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編輯推薦

《陳伯祥中醫婦科經驗集要》共分醫案、經驗效方、遺著醫話三大類。其中所錄醫案，一部分為先生臨證筆記，大部分為筆者侍診時整理，小部分為先生迴憶口述之筆錄。病例典型翔實，基本上能夠反映齣先生學術風貌和治學特點。同時在每個病種之後附有先生所集簡易驗方數則，可資雅俗共賞。經驗效方係先生婦科臨床實踐中頗具實效的基本方劑，每一首方劑都經過韆百次的臨證實踐，它凝聚瞭先生六十餘年辛勤耕耘的汗水。先生遺著部分，惜一生忙於診務，著述無多，根據筆者手頭資料，僅收錄部分學術會議交流文稿。此外尚有陳氏新編《醫學三字經》因遺失不全未編錄。醫話多為先生日常有感而述，較為零碎，但貴在精要，經筆者匯總整理而成。

內容簡介

《陳伯祥中醫婦科經驗集要》由張正海編著。陳伯祥先生（1921-2004）為甘肅天水市名老中醫，廣益多師，功專婦科60載，學養深厚，特色鮮明，名重一方。《陳伯祥中醫婦科經驗集要》以陳伯祥先生臨床醫案為主綫，以按語為載體，真實、完整地反映瞭陳伯祥先生在中醫婦科方麵獨特的學術思想和豐富的遣方用藥經驗，對中醫臨床工作者有重要的參考價值。

作者簡介

張正海，男，1945年生於甘肅天水，大學本科學曆，中醫內科副主任醫師，甘肅省名中醫。從事中醫臨床工作40餘年，喜用經方，擅長中醫內科、婦科疾病和男女不育不孕癥的治療，20世紀70年代從天水名老中醫陳伯祥先生研習中醫婦科，數十年來，對陳氏婦科學術深有感悟。曾發錶學術論文30餘篇，主持完成醫學科研課題2項。
2008年3月被甘肅省人民政府授予第二批“甘肅省名中醫”稱號。

內頁插圖

目錄

上篇 醫案篇
一、月經病
（一）月經先期
（二）月經後期
（三）月經先後無定期
（四）月經過多
（五）月經過少
（六）經間期齣血
（七）崩漏
（八）逆經（經行吐衄）
（九）痛經
（十）閉經
（十一）血崩後陰中痛
（十二）經行泄瀉
（十三）經行寒熱往來
（十四）經行脅痛（膽道蛔蟲）
（十五）經行身痛
（十六）經行周身瘙癢
（十七）經行麵生紅斑
（十八）經斷前後諸癥（更年期綜閤徵）
二、帶下
三、不孕癥
四、妊娠
（一）妊娠惡阻
（二）安胎
（三）滑胎（習慣性流産）
（四）胞阻（妊娠腹痛）
（五）轉胞（妊娠小便不通）
（六）妊娠痢疾
（七）妊娠遺尿
（八）子淋（妊娠小便難）
（九）子嗽
（十）子癇
（十一）妊娠喉蛾
（十二）妊娠鼻衄
五、産中
（一）胎衣不下
（二）胎死不下
六、産後
（一）産後腹痛（兒枕痛）
（二）産後大便難
（三）産後發痙
（四）産後惡露不絕
（五）産後惡露不下
（六）産後小便不通
（七）産後身痛
（八）産後乳汁不行
（九）産後春溫
（十）産後氣喘
（十一）産後食積
七、其他
（一）陰挺（子宮脫齣）
（二）陰癢
（三）交接齣血
（四）非時交閤
（五）哮喘
（六）女子脫發
（七）乳癰
（八）乳癖
（九）癮瘕
（十）梅核氣
（十一）白淫
（十二）驅寸白蟲（縧蟲）
八、下胎

中篇 經驗效方選
一、當歸補血湯
二、地柏膠艾湯
三、加昧丹梔逍遙散
四、溫經膠艾湯
五、陳氏溫經湯
六、定經逍遙散
七、香萸四物湯
八、香萸失笑散
九、雙皮定痛湯
十、三地清經飲
十一、丹坤舒鬱湯
十二、清經降逆湯
十三、清帶雙皮湯
十四、固帶龍牡湯
十五、雙補健固湯
十六、平衝和胃飲
十七、陳氏壽胎飲
十八、轉胞安胎飲
十九、龜紅生化湯
二十、消乳神效瓜蔞湯
二十一、玉金湯

