡,從不凝固於一處,而圖說這類的附註文字就像錨(anchor),讓原本隨風飄蕩、任人划動的影像意義,得以被釘死在固定一角。

但是影像除了依附於、從屬於文字的箝制外,是否仍具有另一種自身獨有的、特殊的敘事法則?尤其當我們在觀看釵h攝影靜照時,常只有一個簡單到不行的標題,卻依舊能在缺乏背景理解的狀態下,對眼前的影像有所觸動,其中的緣由究竟為何?假如影像具有另一種獨特的敘事法則,也就是說,具有「另一種訴說之道」(another way of telling),那麼是否可以嘗試將文字符號降低到zui低限度,單純地只用一連串的影像來訴說一個故事?

兩位作者在〈假如每一次……〉這個章節中,大膽地使用了150張沒有任何圖說的影像,來訴說一個實際上並不存在(或者說,是以抽象的理想型存在)的阿爾卑斯山農婦,其一生的歲月歷程。作者的意圖,並不在於複製傳統紀實攝影「如實刊載」的概念,例如這150張照片中,不但有伊斯坦堡、南斯拉夫、突尼西亞等故事主角不可能去過的地方,伯格甚至將自己女兒凱迪亞的照片都穿插其中;影像的順序,也並非完全依時序排列,而是任讀者拆解嬝甽陽ゥB自由移動期間、隨性揣想體會。結果這些影像,雖然大大偏離了人們傳統對於攝影的想像,卻依舊具有某種無法言明的內在邏輯一致性,其中那試圖遊走於紀實與想像邊緣的魅力,正是兩位作者想要在本書實踐的「另一種影像敘事之道」。

引用/翻譯

本身也是文學家的伯格,在本書中的另一論點,主張攝影是對事物外貌的「引用」,繪畫則經由較多的人為因素中介,比較近似於對事物外貌的「翻譯」。這個介於「引用」與「翻譯」、攝影與繪畫間的認知差異,如今是釵h當代藝術家反覆把玩、不斷探究的一個面相。

例如日本攝影家田口和奈(Kazuna Taguchi)在2006年「台北雙年展」所展出的系列作品《duyi無二》(Unique),便遊走於這種攝影與繪畫表面上彼此對立的特性間。田口和奈先是在雜誌、報紙、網路等文本裡,收集各式各樣關於「理想女性」的影像,並將她們的眼、鼻、耳、嘴剪裁下來,再將這些片段的攝影影像擷取拼貼,組合出她心目中所謂「duyi無二」的女體肖像;其次,她將拼貼出來的影像拼貼做成黑白的壓克力繪畫,zui後,她再替這些繪畫拍照,zui後印樣出來的照片便是zui後的成品。藝術家並在每張肖像照下,冠上宛如廣告文案或流行歌曲的標題,例如「有點焦慮──如果我可以這樣說」、「愛像味噌」、「記住曾被遺忘的」等。這個作品的製作過程,因此不但涉及了引用、拼貼、翻譯等程序,使得影像既有著寫實主義的殘骸陰影,卻又有著超現實般的蠱惑氛圍,田口和奈zui後再將這些誕生自破碎的影像片段經由繪畫呈現,zui後再重新轉譯成照片,並用一連串符合中產階級女性生活情調的標語,將意義固定於一尊。

回到社會

除了這些關於攝影實踐/理論的探討,這本書的另一個意義,在於紀錄了約翰.伯格與尚.摩爾對弱勢者的關懷。事實上伯格雖然聞名於歐美智識世界,卻生活地宛如隱士。本書大部分的影像照片,多拍攝自法屬阿爾卑斯山區地帶,此處正是伯格離開喧囂都市,選擇落腳定居十多年的地區。他以這樣的一個具體行動,來宣示自己與受壓迫者團結一致(solidarity)的道德立場。

2006年12月,英國《衛報》幫伯格開設的部落格裡,年過八十歲的伯格依舊砲火十足,企求人們正視以色列政府對巴勒斯坦人的壓迫與蹂躪,並且主張在這種情況沒有改善之前,西方智識世界的知識份子應該抵制所有與以色列相關的活動。此言一出,受到諸多親以色列人士的大肆抨擊,但他依舊不改其色,堅持自己的主張。

