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圖書介紹


阿維斯塔:瑣羅亞斯德教聖書

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[伊朗] 賈利爾·杜斯特哈赫 著,元文琪 譯



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發表於2024-12-23


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100071963
版次:1
商品編碼:10613995
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2010-12-01
用紙:膠版紙
頁數:402

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具體描述

內容簡介

我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起,更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統;匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀查考,又利於文化積。為此,我們從1981年著手分輯刊行,至2010年已先後分十一輯印行名著460種。現繼續編印第十二輯。到2011年底齣版至500種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書齣得更好。

目錄

序言
編者前言
馬茲達·亞斯納頌歌
第一捲 伽薩
第一篇 阿鬍納瓦德·伽薩
第二篇 奧什塔瓦德·伽薩
第三篇 塞潘特馬德·伽薩
第四篇 沃鬍赫什塔爾·伽薩
第五篇 瓦希什圖伊什特·伽薩
第二捲 亞斯納
第九章
第十章
第十二章
第三捲 亞什特
第五篇 阿邦·亞什特
第八篇 蒂爾·亞什特
第十篇 梅赫爾·亞什特
第十三篇 法爾瓦爾丁·亞什特
第十四篇 巴赫拉姆·亞什特
第十九篇 紮姆亞德·亞什特
第四捲 萬迪達德
第五章
第七章
第五捲維斯帕拉德
第七章
第十五章
第六捲 鬍爾達·阿維斯塔
一、大西魯澤篇
二、阿法林甘篇
(一)阿法林甘·達赫曼
(二)阿法林甘·伽薩
(三)阿法林甘·伽罕巴爾
(四)阿法林甘·拉皮特溫
附錄

精彩書摘

“鬍爾達·阿維斯塔”的帕拉維語譯音為“鬍爾達剋·阿維斯塔剋”(Khortak Avestak),意即“小阿維斯塔”。這一捲不是原本《阿維斯塔》的有機組成部分,而隻是波斯古經的選本。在薩珊國王沙普爾二世時期,由大祭司長阿紮爾帕德·梅赫拉斯潘丹根據瑣羅亞斯德教的傳統,從聖書的各本集中選取某些章節編輯而成,以供教徒在日常的祈禱,每月的祭禮,每年的宗教節日,和穿教服索德拉,係圍腰科什蒂,以及婚喪嫁娶,紅白喜事時之用。
流傳至今的《鬍爾達·阿維斯塔》有幾種不同的抄本,其篇幅大小不一,想必是轉抄者按照各自的需要進行瞭增刪。
《鬍爾達·阿維斯塔》的部分章節,在現存《阿維斯塔》各本集中可以找到;而有些章節卻找不到,這恰好彌補瞭業已散佚、未能保留下來的波斯古經各本集的有關內容。
歐洲的《阿維斯塔》注釋傢將全部或部分《亞什特》,連同現存波斯古經其他本集的部分內容一起,與《鬍爾達·阿維斯塔》閤並齣版。這似乎沒有必要,因為《阿維斯塔》各捲有相對的獨立性,均可單獨成書。
經過普爾·達烏德教授孜孜不倦,長期艱苦的努力,波斯文本的《鬍爾達·阿維斯塔》終於得以問世,它分為八篇,內含大量瑣羅亞斯德教教徒日常吟詠的、頗為著名的頌詩禱詞。
讀者從中可以瞭解到許多有關馬茲達教的清規戒律,以及體現純潔、善良、樂善好施和渴望自由的各式各樣的宗教祭禮和祈禱。
這裏我們從波斯文本《鬍爾達·阿維斯塔》中選取兩篇,即《大西魯澤》和《阿法林甘》,以饗讀者。
應該指齣,古波斯人並沒有把每月劃分為四個星期,這種曆法是從阿拉伯人人主伊朗之後纔逐漸流行起來的。古波斯人將一年分為十二個月,每月分為三十天,這樣十二個月的天數相加隻有三百六十天。每年多齣的五天,被稱為“安達爾伽赫”,或“巴希紮剋”、“瓦希紮剋”,或“潘傑·杜茲迪代”、“哈姆塞·莫斯塔拉蓋”;他們給這五天分彆冠以五篇《伽薩》的篇名,湊足瞭一年三百六十五天。每年另外餘下的約四分之一天,經過一百二十年積纍成三十天,便可設置一個閏月。
古波斯人認為,每月的三十天各自都有庇護神,所以為每天都按上一位大天神或神祗的名字。同樣地,他們還給每年的十二個月分彆冠以六位大天神和六位神祗的名字。這樣一來,日名和月名就可能相重閤,每當這一天人們便過節慶祝。譬如,法爾瓦爾丁月的法爾瓦爾丁日(當月的第19天),被稱為“法爾瓦爾丁甘”節;奧爾迪貝赫什特月的奧爾迪貝赫什特日(當月的第3天),被稱為“奧爾迪貝赫什特甘”節等,以此類推。
在古代伊朗,一年分為兩季:大夏季從法爾瓦爾丁月初至梅赫爾月末;大鼕季從阿邦月初至埃斯梵德月末。看來,瑣羅亞斯德教傳播之前,一年之始在梅赫爾月(或許是從“梅赫爾甘”節開始,古稱巴格亞迪月),馬茲達教流行之後,法爾瓦爾丁月纔成為元月。
……
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  看書,需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人,《沙漏》的扣人心弦,《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往,可畢竟,這些也都隻是課外讀物,應該是在學習之餘閱讀的,不能因此而耽誤學習、荒廢學業。

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  書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟!

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好評,好質量,高效率 今天傢裏沒有牛奶瞭,我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好,蘇果便利有一颱電腦壞瞭,於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間,隊伍越排越長。過瞭5分鍾,有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭,這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句:“鍵盤不能熱插拔,必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見,還在堅持已見。我提齣:“媽媽,我們不要在這傢店賣瞭吧!又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍,同意瞭。我們把東西一放,就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長,還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦,那你隨時都要準備好換一颱電腦呀,你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用,那一颱就好像是擺設,沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭,看到瞭這本書就順便買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|好大一本書,是正版!各種不錯!隻是插圖太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女兒很喜歡。書寫的不錯,能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭,書拿到手挺有分量的,包裝完好。還會繼續來,一直就想買這本書,太謝謝京東瞭,發貨神速,兩天就到瞭,超給力的!5分!現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。

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