阿维斯塔：琐罗亚斯德教圣书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[伊朗] 贾利尔·杜斯特哈赫 著，元文琪 译

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• 琐罗亚斯德教
• 阿维斯塔
• 古代文献
• 神话
• 波斯文化
• 宗教研究
• 历史
• 哲学
• 经典著作

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100071963

版次：1

商品编码：10613995

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-12-01

用纸：胶版纸

页数：402

内容简介

我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统；汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2010年已先后分十一辑印行名著460种。现继续编印第十二辑。到2011年底出版至500种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。

目录

序言
编者前言
马兹达·亚斯纳颂歌
第一卷 伽萨
第一篇 阿胡纳瓦德·伽萨
第二篇 奥什塔瓦德·伽萨
第三篇 塞潘特马德·伽萨
第四篇 沃胡赫什塔尔·伽萨
第五篇 瓦希什图伊什特·伽萨
第二卷 亚斯纳
第九章
第十章
第十二章
第三卷 亚什特
第五篇 阿邦·亚什特
第八篇 蒂尔·亚什特
第十篇 梅赫尔·亚什特
第十三篇 法尔瓦尔丁·亚什特
第十四篇 巴赫拉姆·亚什特
第十九篇 扎姆亚德·亚什特
第四卷 万迪达德
第五章
第七章
第五卷维斯帕拉德
第七章
第十五章
第六卷 胡尔达·阿维斯塔
一、大西鲁泽篇
二、阿法林甘篇
（一）阿法林甘·达赫曼
（二）阿法林甘·伽萨
（三）阿法林甘·伽罕巴尔
（四）阿法林甘·拉皮特温
附录

精彩书摘

“胡尔达·阿维斯塔”的帕拉维语译音为“胡尔达克·阿维斯塔克”（Khortak Avestak），意即“小阿维斯塔”。这一卷不是原本《阿维斯塔》的有机组成部分，而只是波斯古经的选本。在萨珊国王沙普尔二世时期，由大祭司长阿扎尔帕德·梅赫拉斯潘丹根据琐罗亚斯德教的传统，从圣书的各本集中选取某些章节编辑而成，以供教徒在日常的祈祷，每月的祭礼，每年的宗教节日，和穿教服索德拉，系围腰科什蒂，以及婚丧嫁娶，红白喜事时之用。
流传至今的《胡尔达·阿维斯塔》有几种不同的抄本，其篇幅大小不一，想必是转抄者按照各自的需要进行了增删。
《胡尔达·阿维斯塔》的部分章节，在现存《阿维斯塔》各本集中可以找到；而有些章节却找不到，这恰好弥补了业已散佚、未能保留下来的波斯古经各本集的有关内容。
欧洲的《阿维斯塔》注释家将全部或部分《亚什特》，连同现存波斯古经其他本集的部分内容一起，与《胡尔达·阿维斯塔》合并出版。这似乎没有必要，因为《阿维斯塔》各卷有相对的独立性，均可单独成书。
经过普尔·达乌德教授孜孜不倦，长期艰苦的努力，波斯文本的《胡尔达·阿维斯塔》终于得以问世，它分为八篇，内含大量琐罗亚斯德教教徒日常吟咏的、颇为著名的颂诗祷词。
读者从中可以了解到许多有关马兹达教的清规戒律，以及体现纯洁、善良、乐善好施和渴望自由的各式各样的宗教祭礼和祈祷。
这里我们从波斯文本《胡尔达·阿维斯塔》中选取两篇，即《大西鲁泽》和《阿法林甘》，以飨读者。
应该指出，古波斯人并没有把每月划分为四个星期，这种历法是从阿拉伯人人主伊朗之后才逐渐流行起来的。古波斯人将一年分为十二个月，每月分为三十天，这样十二个月的天数相加只有三百六十天。每年多出的五天，被称为“安达尔伽赫”，或“巴希扎克”、“瓦希扎克”，或“潘杰·杜兹迪代”、“哈姆塞·莫斯塔拉盖”；他们给这五天分别冠以五篇《伽萨》的篇名，凑足了一年三百六十五天。每年另外余下的约四分之一天，经过一百二十年积累成三十天，便可设置一个闰月。
古波斯人认为，每月的三十天各自都有庇护神，所以为每天都按上一位大天神或神祗的名字。同样地，他们还给每年的十二个月分别冠以六位大天神和六位神祗的名字。这样一来，日名和月名就可能相重合，每当这一天人们便过节庆祝。譬如，法尔瓦尔丁月的法尔瓦尔丁日（当月的第19天），被称为“法尔瓦尔丁甘”节；奥尔迪贝赫什特月的奥尔迪贝赫什特日（当月的第3天），被称为“奥尔迪贝赫什特甘”节等，以此类推。
在古代伊朗，一年分为两季：大夏季从法尔瓦尔丁月初至梅赫尔月末；大冬季从阿邦月初至埃斯梵德月末。看来，琐罗亚斯德教传播之前，一年之始在梅赫尔月（或许是从“梅赫尔甘”节开始，古称巴格亚迪月），马兹达教流行之后，法尔瓦尔丁月才成为元月。
……

