| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 炼狱:殷海光评传 |
| 作者: | 王中江 |
| 市场价: | 20.00元 |
| ISBN号: | 9787800803147 |
| 出版社: | 群言出版社 |
| 开本: | 小32开 |
| 商品类型: | 图书 |
| 主编推荐 | |
| 本书对《万山不许一溪奔——殷海光评传》作了最低限度的改动,补充了个别史料,校正了一些错讹,并把书名改为《炼狱——殷海光评传》。殷海光是一个在不幸时代努力奋斗过而遭迫害的一个不幸的人,一个献身于知识、理性、道德和自由的中国现代知识分子。 |
| 内容简介 | |
| 当此“知识经济”不再是一个童话的时代,接受“知识”洗礼、从事“知识性”工作———工业技术人员、政治经济专家、新文化的组织者、新法律系统的从业者———的人,将不再居于社会成员的少数。葛兰西曾将这种场景描述为“所有的人都是知识分子”。 问题是,果若“所有人都是知识分子”,“知识分子”所指便毫无意义了。萨义德不满于此,坚持主张知识分子始终是社会中为数不多的“具有特定公共角色的个人”,是班达所描述的“才智出众、道德高超的哲学王(philosopher-kings)”、“人类的良心”,不能只化约为面孔模糊、只从事他那一行的专业人士。他说真正的知识分子总是以形而上的热情和超然无私的原则,叱责腐败,反抗压迫的权威,无畏地追求正义、真理。(萨义德,《知识分子论》,三联,2002)最近,王中江教授出版的《炼狱:殷海光评传》,就真的为我们刻画了一位萨义德意义上的“知识分子”:殷海光,湖北黄冈人,五四运动那年出生于一个农村传教士家庭,学业师从金岳霖。抗战后期曾以研究生资格参加青年军,退役后到重庆,开始初露头角,受到他崇拜已久的“最高领袖”的召见。复员南京不久,进入《中央日报》任主笔。国共大决战结束前夕,撤退台湾,政治上虽仍然效忠国民党政府,思想上却对国民党的陈腐气象已经越来越不满,遂转职台湾大学任教,同时在胡适、雷震创办的民间刊物《自由中国》上“书生论政”。以五四为旗帜,大力宣传自由、民主和科学、理性,反对各种独断主义、蒙昧主义、教条主义,反对各种老式和新式的传统主义,并一马当先,与专制的国民党当局展开思想战,成为自由主义的领航人物。1960年,《自由中国》被迫停刊,这位“五四之子”开始受到一连串有组织的迫害,但他义正词严,毫不屈服,面对特务的淫威,拍案而起:“我殷海光在这儿!”经历了无数的横逆和劫难,五十之年在贫病交加中故世。 《炼狱》告诉我们这样一个知识分子的故事梗概。作者原以杨万里《桂源铺》“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧,到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村”中首句为题,这次改为“炼狱”,取义都在“知识分子”特性上。林毓生说殷先生一生奋斗的永恒意义是他的良知、大仁大勇和追求奋斗本身。王中江大体仍在这一思路上肯定殷海光,但落脚点显然有所不同:林在“人”的意义上展现殷海光的崇高伟大,王则在“知识分子”的意义上赞赏殷海光的坚守。“崇高”自然是一种难得的境界,不过任何时候不可能苛求于凡人;“坚守”则应是知识分子的本分,知识分子不坚守本分,则是可悲的失落、背叛。殷海光以独有的狂士品格,证验了他作为超越型知识分子的成功,也证验了即使在十分恶劣的生存环境中,只要愿意,知识分子仍然可以固持他的超越性。 也许,《炼狱》以殷海光为“知识分子”作注释所具有的当代意义就在这里吧。 |
《炼狱:殷海光评传》这本书,与其说是一本传记,不如说是一次穿越时空的对话。我一直对殷海光先生的学养和思想深感钦佩,但总觉得隔着一层历史的薄纱。这本书却让我感觉,我仿佛正坐在他的对面,听他娓娓道来自己的人生故事。作者的笔法相当细腻,不仅仅是陈述事实,更重要的是挖掘了殷海光先生内心深处的波澜。我看到他如何在学术的殿堂中追求真理,又如何在现实的泥沼中挣扎求生。他所处的年代,是一个思想快速碰撞、剧烈变革的时代,也是一个个人命运如同飘萍的时代。他的一生,就是那个时代的一个缩影。这本书让我看到了,真正的思想家,不仅仅是拥有深刻的智慧,更需要无与伦比的勇气来捍卫自己的信念。我尤其被他面对学术压迫和政治审查时的坚韧所打动。他的“反共”、“自由主义”等思想,在当时是多么的“逆潮流而动”,又是多么的宝贵。这本书让我对“思想”这两个字有了更深的敬畏。
