《道德經》是中華文化的經典著作，曆代學者都將研讀《道德經》作為必修功課。《道德經》共八十一章，多為韻文，分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五韆言，篇幅不長而論述精闢，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方麵論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等，並將其意義融入到現實自然、社會、國傢、民生等眾多方麵。大緻分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方嚮。
本書《道德經》原文遵照中華書局發行的通行版本，每一章以原文開頭，之後有“注釋”和“譯文”兩個闆塊，對字詞的注釋簡明扼要，對原文的翻譯精妙準確，同時融入通俗易懂的解讀思想。另外，本書除瞭常有的字詞注釋和譯文之外，還加入瞭“河上公”對道德經的注解，希望這位黃老學派的集大成者的見解，能為讀者們拋磚引玉，以其為伴為鏡，協助自我來更好地閱讀並理解《道德經》的主旨思想。

《史記》是中國史籍中，較有成就的著作之一，是“二十四中”的開篇之作。《史記》中的內容博大精深,文化底蘊zui為深厚，既是一部曆史著作，也是文學名篇，並可將其作為政治著作閱讀、品味。

本書的內容豐富，記述瞭帝王將相、英雄人物，也寫瞭下層人士的生活，是一部浩瀚的著作。全書使用瞭本紀、錶、書、世傢和列傳幾種體例，共一百三十篇，五十二萬六韆五百字。《史記》記述的是從上古到漢初三韆年來的政治、經濟、文化多方麵的曆史發展，是我國古代曆史的總結。司馬遷曾自述寫《史記》的目的是“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”，這總寫作風格，是我國古代部以人物為中心的曆史著作。

《史記》中滲透瞭豐富的人文精神，有立德、立功、立言的入世精神，有百強不息、百摺不撓的進取精神，有捨生取義、勇於犧牲的崇高精神，也有提倡仁政，批判暴政的人道主義精神，是一部的、影響深遠的著作。

《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：鬼榖子》一書是鬼榖子思想的集大成之作，是縱橫遊說之術的高度總結，是縱橫傢理論爭鳴的quan wei之著作。全書分為上、中、下三捲。上捲含《捭闔》、《反應》、《內揵》、《抵巇》四篇。中捲含《飛箝》、《忤閤》、《揣》、《摩》、《權》、《謀》、《決》、《符言》八篇。下捲含《本經陰符七術》、《持樞》、《中經》三篇。此外還佚失《轉丸》、《胠亂》兩篇。上捲以權謀策略為主，中捲以言辯遊說為重點，下捲則以修身養性、內心修煉為核心。下捲是上、中兩捲的基礎，是它們的思想指導。鬼榖子在書中講授瞭不少政治鬥爭權術，其中zui重要的是取寵術、製君術、交友術和製人術。因此，《鬼榖子》堪稱是一部專門探討古代政治權謀的智慧寶典，一直被中國古代軍事傢、政治傢和外交傢所研究。

老子，姓李名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。中國春鞦時代思想傢，曾擔任守藏史（藏書室室長）。著有《道德經》一書，是道傢學派的經典著作，他的學說後被莊周發展。道傢後人將老子視為宗師，與儒傢的孔子相比擬，史載孔子曾嚮老子請教關於禮的問題。到瞭唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的di十八個化身，但是早期的道士認為老子是太清神的手下。

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