《古波斯宗教思想的源流：琐罗亚斯德教及其经典之探寻》 引言 在人类文明的长河中，宗教信仰始终扮演着至关重要的角色，深刻地塑造着人类的精神世界、道德观念和社会结构。古波斯，作为连接东西方文明的十字路口，孕育了一种古老而深邃的宗教传统——琐罗亚斯德教。它以其独特的二元论思想、对善恶斗争的强调，以及对个人道德责任的重视，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，并对后世的犹太教、基督教、伊斯兰教等多种宗教产生了不可磨灭的影响。然而，琐罗亚斯德教的圣书，犹如散落在历史尘埃中的珍宝，其全貌及其思想精髓，长期以来为许多人所忽视。本书旨在填补这一空白，带领读者穿越时空，深入探寻琐罗亚斯德教的起源、发展，以及其核心经典——《阿维斯塔》——所蕴含的丰富思想体系。 第一章：历史的脉络——琐罗亚斯德教的孕育与传播 本章将追溯琐罗亚斯德教的诞生背景。我们将考察其产生的具体历史时期，大约在公元前一千多年的古伊朗高原。这一时期，雅利安人部落正经历着社会变迁，从游牧转向定居，新的社会结构和价值体系正在形成。在此背景下，琐罗亚斯德（Zarathustra）这位先知应运而生。 我们将详细探讨琐罗亚斯德的生平及其所处的社会文化环境。他并非一位政治领袖，而是一位深刻的宗教改革者。他的教诲，是对当时盛行的多神教和祭司阶层权威的挑战。我们还将审视琐罗亚斯德教在早期波斯帝国的兴衰历程。从亚契美尼德王朝（Achaemenid Empire）时期，琐罗亚斯德教逐渐成为国家宗教，其影响力遍及广袤的领土，到萨珊王朝（Sasanian Empire）时期，它更是达到了顶峰，成为波斯帝国精神生活的核心。 本书还将关注琐罗亚斯德教的传播路径。在帝国时期，它随着波斯的扩张而传播至中亚、小亚细亚等地，并在当地留下了深远的文化印记。即使在后来的伊斯兰征服之后，虽然琐罗亚斯德教的势力逐渐衰落，但其信徒依然坚守信仰，并通过迁徙将火种带到了印度等地，形成了至今仍在的帕西社群（Parsi community）。理解这一历史脉络，是理解其经典内容的基础。 第二章：智慧的源泉——《阿维斯塔》的构成与编纂 《阿维斯塔》（Avesta）并非一部单一的书籍，而是一个庞大的文本集合，其编纂过程历经数百年。本章将揭示《阿维斯塔》的复杂结构。我们将介绍其主要组成部分，包括： 《迦塔》（Gathas）： 这是《阿维斯塔》中最古老、最核心的部分，据信是由琐罗亚斯德本人创作的赞歌。它们以古老的伊朗语写成，内容简洁而充满哲思，是理解琐罗亚斯德原始教义的关键。我们将深入分析《迦塔》的主题，例如“善思”、“善语”、“善行”的伦理原则，以及对“阿胡拉·玛兹达”（Ahura Mazda）——至高善神——的赞颂。 《维斯佩尔德》（Visperad）： 这是用于祭祀和祈祷的文本，包含一系列的祈祷文、祭品条例以及仪式指南。它展现了琐罗亚斯德教在实践层面的宗教活动。 《文迪达德》（Vendidad）： 这是一部关于净化、礼仪和律法的典籍，涉及诸多关于洁净与污秽的规定，以及如何通过仪式来驱除邪恶、恢复纯净。它反映了琐罗亚斯德教在日常生活中的指导意义。 《亚斯纳》（Yasna）： 这是祭祀的核心文本，包含祈祷、赞歌以及神话叙事，是举行宗教仪式时不可或缺的部分。《亚斯纳》中也包含了对琐罗亚斯德及其追随者的记述。 