對他而言,藝術自然有其華美奧妙的出神境界,但這不代表人們在追求此等境界時,就該放棄對社會性的注視與關切。伯格一生的各種作品,都可說是在這兩極間求取平衡,而這個平衡對他而言,只是作為一個現代知識份子,zui基本所應該做到的事罷了。

也正因此,本書在摩爾真誠直率的創作反思,以及伯格濃稠厚密的理論思辯之後,zui後一章兩位作者刻意地以不署名方式來「去作者化」,僅以精簡的短詩形式,搭配山村農民的肖像面容,來向勞動者反覆致意。他們把這本書的zui後一站命名為「啟始」,希望人們的目光此後,能夠看穿一切影像迷霧,然後,回到社會。


作者資料
約翰.伯格(John Berger)
世界知名文化藝術評論家、作家、詩人、劇作家,一九二六年出生於倫敦。

過去二十多年來,伯格長期居住於鄰近法國邊境阿爾卑斯山的小村鎮裡,深受當地傳統習俗以及艱困生活形態所吸引,以山中居民為主題撰寫了多部相關作品。

伯格作品大多批判色彩濃厚,表現形式亦不斷推陳出新,對社會、政治議題之看法亦獨具一格,公認為英國zui具影響力藝評家。
尚.摩爾(Jean Mohr)
瑞士攝影家,奔走於世界各地,為雜誌及諸多非營利組織工作。除了曾與約翰.伯格合作四本書外,亦因《另一種影像敘事》成果斐然,受後殖民主義大師薩依德青睞,邀請一同完成記錄巴勒斯坦人處境的作品《薩依德的流亡者之書:zui後一片天空消失之後的巴勒斯坦》。

基本資料

作者:約翰.伯格(John Berger)、尚.摩爾(Jean Mohr)
譯者:張世倫
出版社:麥田
書系:麥田人文
出版日期:2016-08-11
ISBN:9789863443605
城邦書號:RH1162
規格:平裝 / 單色 / 304頁 / 17cm×23cm

