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内容简介

《佛教造像手印》由四部分组成：一是《造像量度经》的标点本，本经是说明佛教造像法度的经典，原属藏传佛教系统，自清代汉译後，对汉化佛教的造像规格产生相当的影响；二是南宋《重编诸天传》的标点本，《重编诸天传》主要论述天台宗伽蓝安置的“二十诸天”之由来和事缘，并依《金光明忏法》等经典定其列位座次；三是《解说》，介绍了汉传佛寺的布局和结构，以及佛教诸神的渊源流变；四是《密教印图集》，揭示了佛教手印的内涵，可收按图索骥之效。

目录

编者说明
造像量度经
重编诸天传
解说
佛寺与佛像
金刚
山门与天王殿
大雄宝殿
菩萨
观世音菩萨
中国的罗汉
汉化的诸天
璎珞与华鬓
密教印图集

前言/序言

佛教造像手印 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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感觉不错啊,这系列的刚买,还没有细看.

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今天刚刚拿到书，这本:..乌尔苏娜·韦尔芙尔1.乌尔苏娜·韦尔芙尔写的彩乌鸦系列火鞋与风鞋很不错，火鞋与风鞋讲述了一个因贫穷肥胖而发愁的男孩，暑假跟鞋匠爸爸去山间乡村流浪的动人故事。温馨、浪漫、美妙！小说以父子俩的漫游生活为主线，串联了星星兔猪尾巴上的蝴蝶结老鱼吹浪长鼻婆娘等十多个妙不可言的故事，给人以心灵的启迪和艺术美的享受。火鞋与风鞋在德国家喻户晓，历年被选为小学教材。小迪姆认为自己是个最不幸的孩子全班数他最胖全校数他最矮爸爸是个鞋匠，家境窘迫。可就在他满七岁的时候，他得到了一份特殊的生日礼物穿上新鞋，背上背囊跟着父亲走进大山这让他慢慢有了自信。小说以父子俩的漫游生活为主线，串联了星星兔猪尾巴上的蝴蝶结老鱼吹浪长鼻婆娘等十多个妙不可言的故事，给人以心灵的启迪和艺术美的享受。本书的小主人公名叫迪姆，他差不多七岁了。迪姆常常感到沮丧。怎么回事呢他是一个特别胖的男孩子，全班数他最胖加上他又生得特别矮，全校数他顶矮。同学们都管他叫狮子狗儿或小胖墩儿。他们这样叫并没有什么恶意，可是迪姆听了又伤心又愤怒，他总是高喊着回敬道你们这些可恶的长芦柴棒儿！豆蔓秆儿！篱笆桩儿！孩子们一听就更乐了，笑得更厉害了，因为迪姆显得太激动了。为此迪姆时常哭鼻子，谁叫自己这么矮又这么胖来着。迪姆和他的父母住在一个大城市里。他们的家几乎可以说是在一个地下室里。要是有人来访，得先往下走三个台阶。窗户呢，差不多与地面相平，说来根本用不着安门。迪姆的爸爸是个鞋匠。可是他不但缝得一手好鞋，而且讲得一口特棒特棒的故事。他挣钱不多，仅够养活迪姆的妈妈和小迪姆。虽然手里钱不多，但是迪姆的妈妈并不把这放在心上。她总是心满意足，因为她有一个可爱的、聪明的好男人。然而迪姆情愿做一个有钱人家的孩子。他常想这么胖，这么矮，又这么穷，太多的坏事集中在一起了！为此他想自个儿挣点钱。大清早，他时常到学校前面的市场上去帮助售货员卸货。他把甜橙垒成宝塔，把红萝卜和白萝卜摆成图案。这些是他拿手的活儿。他时常得到一个苹果、一支香蕉或者一嘟噜挺不错的葡萄。有时摊主会给他一个十芬尼的硬币作为报酬，卖蛋和卖奶酪的女人甚至会给他两个硬币，如果他完好无损地把货物从箱子里拿出来的话。他把挣来的钱拿去买水果糖，分送给学校的那些孩子们。他盘算，这样一来他们就不会再嘲笑他了。可是，他们一旦发现迪姆滑稽可笑，他们照笑不误。有时候，他也把钱攒起来，直到够买一块巧克力、一包雪茄烟外加一根棒棒糖。巧克力送给妈妈，雪茄烟给爸爸，棒棒糖归自己享用。今天可真是个好日子！每当这时爸爸总是高声喊道，我们家过节喽！他把鞋匠的工具收拾到一旁，点上一根雪茄烟叼到嘴上，接着

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有哲理，有深度，值得看

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京东的图书做得不错，这种书在新华书店不好找，在京东买到了

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基本信息书名:佛教造像手印原价：26元作者:李鼎霞出版社： 中华书局出版日期：2011年9月1日ISBN：9787101080339字数：页码：版次：1装帧：平装开本： 32商品标识：B0061I365G编辑推荐 《佛教造像手印》由中华书局出版。 内容提要 《佛教造像手印》由四部分组成：一是《造像量度经》的标点本，本经是说明佛教造像法度的经典，原属藏传佛教系统，自清代汉译后，对汉化佛教的造像规格产生相当的影响；二是南宋《重编诸天传》的标点本，《重编诸天传》主要论述天台宗伽蓝安置的“二十诸天”之由来和事缘，并依《金光明忏法》等经典定其列位座次；三是《解说》，介绍了汉传佛寺的布局和结构，以及佛教诸神的渊源流变；四是《密教印图集》，揭示了佛教手印的内涵，可收按图索骥之效。 目录 编着说明造像量度经重编诸天传解说佛寺与佛像金刚山门与天王殿大雄宝殿菩萨观世音菩萨中国的罗汉汉化的诸天璎珞与华鬉密教印图集 作者介绍暂无文摘 版权页：插图：以白手指量，百有二十指。肉髻崇四指，发际亦如此。按西来专业像家量度法，微尘、发梢、蠛、芥子、麦，后复增八倍。一麦分为一小分，二麦并布为一足。四足为指，又谓中分。十二指焉操（音桀，以手度物曰操。俗谓大扎），亦谓大分。倍揲为肘，四肘为寻，即一庹（俗作托）也。以白手指量者，言现今所造佛像大小几许，即以自身手指量之，应得自己一寻之分量，即以自搩十操，以自指百二十指之分也。肉髻，佛头巅顶上有肉块，高起如髻，形似积粟覆瓯。高四指，由其根下至发际之分量，亦如此四指也。若胎偶则多得半指。譬如现今欲造立像一丈二尺，则此丈二即是本像之一寻。而其一寸即本像之一指分。如是竖横各得百二十指，乃幢像之比量。是为戒生大教王经中说量度法之义也。分别其节目，则肉髻、发际、颈喉各纵四指，共凄成满一搩也。面轮及白喉至心窝，由是至肚裔，由是至阴藏，各一揲，是上身之五揲也。脾枢（即胯骨也）、膝骨、足踵各纵四指，共凑一揲，股、肿各二搩，是下身之五揲。合较满十搩，十搩即一寻。每搩十二指，十个十二，即一百二十。此乃比量竖纵之分法也。度横广之法，则自心窝而上，比至六指处（胎偶则六指零一足处），从正中横量至两腋，各一操。由是顺手至肘以里，两骄各长二十指。由是至手腕，两臂各十六指。由是两中指梢各一揲。共计亦百二十指也。 媒体推荐暂无

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非常好的书，值得推荐和购买。

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