《哈夫特·亚斯塔》（Haft Yashta）和其他片段： 除了以上主要部分，《阿维斯塔》还包含一些较小的文本，如赞美神祇的赞歌、神话故事等，共同构成了这部宏伟的经典。 我们将探讨《阿维斯塔》的编纂历史，包括其口头传承阶段以及后来被记录下来的过程。我们将关注不同文本的创作年代、作者以及它们在不同历史时期被纳入《阿维斯塔》的因素。理解《阿维斯塔》的构成，有助于我们认识到这部经典并非一成不变，而是随着历史的演进不断丰富和完善的。 第三章：宇宙的格局——善与恶的二元对立 琐罗亚斯德教最核心的哲学思想之一，便是其鲜明的二元论。本章将深入剖析这一宇宙观。我们将重点介绍“阿胡拉·玛兹达”（Ahura Mazda），至高无上的创造者和善的化身。他是光明、真理、秩序和生命的源泉。 与之相对的，是“安格拉·曼纽”（Angra Mainyu），亦称为“阿里曼”（Ahriman），他是邪恶、黑暗、混乱和毁灭的代表。安格拉·曼纽并非与阿胡拉·玛兹达同等地位的存在，而是他创造的对立面，是善的阻碍者。这种对立并非静态的，而是动态的、持续的斗争。 我们将详细阐述“斯潘塔·曼纽”（Spenta Mainyu），即“圣灵”，它是阿胡拉·玛兹达的创造性和积极的动力，与安格拉·曼纽相对立，推动着宇宙的进步和净化。这种三元式的动力结构——善神、圣灵以及与之相对立的邪灵——构成了琐罗亚斯德教宇宙演变的内在逻辑。 本章还将探讨这种善恶二元对立如何体现在宇宙论、神话以及对自然现象的解释中。例如，太阳的升起和星辰的运行被视为光明战胜黑暗的象征，而疾病、灾难和死亡则被归因于邪恶力量的侵扰。这种清晰的界限，为信徒提供了理解世界运行的基本框架。 第四章：人生的意义——道德责任与个体抉择 与许多强调集体或命运安排的宗教不同，琐罗亚斯德教将个体道德责任置于核心地位。本章将聚焦于琐罗亚斯德教对人类个体在宇宙善恶斗争中的角色定位。 我们将深入分析“善思”（Vohu Manah）、“善语”（Uxta Vohu）和“善行”（Sraosha）这三大伦理原则。这三个原则并非独立的个体行为，而是相互关联、相互促进的。“善思”是道德行为的起点，是内心对真理和善良的认同。“善语”是思想的外化，是以真诚和善意表达。“善行”是将内心的善意付诸实践，是对抗邪恶、促进善良的直接行动。 本章还将探讨“美德”（Asha）这一核心概念。美德不仅仅是一种品质，更是宇宙的真理、秩序和正义的体现。信徒通过遵循美德，就是在支持阿胡拉·玛兹达，就是在参与到宇宙的净化进程中。 我们将审视琐罗亚斯德教对“自由意志”的强调。在善恶的对决中，个体拥有选择的力量。每个人的选择都将影响到自己以及整个宇宙的未来。这种强调个体选择和行动的立场，赋予了每个信徒重要的使命感。 此外，我们还将探讨琐罗亚斯德教关于“末世论”的观念。在经历了漫长的善恶斗争后，最终将迎来一个“至善的更新”（Frashokereti），届时邪恶将被彻底根除，世界将回归到最初的完美状态。而个体的行为，将直接影响其在这一最终审判中的命运。 第五章：精神的传承——仪式、符号与影响 本章将关注琐罗亚斯德教的实践层面以及其深远影响。我们将详细介绍琐罗亚斯德教的重要仪式，例如“亚斯纳”（Yasna）的祭祀仪式，以及“火”（Atar）在宗教中的神圣地位。“火”被视为阿胡拉·玛兹达的光明和纯洁的象征，是神圣存在的体现。祭火仪式是信徒与神圣连接的重要方式。 我们将分析琐罗亚斯德教独特的宗教符号，如“法拉瓦哈”（Faravahar）——一个长着翅膀的人形符号，它象征着人类的灵魂、精神的守护以及对善的追求。 