图像的复调与边缘:当代视觉叙事的新路径探索 图书简介 本书是一部深入探讨当代视觉艺术,特别是摄影与影像叙事领域新趋势的理论著作。它并非聚焦于某一特定媒介或流派的定论式总结,而是旨在构建一个开放的、多维度的分析框架,以审视在媒介融合、信息爆炸以及后人类语境下,图像如何生成意义、如何重塑我们的认知结构。全书分为四个主要部分,层层递进,由宏观的理论溯源深入至具体的案例分析,最终指向未来影像实践的可能性。 第一部分:图像本体论的重构——从凝视到在场 本部分首先回顾了自现代主义以来,西方哲学与美学对“图像”的定义与权力结构。作者挑战了传统的“再现论”范式,主张在数字时代,图像的生成不再仅仅是对现实的模仿或记录,而是成为了一个主动的、具有生成性的事件。 我们将探讨“媒介的生态学”概念。这并非指媒介技术本身的环境影响,而是强调图像作为一种物质存在,如何在特定的社会、经济和技术网络中流动、嵌入并产生其特有的“在场感”。我们引入了关于“延迟性景观”(Delayed Scape)的讨论,考察那些需要时间累积、需要观看者主动参与建构才能完成意义的影像作品。例如,长时间曝光的城市肌理,或需要观众反复回放才能捕捉到的微小叙事线索。 此外,本章深入剖析了“视觉伦理的变迁”。面对无处不在的监控资本主义和深度伪造(Deepfake)技术,图像的“真实性”概念遭受了根本性的动摇。本书提出,伦理责任不再仅仅在于图像的制作端,更在于消费端对图像的“接受态度”——从被动的“观看”(Viewing)转向积极的“质询”(Interrogating)。这种质询不再是简单的真伪辨别,而是对图像背后的权力意图和结构性偏见的深度挖掘。 第二部分:叙事碎片化与时间性的断裂 当代影像叙事的一大特征是其高度的碎片化和非线性结构。本部分集中分析了这种“时间的非欧几里得几何”如何在艺术实践中得以体现。我们考察了后电影时代(Post-Cinema)的特征,即叙事不再受限于传统三幕剧结构,而是倾向于“点阵式叙事”(Lattice Narrative)。 书中对多屏幕装置艺术进行了细致的文本分析。这些作品如何通过空间上的并置和时间上的错位,迫使观众在不同的信息流中建立起跳跃性的联系?作者认为,这种断裂并非是叙事能力的退化,而恰恰是适应超载信息环境的一种“认知策略”。它模拟了我们日常生活中多任务处理的状态,要求观众成为一个主动的“意义剪辑师”。 一个核心议题是“记忆的异化”。在数字档案和云存储的背景下,个人记忆与集体记忆的界限日益模糊。本书通过分析档案电影和个人影像的交叉使用,探讨了图像如何成为一种“可编辑的”历史材料。图像不再是过去的精确快照,而是被不断重构和重新语境化的“未来残留物”。 第三部分:技术介入与身体的拓扑学 随着虚拟现实(VR)、增强现实(AR)以及生物反馈技术被引入视觉艺术领域,身体与图像之间的关系经历了根本性的重塑。本部分关注“具身化”(Embodiment)在数字媒介中的新含义。 我们不再仅仅是通过眼睛观看图像,而是通过感官,甚至是皮肤,去“感受”图像。本书探讨了那些试图模糊物理空间与虚拟界面界限的实验性作品。例如,利用触觉反馈装置来“触摸”一个数据可视化图表,或者通过运动捕捉来“成为”一个数字模型的一部分。这种身体的拓扑变化,要求我们重新思考观看主体性的边界。 同时,本书批判性地审视了“算法的审美”。当生成式人工智能开始参与图像的创作时,人类的“灵感”和“直觉”在这一过程中扮演了什么角色?我们分析了“模型本身的风格”如何成为一种新的美学范式,以及艺术家如何通过“对抗性训练”(Adversarial Training)来颠覆或利用这些既定的算法偏见,从而生成具有抵抗性的视觉语言。 第四部分:在边缘构建新的场域——实践的转向 最后一章将理论分析导向未来的实践方向。作者强调,真正的创新往往发生在主流叙事体系的边缘地带。本部分聚焦于那些挑战机构化展示空间的影像实践。 我们考察了“去中心化的展示模式”,例如基于区块链技术的影像确权,或通过匿名网络进行传播的视觉信息。这些实践试图逃离传统画廊和博物馆的权力结构,建立起平行的、自组织的“图像场域”。 最后,本书提出“不确定的观看约定”作为一种新的创作目标。成功的当代影像叙事不应提供封闭的答案,而应激发出更深层次的问题。它鼓励艺术家和观众共同参与到意义的“未完成”状态中去,将观看行为视为一种持续的、协商性的文化劳动。 本书面向所有对当代视觉文化、摄影理论、媒介哲学以及实验电影叙事感兴趣的研究者、艺术家和资深爱好者。它试图提供一种批判性的工具箱,帮助读者在复杂多变的视觉信息洪流中,找到新的导航坐标。

用户评价

评分

僅僅從《預售 另一種影像敘事:一個可能的攝影理論》這幾個字,我就能感受到一股強烈的學術與藝術氣息。首先,「另一種影像敘事」這幾個字,極具吸引力,它暗示了這本書並非是泛泛而談的攝影入門指南,而是要挑戰甚至顛覆我們對影像敘事的固有認知。我腦海中立刻浮現出許多極具個人風格、充滿實驗性、且能引發深度思考的影像作品,它們往往不依賴於傳統的敘事結構,卻能傳達出強烈的情感與思想。我迫切想知道,作者是如何定義和解析這種「另一種」的?它如何區別於我們司空見慣的影像表達?而「一個可能的攝影理論」則更添一份學術的嚴謹與探索的空間,它邀請我們一起去思考,去建構,去尋找攝影理論發展的更多可能性。港台繁體中文的呈現,也讓我對書中可能融入的在地文化視角和學術脈絡充滿期待,這是一本讓人躍躍欲試的、潛力無限的藝術理論著作。

