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內容簡介

勸善書又稱善書，其名蓋取自《太上感應篇》“諸惡莫作，眾善奉行”之意。此名齣現，當在南宋以降，而勸善書的曆史還要遠早於此。曆史上的勸善書都是一些專門宣傳舊式倫理道德、勸人棄惡從善的小冊子。這類書籍儒釋道三教都有，而以道教勸善專書齣現的時間較早，影響較大，數量較多。從內容方麵來看，現存道經中數《赤鬆子中戒經》最早以勸善為專題行文。此書葛洪《抱補子》曾錄其名並有引述，學界多認為當齣於漢魏，其時道教還處於形成階段。
《勸善書注譯》所收《太微仙君功過路》，從自序中看，作者可能就是功過格這種善書形式的始傷作俑者。功過格羼雜著道教信仰的內容，並且道藏中也收有一定數量的功過格，這說明中國封建社會後期道德說教的虛情矯飾之風也深刻地影響瞭道教。由於功過格以記分賦值的形式評判人的各種言行，倒為我們瞭解傳統道德評判標準的細節提供瞭非常難得的資料。這些評判標準至今仍為在某種程度上存在於我們的生活中。

目錄

導言
赤鬆子中誡經注譯
福壽論注譯
太上感應篇注譯
文昌帝君陰騭文注譯
文帝孝經注譯
太微仙君工過格注譯
關聖帝君覺世寶訓注譯

前言/序言

道學經典注譯：勸善書注譯 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　樂嘉首次迴顧成長之路，不懼自剖性格，拿自己當案例，對自己每一次的心靈升級，都從心理學的角度進行坦白、深入的剖析，告訴讀者他是如何一步步找到自己、修煉自己，突破自己。

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善惡到頭終有報，因果是現象，也是本質，積善成德，德比能更重要，首先要有一顆善良的心。

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