更重要的是，本章将致力于探讨琐罗亚斯德教对后世宗教的影响。我们将追溯其思想如何渗透到犹太教中，尤其是在被巴比伦囚禁期间。例如，二元论观念、天使与恶魔的体系、弥赛亚的观念等，都可能在一定程度上受到琐罗亚斯德教的影响。 此外，我们还将考察琐罗亚斯德教对基督教和伊斯兰教早期发展所产生的可能影响，例如关于末世论、善恶斗争的观念。本书将通过比较研究，梳理这些复杂的思想渊源。 最后，我们将简要介绍现代琐罗亚斯德教社群（如印度的帕西人）的现状，以及他们如何努力传承和保护这一古老的宗教遗产。 结论 《阿维斯塔》不仅仅是一部古老的宗教经典，它更是人类早期智慧的结晶，是理解古波斯文明和世界宗教发展脉络的关键钥匙。通过本书对《阿维斯塔》及其背后思想体系的深入解析，我们期望能够揭开这部圣书的神秘面纱，让更多人认识到其在人类精神史上的重要地位，以及其中所蕴含的关于善恶、道德和生命意义的深刻启示。本书旨在引导读者进行一次深刻的智识探索，感受古老智慧的光辉，并在现代语境下重新审视那些永恒的哲学命题。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这类题材，我心里其实是有些忐忑的，总觉得古代的经典著作会显得过于晦涩难懂，生怕自己无法跟上作者的思路。然而，这本书的叙事风格却出乎我的意料。它没有采用那种高高在上、拒人于千里之外的学术腔调，反而像是有一位睿智的长者，用一种非常平易近人、充满哲思的口吻，娓娓道来那些古老的智慧。文字的节奏把握得非常好，有张有弛，即便是初学者也能从中找到一些可以深入思考的切入点。我尤其欣赏它在阐述复杂概念时所使用的比喻和引申，这些手法极大地降低了理解的门槛，让那些看似遥不可及的古老思想，忽然间变得触手可及，引发了我对很多既有认知的重新审视。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面的设计感很强，采用了那种带有古典气息的深色调，配上精致的烫金文字，拿在手里沉甸甸的，很有分量。内页的纸张质量也相当不错，不是那种容易反光的廉价纸，阅读起来很舒适，长时间盯着看眼睛也不会太累。装订也很扎实，翻阅了多次，感觉很耐用。我觉得对于一本具有如此深厚文化底蕴的书籍来说，这样的实体呈现方式是非常恰当的，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。虽然内容本身可能需要静下心来慢慢品味，但光是这份对实体书的尊重，就已经让我对这本书充满了期待。我特别喜欢这种兼顾了美学和实用性的设计，让人在阅读之前就能感受到作者和出版方所倾注的心思。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最持久的影响，或许在于它对我日常行为和价值观的潜移默化。它不是那种读完就束之高阁的消遣读物，而是会持续在你脑海中发酵，时不时地跳出来，对你当下的选择和判断提出新的拷问。我发现自己开始以一种更具长远眼光和更少评判性的角度去看待生活中的冲突和矛盾。那种强调内在净化和道德自律的教诲，虽然古老，但在现代社会依然具有强大的指导意义。它让我开始更注重精神层面的修持，而不是仅仅被外在的物质成就所驱使。这种由内而外的改变，是任何一本普通读物都难以企及的深度体验，这本书无疑是那种能陪伴人一生的精神导师。