下篇 遺著、醫話
一、遺著
（一）乳病治療淺談
（二）痛經治療體會
（三）婦科病辨治有感
（四）四時治要
二、醫話
（一）婦女懷孕後能否使用妊娠禁藥——附子
（二）談老年婦女的養生和用藥特點
（三）中成藥在婦科臨床的應用體會
（四）土、單、驗方不可小視
附：陳伯祥先生生平年譜

精彩書摘

2．疏養並重不忘肝為女子先天女子以血為本，而肝有藏血和調節血量之功能。王冰注釋《素問·五髒生成篇》說：“肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝髒，肝主血海故也。”足厥陰經脈在少腹與衝脈相連，而衝為血海，肝主藏血，所以二者在生理上有著密切的內在聯係。肝血失藏或肝調節血量之職無權，則月經瀉溢無度，期、量失常。若肝能藏血，肝體滋養柔潤，則相火靜謐、肝氣不逆，相對而言肝的疏泄、條達、升發功能亦正常。蓋女子素多憂愁善感，容易導緻肝氣不疏、木失條達，其調節血量的功能亦發生病理性改變，輕則氣鬱血滯、月經不調，甚則耗傷肝血、經少不月。正如《濟陰綱目》所雲：“人有隱隋麯意，難以舒其衷者，則氣鬱而不暢，不暢則心氣不開，脾氣不化，水榖日少，不能變化氣血以人二陽之海矣，血海無餘，所以不月也。”故先生調經非常重視肝髒之體與用、血與氣、疏與養的辨證關係。
3．治病求本首辨經、病孰先孰後治病必求其本。先生在調經時特彆注重是它病導緻月經不調，還是因月經不調而緻發他病。所以在治療上，對他病導緻月經不調者，應先治他病而後月經自調，如肺結核（肺癆）可引起月經量少、經行後期甚至閉經，先予抗癆殺蟲、培土生金，俟結核嚮愈而經水復通。對於由月經不調而導緻他病者，以先調經而後他病自愈。如經行浮腫，根據“血不利則為水”之理論，先活血調經，經調而後腫自消。
4．病無獨行調經慎審主癥兼癥先生常說，女子月經病，在日常生活中，並不是像教科書上那樣，分門彆類、井井有條。講月經先期，就隻是強調一個時間概念；說崩漏則為量的異常改變。臨床證明，女子的月經病，是一個復雜的綜閤癥候群，不是一癥獨行到底。其除主癥外還有許多兼癥，如寒凝氣滯之月經後期，常伴隨痛經。氣火偏盛之月經量多，每見先期而至。更有甚者，有時候在一個病人身上色、期、量、質的病理改變均可同時齣現，如血崩（氣滯血瘀型），量多不言而喻，經期紊亂，質多夾塊，色見瘀紫，且多有小腹疼痛。所以先生經常強調，調經和治療內科病一樣，要有整體觀念，要分清主要矛盾和次要矛盾。這樣便可提綱挈領，駕馭全局。
5．謹守歲氣調經遵循天人規律 天氣下降，地氣上潮，人處天地氣交之中，無不受天地自然之氣的影響。調經亦不例外，受海水潮汐與月亮盈虧的影響，月經呈月節律之周期性變化，在一個月經周期中，又有經前期、行經期、經行後期、真機期（亦稱的候、氤氳期）等四個不同時段。不論在哪個時段，若受到外界六淫之侵襲，均可導緻月經的不同病理改變。在四季氣候的影響下，先生通過多年觀察，形成瞭不同於常人的認知理念：如夏暑炎熱，常人以為火熱當值，熱證應多，孰知由於恣食冷飲，裸身貪涼，汗齣當風、緻使寒傷陽氣、血脈凝澀，則經行後期，月經量少，痛經等癥多有所見。

前言/序言

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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