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陰謀陽謀

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馬銀春 著



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發表於2024-12-24


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齣版社: 中國物資齣版社
ISBN:9787504737298
版次:1
商品編碼:10665973
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:280
字數:299000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

內謀謀聖外謀謀智深謀遠慮所以不窮,不謀萬世不足謀一時不謀全局不足謀一域,掌上韆鞦史胸中百萬兵人事無邊際計謀無窮盡,匯天下之奇謀集古今之韜略。
智謀,決不僅僅是一種技術,而是一種至為深刻的文化,隻有人的身心內外都滲透瞭這種文化。纔能自然而然地達到內謀謀聖、外謀謀智的境界,纔能成為真正的聖、智兼備的謀略傢。
[世事洞明皆學問,人情練達即文章。][陰謀陽謀]就是要展示這一影響頗深的道理。謀略人生,經營人生,更加透徹地看清人性的優點和弱點:為官之道,經營之道,管理之道,精髓盡在其中。以[有謀]臻於[無謀]之境,乃人生大智慧。
世間萬事,事事紛繁,有『智』者事竟成
人生諸事,事事操心,用『謀』者無難事

內容簡介

陰陽觀念在中國産生得很早,可以說,在中國傳統文化誕生之初,它就已經齣現瞭,它是中國哲學文化的最基本觀念之一,對中國傳統社會的發展有著重大的影響。在中國傳統社會漫長的發展過程中,這一觀念不僅成為中國哲學的核心概念,而且對中國的政治和人生模式有著巨大的影響,甚至從某種程度上來說,陰陽觀念是塑造我們民族性格的一個重要觀念。它不僅在古代,就是在現代也有著廣泛的實用價值,它的閤理性也是不容抹殺的。當然,在數韆年的傳統文化中,陰陽觀念的使用不免有些過於寬泛,尤其是容易與封建迷信相結閤,而這正是我們今天需要鑒彆的。
那麼什麼是陰陽呢?陰為柔,陽為剛;陰主內,陽主外,陰陽是人們思想、行為、錶現的兩個對立統一麵,但又密切聯係,不可分割。

目錄

一詭:知詭識詭 詭則不詭
1.謀道術:道無謀不行,謀無道不立/3
2.藉勢術:依附他人,扶搖直上九萬裏/6
3.成勢術:自創良機,水到渠成/9
4.必勝術:謀劃先行,疏而不失/13
5.精算術:心中自有一盤棋/15
6.精準術:襲擊軟肋,全麵突破/19
7.陰謀術:不動聲色耍詭計/23
8.明暗術:明棋要下,暗棋要擺/25
9.虛實術:虛而實之的煙幕術/28

二隱:隱智藏鋒 為謀而行
1.低調術:低調行事,能而示之不能/33
2.忍攻術:起手據邊隅,逸己攻人都有利/37
3.隱忍術:小忍有小福,大忍有大福/40
4.自悟術:潛龍在淵,藏好底牌/43
5.自保術:藏巧於拙,明哲保身/46
6.吃虧術:吃虧不是愚昧,而是一種大智/49
7.剛柔術:剛柔並用,不可偏廢/52
8.屈伸術:智者強屈尊,愚者強伸頭/55
9.隱匿術:假陽行陰,隱於無形/58

三算:有算則勝 無算則不勝
1.謀算術:未戰先算,先鬆後緊設圈套/63
2.反算術:以陰狠對付小人/66
3.謀道法:邁齣的腳要有目的性/69
4.奪本法:竭澤而漁,徹底“摧毀”/72
5.心機法:玩的就是心計,耍的就是手腕/75
6.權衡法:精密策劃,不到位的事不能齣手/78
7.謀動法:世事如棋,洞穿對方的心/81
……
四防:百人百姓 詭計慎防
五陰柔:示人以柔弱 勝人以陰謀
六譎:譎而藏行 戰而勝之
七厚黑:厚而無形 黑而無色
八德:德不孤 必有鄰
九道:一陽一陰謂之道

精彩書摘

為瞭和大樹能成為一體,最好的辦法就是與乾隆結為親戚。中國人嚮來都有用人唯親唯近的習慣。萬一有一天自己有個三差兩錯的,親戚嘛,說什麼也得網開一麵。還有,能成為皇親國戚,更能壯大自己的勢力。嚮來都是“朝中有人好做官”,更何況當今聖上是自己的親戚呢?
但如何結親呢?和坤想到讓皇帝的女兒和孝公主嫁給自己的兒子。但和坤也清楚地知道,要想讓乾隆把寶貝女兒下嫁給自己的兒子,就必須討得和孝公主對自己的好感。這是一舉兩得的好事,既為兒子討得老婆,又為自己弄到一張金質的護身符。
於是,和珅經常引逗和孝公主發笑,教她學走路,趴在地上給她當馬騎,和坤送她玉獅子、瑪瑙仙鶴,每次齣門迴來都要帶給公主幾樣好玩的東西。和坤與和孝公主的關係越來越近,形同父女,乾隆看在眼裏,喜在心裏。三人幾乎融為一體,和坤對公主更是要星星不給月亮。
當時和坤身兼數職,但還是每天抽齣時間教公主騎馬射箭。公主雖然小小年紀,但性格爭強好勝、不服輸、不怕吃苦。她與和坤脾氣相投,又聽和坤的話,加上她這方麵天賦極高,所以進步很快。
一次乾隆在圍場看見和孝公主一身戎裝,颯爽英姿,騎在和坤彆好的小馬上,左挎彎弓右帶箭,儼然一位英俊的少年武士。寶貝女兒這副打扮,齣乎乾隆的意料,頓感自己也年輕瞭許多。於是和群臣驅馬前行,尋找獵物。
突然間一隻野兔驚起,落荒而逃。和孝公主眼疾手快,刹那間,催馬狂追,拉弓射箭,弦響過後,箭已射入野兔的咽喉。這套動作,一氣嗬成,乾脆利落,把見過大世麵的乾隆都驚呆瞭。

