内容简介

前言/序言

大汉倒是没什么话，只是自顾自地在那里捣鼓着。昨晚就发现了，他明明是那么内向的一个人，怎么会找如此活跃的达令叔，也许这就是传说中的性格互补吧。

“启呢？他是不是也来？”虽然达令叔纠结了很久，却还是问了出来。

“恩，我这就叫他来。”不好意思地看了一眼老板大汉，但男“女”搭配，干活不累的道理，我还是知道的。

很喜欢:..圣严法师1.圣严法师，他的每一本书几本上都有，这本禅的体验:台湾第一高僧圣严法师教你身心康宁的禅修之道很不错，禅的体验:台湾第一高僧圣严法师教你身心康宁的禅修之道适用于宗教哲学研究者参阅。老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水乃至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。——（宋）青山惟信禅师上堂法语坐禅是健全人生、建设社会、改善一切环境的最佳方法。对常人而言，坐禅可以坚强意志，改变气质。在生理方面，可以得到新的活力在心理方面，可以得到新的希望，对周遭的一切环境方面，可以得到新的认识。坐禅是发掘并发挥人类潜在智能和体能的最佳方法，所以透过禅的训练不难把普通人改造为杰出的伟人，将天赋低的人变优秀，体魄差的人变强健优秀者使之更优秀，体魄强健的变得更强健，使人人皆有成为完人的可能。禅的体验台湾第一高僧圣严法师教你身心康宁的禅修之道包括禅宗的历史、禅修的具体方法、禅修的开示和指导三部分，是圣严法师指导禅修的重要著作。圣严法师从禅宗的历史源流对禅宗做了清晰准确的介绍，不仅有印度的禅法，还有中国达摩、六祖、马祖、临济、赵州等人的法门及宋后流行的看话头、参公案、默照禅等。结合当今社会的特点，圣严法师介绍了大小乘通用的调身、调息、调心的各种法门，对如何开悟及悟境做了指导，对禅修中容易出现的问题也指出了纠正的方法，很适合初学。通过这些方法，最高可以进入无的境界，其次可以得定，获得身心的轻安，至少可以强健身体。我不是禅师，也没有准备做禅师，只是由于因缘的牵引，在1975年底到了美国之后，除了讲说之外，有人希望我能教授一些修持的方法。在国内，所谓修行，大致不出乎持戒、持斋、持咒、念佛、读诵经典及礼忏拜佛等，以求功德、求感应、求生西方为主旨。但在美国则多要求获得亲身体验的实际利益，所以不是日本的禅，便是西藏的密，很少有人热心于持戒及念佛。我本身于中国大陆的禅寺出家，却因出生太晚，离开大陆之时，尚未具有住进名刹禅堂的资格虽然直到我闭关六年出山为止，经常以打坐为日课，但真正禅堂的生活规范、宴默与棒喝等的体验，是在到日本留学之后。因此有人以为我所教授的是日本禅。其实，我在美国所教，虽然名之为禅，但既不是晚近中国禅林的模式，也不是现代日本禅宗的模式，我只是透过自己的经验，将释迦世尊以来的诸种锻炼身心的方法，加以层次化及合理化，使得有心学习的人，不论性别、年龄、教育程度，以及资禀的厚薄，均能获得利益。经过四年的教学经验，我这一套综合性的修行方法，不但对于美国人有用，对中国人也一样有用。可见人无分东西，法无分顿渐，根器无分利钝，但看

“启！真的是你么？”双眼含着泪光，达令叔呆站在那里，“你老了。”

“那也是您修得好。”基本肯定，就算是以前的维修，也一定是他俩的杰作，但维护得好，我估计还真说不上，明明都是不会开的节奏，就没事放在那，会有什么毛病。心里虽然这么想，嘴上却还是不得不拍拍马屁，到底是有事求着别人。

“恩，我这就叫他来。”不好意思地看了一眼老板大汉，但男“女”搭配，干活不累的道理，我还是知道的。

“恩，我这就叫他来。”不好意思地看了一眼老板大汉，但男“女”搭配，干活不累的道理，我还是知道的。

渐渐的，只要是兽人军团攻占的城池，那一定就如一个又一个的人间炼狱，断肢横飞，血流成河。高贵而略带洁癖的法师们，也许能做到对敌人冷酷无情，却死也不会希望同样的事落到自己的身上，就算是战死，他们也希望保持最后的体面。可兽人们并没有这种概念，他们会的就只是想方设法去把敌人徒手撕裂，又或是用铁锤直接砸扁，“体面”根本就不曾在他们的字典中出现，虽然再上一层次的对抗结果并不广为人知，但起码兽人军团的赫赫军威还是得到了新云内所有帝国的认同，所以才使本隶属于奴隶军团的兽人兄弟们，有了后来独立出来的可能，连种族地位也附带着提高了不少。越来越多的兽人部落获得了自由和法外治权，实力为尊的准则一直在默默地起着作用。