评分最近有幸翻阅了《炼狱:殷海光评传》,这本书带给我的震撼,远超我的想象。殷海光先生,我一直把他视为一个遥不可及的独立思想家,他的文字深邃而有力,每次阅读都让我对人生和时代有了新的体悟。然而,对于他真实的生活经历,尤其是他所面临的具体困境,我一直感到有些模糊。这本书则将这位伟大的思想家拉回了凡尘,让我看到了他作为一个凡人的喜怒哀乐,他的挣扎与坚持。从书中,我看到了他如何在一个充满政治波澜的时代,努力维持自己独立的思考空间,如何与审查制度、学术界的纷争进行不懈的斗争。他的“独立之精神,自由之思想”这八个字,不仅仅是口号,更是他一生践行的信念。作者通过细致的考证和深刻的解读,勾勒出了殷海光先生那充满理想主义色彩却又饱受现实煎熬的一生。我仿佛能看到他在灯下伏案疾书的身影,也能感受到他面对质疑和攻击时的无奈与坚定。这本书让我对“知识分子的命运”这一沉重的话题有了更深刻的理解。
评分我最近读了《炼狱:殷海光评传》,这本书给我的冲击是巨大的。我一直认为殷海光先生是一个在思想的象牙塔里思考的学者,他的文字给我带来的是精神上的启迪。然而,这本书却让我看到了一个更加立体、更加鲜活的殷海光。作者以近乎侦探般的严谨,梳理了殷海光先生生命中的每一个重要节点,从他的求学经历,到他在台湾的教学生涯,再到他与国民党当局的复杂关系。我看到了他在学术上的高歌猛进,也看到了他在政治上的孤军奋战。这本书最大的亮点在于,它并没有回避殷海光先生生命中的那些“炼狱”,比如他遭受的迫害,他的生活困顿,他的精神压力。作者以一种旁观者的清醒,却又饱含对人物的理解和同情,将这些痛苦的经历呈现在读者面前。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,而是在经历一段波澜壮阔的人生。他对“自由”的追求,以及在“不自由”的环境中对“自由”的思考,让我深受启发。
评分《炼狱:殷海光评传》这本书,让我重新认识了殷海光先生。我之前对他的了解,大多停留在他的著作和某些片段式的历史叙述中。这本书则像一把钥匙,为我打开了一扇通往他内心世界的大门。作者的叙事风格非常吸引人,他将殷海光先生的一生,置于那个特殊的历史背景下,描绘得波澜壮阔,感人至深。我看到了他如何在一个政治高度敏感的时期,坚持自己的学术立场,如何用自己的笔杆去捍卫“人性”和“自由”。他的“炼狱”不仅仅是外部的压力,更是内心的煎熬。作者花了大量的笔墨去展现殷海光先生是如何在夹缝中求生存,如何在孤独中坚持理想。我尤其被他对于“西方自由主义”在中国本土化进程中的探索所吸引。他并非全盘照搬,而是试图将其与中国国情相结合,这种思考在当时具有极大的前瞻性。这本书让我明白了,真正的思想家,是敢于直面黑暗,并在黑暗中寻找光明的勇士。
评分这本《炼狱:殷海光评传》,光是书名就足以勾起我浓厚的好奇心。殷海光先生,这位在民国时期思想界举足轻重的人物,其一生跌宕起伏,充满了与时代洪流的搏斗,也饱含着个体理想与现实困境的撕扯。我一直对那个风云变幻的年代深感着迷,而殷海光无疑是那个时代精神的缩影。他的思想,他的著作,他的人格魅力,都像是一盏孤灯,在黑暗中闪耀,却也因此引来无数风雨。我期待在这本书中,能够深入了解这位思想巨擘的内心世界,理解他为何会在那个特殊的时期,发出如此振聋发聩的呐喊。他的“人性”、“自由”、“民主”等观念,在当时的中国社会具有何等颠覆性的意义?他又如何面对来自各方的压力和挑战?这本书的“炼狱”二字,仿佛预示着一段艰辛而充满试炼的人生旅程,我希望能透过作者的笔触,真切地感受到他所经历的那些炼狱般的磨砺,以及他在炼狱中锤炼出的思想火花。我非常想知道,他是如何在一个动荡的时代,守护自己的精神家园,并试图启迪国人的思想的。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等,本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有