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收到这本《預售 另一種影像敘事:一個可能的攝影理論》的封面,我首先就被它那充滿哲思的標題所吸引。在如今影像氾濫、人人皆可攝影的時代,我們似乎越來越少去反思「為何」而拍、「如何」去拍,以及影像背後隱藏的更深層次意義。「另一種影像敘事」這個概念,讓我聯想到過去那些被忽略、被主流聲音淹沒的影像語言,那些不追求快速消費、不迎合大眾審美,卻能引人深思、觸動內心的創作。我迫切地想知道,作者是如何定義這種「另一種」的?它與我們習以為常的攝影敘事有何區別?這種敘事又如何能「可能」地拓展攝影理論的邊界?港台繁體中文的呈現方式,也讓我對其文化底蘊和學術深度充滿期待,相信這會是一場關於影像與思想的深刻對話,一次對視覺語言的全新探索,而非僅僅是技巧或器材的堆砌。它仿佛是一扇門,引領我進入一個更為寬廣、更具啟發性的攝影世界。

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這本《預售 另一種影像敘事:一個可能的攝影理論》的書籍名稱,簡直像是為我這樣的攝影愛好者量身定製的。長久以來,我總覺得自己拍攝的照片,雖然構圖、光線都還可以,但總少了那麼一點「故事感」,或者說,無法觸及觀者內心深處的情感。而「另一種影像敘事」這個詞,正好點出了我一直在尋找卻又說不清的迷茫。它提示了攝影不只是紀錄,更是訴說,是透過影像編織出一個屬於創作者的、卻又能讓觀者產生共鳴的宇宙。我好奇作者會如何拆解「敘事」這個複雜的概念,並將其應用於攝影創作中。是透過鏡頭語言的運用?還是對現實素材的重構與解讀?「一個可能的攝影理論」更是引人遐想,理論往往是學術的、嚴謹的,但「可能」二字又增添了一份開放性和實驗性,彷彿作者並非要給出一個定論,而是拋出一個誘餌,邀請讀者一同參與到攝影理論的建構中來。這本書,無疑是一次對攝影本質的深入探究,一次對影像敘事潛力的深度挖掘。

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關於《預售 另一種影像敘事:一個可能的攝影理論》這本書,我最先注意的是「另一種影像敘事」這個提法,它暗示著一種對現有攝影觀念的挑戰或拓展。在現今這個資訊爆炸的時代,影像的生產與傳播速度極快,往往淪為短暫的視覺刺激,而忽略了其應有的深度與延展性。我強烈地感覺到,這本書或許會深入探討如何讓影像超越表象,進入更具思想性、更富情感共鳴的表達層面,甚至是以一種非傳統、非線性的方式來構築意義。而「一個可能的攝影理論」則預示著這本書並非是教條式的理論宣講,而更像是一場開放式的探討,一種邀請讀者參與建構攝影理論的邀約。它可能提出一些假設性的觀點,鼓勵我們去思考、去實驗,去尋找屬於自己的攝影語言。這種前瞻性、實驗性的學術態度,讓我對這本書充滿了好奇與期待,相信它會為我帶來許多關於攝影的啟發。

评分

《預售 另一種影像敘事:一個可能的攝影理論》這個書名,讓我第一時間聯想到台灣攝影界一直以來對影像本質的深刻反思,以及香港在當代藝術與影像實驗上所扮演的重要角色。繁體中文的出版,本身就帶著一股濃郁的學術氣息與文化傳承的意味,這讓我對書中的內容有了更高的期待。我猜測,這本書或許會擺脫以往攝影書籍中常見的「技法至上」或「器材論」,而是將目光投向影像作為一種思想載體、一種哲學思考的媒介。究竟什麼是「另一種」影像敘事?它是否挑戰了攝影的傳統觀念?它又如何可能為攝影理論帶來新的維度?我期望書中能探討諸如觀者如何解讀影像、影像如何建構現實、以及攝影師在其中扮演的角色等等更為宏觀且深刻的議題。這種對影像更深層次的追問,正是當代攝影發展所需,也是我個人在攝影道路上一直在尋求的指引。

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