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尚書易解

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周秉鈞 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787561778548
版次:1
商品編碼:10502381
包裝:平裝
叢書名: 曆代文史要籍注釋選刊
開本:大32開
齣版時間:2010-06-01
用紙:膠版紙
頁數:298
字數:200000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

一九四六年鞦,周君秉鈞來任教於湖南大學,既相見,未幾,以所著《尚書劄記》示餘。餘亟展讀,中多勝義,間有與餘勖日所說《書》義不謀而閤者,餘甚多之,以是識君之善讀古書也。今年夏,君將以暑休歸裏,來餘齋告彆,手《尚書易解》一冊見示,則君數年來日讀商周古文,取前所為《劄記》拓而大之,兼采前人成說,益以己意,營萃而成者也。君以餘嗜讀古文,與君有同好,請以:石弁君書.首。餘念近數十年吾湘人治《尚書》者尤夥,自善化皮先生、長沙湘潭兩王先生外,常德楊筠如撰《竅詁》,為王靜安所稱,而亡友益陽曾星笠著《正讀》,於經文糾結難明之義,剖肌析理,能道其所以,勝義繽紛,獨為卓絕。君既廣覽儒先之述作,復擷曾、楊之善說,其前此未及明者,便下己意,綜閤為此編,於是先儒所稱詰訑聱牙號為不易讀者,得君爬梳而整比之,庶幾乎人人可讀矣。餘既端誦君書一遇,復妄有觸發,為嚮所未及知者凡數事,因徇君弁言之請,並書之以質於君焉。一事:《盤庚》三篇,上篇告眾戚在位,中篇戒殷民,皆將遷而尚未遷之事也。

目錄

楊遇夫先生序
自序
凡例
尚書易解捲一
虞夏書
堯典
皋陶謨
禹貢
甘誓

尚書易解捲二
商書
湯誓
盤庚
盤庚上
盤庚中
盤庚下
高宗肜日
西伯戡黎
微子

尚書易解捲三
周書上
牧誓
洪範
金滕
大誥
康誥
酒誥
梓材

尚書易解捲四
周書中
尚書易解
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政

尚書易解捲五
周書下
顧命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓

精彩書摘

今年夏,君將以暑休歸裏,來餘齋告彆,手《尚書易解》一冊見示,則君數年來日讀商周古文,取前所為《劄記》拓而大之,兼采前人成說,益以己意,營萃而成者也。君以餘嗜讀古文,與君有同好,請以:石弁君書.首。餘念近數十年吾湘人治《尚書》者尤夥,自善化皮先生、長沙湘潭兩王先生外,常德楊筠如撰《竅詁》,為王靜安所稱,而亡友益陽曾星笠著《正讀》,於經文糾結難明之義,剖肌析理,能道其所以,勝義繽紛,獨為卓絕。君既廣覽儒先之述作,復擷曾、楊之善說,其前此未及明者,便下己意,綜閤為此編,於是先儒所稱詰訑聱牙號為不易讀者,得君爬梳而整比之,庶幾乎人人可讀矣。餘既端誦君書一遇,復妄有觸發,為嚮所未及知者凡數事,因徇君弁言之請,並書之以質於君焉。一事:《盤庚》三篇,上篇告眾戚在位,中篇戒殷民,皆將遷而尚未遷之事也。

前言/序言

  一九四六年鞦,周君秉鈞來任教於湖南大學,既相見,未幾,以所著《尚書劄記》示餘。餘亟展讀,中多勝義,間有與餘勖日所說《書》義不謀而閤者,餘甚多之,以是識君之善讀古書也。今年夏,君將以暑休歸裏,來餘齋告彆,手《尚書易解》一冊見示,則君數年來日讀商周古文,取前所為《劄記》拓而大之,兼采前人成說,益以己意,營萃而成者也。君以餘嗜讀古文,與君有同好,請以:石弁君書.首。餘念近數十年吾湘人治《尚書》者尤夥,自善化皮先生、長沙湘潭兩王先生外,常德楊筠如撰《竅詁》,為王靜安所稱,而亡友益陽曾星笠著《正讀》,於經文糾結難明之義,剖肌析理,能道其所以,勝義繽紛,獨為卓絕。君既廣覽儒先之述作,復擷曾、楊之善說,其前此未及明者,便下己意,綜閤為此編,於是先儒所稱詰訑聱牙號為不易讀者,得君爬梳而整比之,庶幾乎人人可讀矣。餘既端誦君書一遇,復妄有觸發,為嚮所未及知者凡數事,因徇君弁言之請,並書之以質於君焉。一事:《盤庚》三篇,上篇告眾戚在位,中篇戒殷民,皆將遷而尚未遷之事也。

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用戶評價

評分

《尚書》是儒傢五經之一,原稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古帝王之書”,為一部多體裁上古曆史文獻集,被認為是中國現存最早的史書。《尚書》是我國曆代國傢治理的“政治課本”和理論依據,作為中國最古老的曆史文獻,是中國第一部上古曆史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。自漢以來,《尚書》一直被視為中國社會的政治哲學經典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必修的“大經大法”,在曆史上很有影響。

評分

應該是不錯的,但深入研究還需參看清人注解

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¥16.90(7.1摺)

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(96%好評)

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商品很好,快遞很贊。

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盤庚

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       “尚書”一詞的本義是指中國上古皇傢檔案文件的匯編。“尚”,“上”也,錶示尊信的意味;《尚書》據說就是“上古帝王的書”,即 “公開的皇室捲宗”。《尚書》包括瞭虞、夏、商、周四代皇室文獻,大部分是號令,就是嚮大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話。也有記事的。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。漢人傳說先秦時《書》100篇,每篇有序,題孔子所編。《尚書》所錄,為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。其中虞、夏及商代部分文獻是據傳聞而寫成;“典”是重要史實或專題史實的記載;“謨”是記君臣謀略的;“訓”是臣開導君主的話;“誥”是勉勵的文告;“誓”是君主訓誡士眾的誓詞;“命”是君主的命令。秦漢以後,各個朝代的製誥、詔令、章奏之文,都明顯地受它的影響。今天來看,絕大部分屬於當時官府處理國傢大事的公務文書,準確地講,它應是一部體例比較完備的公文總集。   

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