前言/序言



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用戶評價

評分

不錯,找瞭好久,一直沒有貨,有貨瞭立馬果斷拍下,值得收藏,好評。

評分

讀書心得書,陶冶瞭我的性情;書,豐富瞭我的知識;書,開闊瞭我的視野;書,給予瞭我人生的啓迪。以書相伴,人生就會有大不同。生活可以清貧,但不可以無書。博覽全書的人,往往知識豐富,能集眾傢之所長於其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。 \N\N雖然我們都知道要多讀書,讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣,究其原因,那是因為他們沒有對讀書産生興趣,興趣纔是最好的老 \N\N讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放鬆休閑,緩解焦慮,調節情緒,與孩子一起讀書,既能留齣一些時間與孩子共處,又能要求自己也養成讀書的習慣,一舉兩得。 \N\N經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什麼呢,有人問過我你認為愛情真的存在嗎?我的迴答是信則有不信則無,在生活中,經常能聽到“神鬼妖魔”的傳說,說到神會崇敬,說到鬼怪會懼怕,或許有人見到過,但我沒有,也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎,說到愛情都會憧憬,或許有人擁有過,但我沒有。看完這本書後纔明白,成熟的感情都需要付齣時間去等待它的果實,愛情也一樣,但我們一直欠缺耐心。不要束縛,不要纏繞,不要占有,不要渴望從對方的身上挖掘到意義,那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人?有些愛情因為太急於要得到它的功利,無法被證明,於是顯得單薄。愛,要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底綫的,與其苦苦等待不可能有的結果,還不如放棄。放棄也是一種愛!因為愛他,所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷,容不下任何迂迴麯摺的溫暖。帶著溫暖的心情離開,要比蒼白的真相要好。\N  幸福沒有一種特定的模式,隻能是一種相對的概念。對於大眾而言,覺不會有事先安排的道路,更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的産生,皆源於人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆,勇敢地迎接命運的挑戰。對我來說幸福很簡單,早起時伸個懶腰,刷牙時看到潔白的牙齒,上班的路上能及時趕上公交,到公司時看到同事們,晚飯時吃到大塊的肉,一個人時耳朵裏能有音樂的聲音,洗澡時能有足夠多的熱水,睡覺時有暖和的被子,心得體會《讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感》\N  古龍曾經說過:真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛,一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中,你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間,手機隻是當做鍾錶來用,走在大街上,會感覺過往的車輛人群都那麼的讓人煩躁,食堂的嘈雜更是難以忍受,音樂在耳邊也顯得刺耳,不想與任何人聯係,常常會在噩夢中驚醒,動不瞭,黎明過後纔慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣,如果在工作學習中不得誌,不要悲觀迷惘,靜下心來好好審視和反思自己,積極樂觀麵對挑戰;如果被愛情拋棄,不用悲傷更不要怨恨,守住一顆淡定而寜靜的心,重新麵對生活,珍惜身邊的人,你會覺得生活依然還是那樣美好。\N  如果你因為錯過瞭太陽而哭泣,那麼你也要錯過群星瞭,人生就是一個學習的過程,隻有在體會過失去的痛苦以後纔知道珍惜,但以前的永不再來,這就是成長的代價。堅守自己心中的本真,不去過多地考量彆人的錯誤,不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力,要從被動地適應他人中解脫齣來,否則你就是在用彆人的錯誤來懲罰自己,最後被傷害的或者失去的是自己而不是彆人。一根手指指嚮彆人的同時,會有三根手指是指嚮自己的,這就提醒我們:要平靜下來,多反省自己,觀照內心,寜靜以緻遠。\N  人的心理是非常復雜的,寂寞、悲傷

評分

這本書非常好,而且貨到付款。很感謝

評分

  對於西方研究漢學,我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野,以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候,通常都有彆的領域的輔助,比如說,你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等,在曆史之外,可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以,它是以眾學來治一學,就不會坐井觀天,這和整個學術界的培養很有關係。另外,它常常不在這個文化的限製裏麵,有時候跳齣來,確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。

評分

  鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉,但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認,他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多,雖然嚴格說起來,他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來,蔣介石其實到後期,一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋,認為應該堅決地推掉。

評分

很不錯的書,值的買,速度也快。

評分

  當然,我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢,基本上比較站在欣賞的角度,我們來共享這個知識,感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩,更試著要接近歐美學術主流,把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處,是可以做得很漂亮,壞處是這不是它原來的樣子。

評分

是一種謀略的書,值得好好研究

評分

不錯,找瞭好久,一直沒有貨,有貨瞭立馬果斷拍下,值得收藏,好評。

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