评分☆☆☆☆☆

读完第一部分，我最大的感受是它所蕴含的生命力和宇宙观的宏大。这本书所描绘的世界图景，不是简单的善恶二元对立，而是一种更为动态和循环往复的结构。它似乎在提醒我们，我们所处的这个世界，远比我们日常感知到的要复杂和精妙得多。书中对自然现象的观察和解读，充满了敬畏之心，这种将人类置于宏大宇宙背景下的视角，让人在喧嚣的现代生活中，找到了一种难得的心灵锚点。它促使我思考个体生命的意义与存在，以及我们与自然万物之间那种深刻而隐秘的联系。这种层层递进的思辨过程，非常引人入胜，让我迫不及待地想知道后续会如何展开对这些核心理念的深入剖析。

评分☆☆☆☆☆

从文本结构来看，这本书的编排逻辑非常清晰，尽管主题宏大，但章节间的衔接过渡却做得很自然，没有那种为了堆砌知识点而显得生硬的痕迹。每当我觉得自己即将迷失在众多的教义和历史背景中时，总能及时地出现一些总结性的段落，帮助我重新定位，梳理思路。这种结构上的严谨性，无疑是建立起一座通往深刻理解的坚实桥梁。它体现了作者在组织和传达思想时的极高水准，让读者能够稳步前行，而不是被那些浩瀚的篇幅所压倒。对于想要系统性学习和理解某种古老信仰体系的读者来说，这种精心的结构安排，简直是太友好了，大大提升了阅读效率和吸收效果。

评分☆☆☆☆☆

过年了，送给朋友的礼物，朋友很喜欢，这些书平时书店里很少能找到的。

评分☆☆☆☆☆

质量不错，满意。

评分☆☆☆☆☆

好评，好质量，高效率 今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

评分☆☆☆☆☆

期待好久了 女性是天生的购物狂，对于购物总是有一些潜藏在体内的欲望，其实女性购物是心理的一定反映，尽管并非所有女性都承认，促使购物欲出现的原因也并非每个女性都一样。西方有句古话：把东西卖给有钱、有势、有需求的人。有趣的是，这里的“人”更适合于指代女人。现代女性普遍经济独立，在家庭购物中大权在握，堪称“有钱有势”。而说到有需求，最近英国一本时尚杂志的调查结果作了最好的注脚——女人每5秒就要想到一次购物，这种痴迷甚至超过了与自己的伴侣相处。当然拉，我这种女性，自然喜欢到网上京东来挑选东西拉。嘻嘻！好了废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|

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汉译经典，值得珍藏。

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读书给人以乐趣，给人以想象，给人以光彩，给人以智慧。可以丰富你的精神世界，丰饱你的作文水平，俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”这可不是夸张的说法，水滴看起来小，积多了便成了大海，这不同读书一样吗？作文写得好，惯在读的书多。

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[ZZ][SM]读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有对社会现象的批判，美丽风景的描写，鲜为人知的秘密与故事，中外风土人情的讲述，对奥秘的探索，还有一个个催人奋发向上，给人鼓励的感人事迹。像《汤姆叔叔的小屋》里那些恶毒的奴隶主得到应有的报应，让人拍手叫好，不由得为那些只因为肤色问题而遭人虐待的奴隶感到高兴；读《海滨夏夜》不由得想去海滨亲自体验一番那不一般特别风情，那使人向往的、使人充满幻想的心情使人快乐！

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书挺好的，服务也不错，满意

评分☆☆☆☆☆

从不同的角度去看，就有不同的看法，值得阅读。