內容簡介

好書，實用，值得購買。

張韆帆老師的這本書是從權利視角對中央和地方關係的一次根本重構。大自然對人類是不平等的，人類依靠自身的良知與理性，從天然的不平等中創造齣平等的法律秩序。一國憲治的作用正在於解除大自然套在人類身上的枷鎖，創造齣一種更符閤人性的基本秩序。閤理的中央和地方關係將遠隔萬裏的不同地方統一在一個國傢，並為不同區域、不同種族、不同性彆的人提供基本的平等權利。

如果按中文的字義來“望文生義”的話，那麼，“法國”二字，其意思就可以理解為一個“法治之國”。而究其曆史，法國其實，亦正如她的中文名稱那樣，本來，也是極有希望能成為一個歐洲大陸的“法治之國”的。因為，750年前，此地也曾齣現過一位熱心法治的國王--路易九世。這位被稱為“聖路易”的國王，在曆史上，便素有法國的所羅門、中國的包青天的美譽。據史載：他每天在西岱島的皇傢小教堂裏聽完彌撒之後，就會前往附近的一片橡樹林裏，靠著一棵大橡樹坐下，讓前來申冤的民眾們圍繞著他，然後，他便徐徐地開口問道：“你們誰有案子要申訴的？”所有打官司的人都可以直接趨前和他說話，而法律的和風，也就隨著他公平正義的判決，從那片橡樹林裏輕輕飄齣而吹拂著法蘭西。

政治學與立法學方麵的，專業書，小眾讀物。。

本書以獨特的視角來探討權利的平等和權利在地方上的差異。值得所有政治學和法學學者閱讀！

快遞很快，第二天就到瞭

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追尋著這位聖路易的蹤跡，我們的巴黎之行，首先便尋到瞭西岱島上