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內容簡介

中庸是中國自古的文化財富，是中華民族5000年的文化積澱，在中國入的潛意識中生瞭根，成為一種微妙的自發的心理力。中國人性格的秘密，中國民族性的復雜性．中國曆吏的復雜性，中國國情的復雜性．其機理藏於中庸。中國人的中庸，在不同曆史條件下發生過不同的作用，可謂“成也中庸，敗也中庸”，“美也中庸，醜也中庸”。
《中庸：中國人性格的秘密》揭示瞭中庸這一中國人性格的秘密，全麵、深入、細緻、客觀地解讀瞭中庸之道，對中庸與中國人的關係、中庸的哲學機理、《周易》《中庸》《菜根譚》這些中庸文化元典的哲學關聯、儒釋道文化風格中的中庸智慧，以及自5000年前的黃帝、伏羲一至於今日的中庸文化源流，
作瞭深入淺齣的解說。

作者簡介

劉俊坤（194-），湖南長沙縣人，湖南工業大學退休教授，先後從事過漢語言文學、社會心理學和文化學等課程的教學與研究。著作有《青春期心理健康指導》（雲南科技齣版社）、《素質自育百科》（湖南科技齣版社）、《就業全程指導》（湖南人民齣版社）和《毛澤東獨立人格》（紅旗齣版社）等十種。 退休後居上海，以“外聘教授”資格講授過文化學；2006年起號往於中庸文化研究。

目錄

前言：知其要者，可以通神
序篇 中庸和中國人
一、中華民族的“中和”理念
二、中國人性格的最深秘密
三、中國曆史綿延不絕的筋節
四、中國人文文化的一大難題

機理篇 博厚、高明、悠久
一、天地有中和之道
二、“陰陽”、“五行”哲學
三、人性的弱點與救失
四、相安與和諧，平衡與超平衡
五、“圓”、“水”、“玉”、“0”：中庸意象種種

元典篇 《中庸》《周易》、《菜根譚》
一、關於子思作《中庸》
二、中庸倫理觀
三、中庸之道主題詞
四、中庸之德主題詞
五、從《周易》、《中庸》到《菜根譚》
六、中國與日本及西方中庸思想比較

智慧篇 極高明而道中庸
一、“天人閤一”的智慧
二、“相觀對治”的智慧
三、“性偏救失”的智慧
四、“設身處地”的智慧
五、“執兩用中”的智慧
六、“空生妙有”的智慧
七、“隨緣自得”的智慧
八、如何走好人生之路

源流篇 知遠之近，知微之最
一、中庸文化的源頭
二、上古人的中庸思想
三、 綢易》的中庸思想
四、老莊的中庸思想
五、中庸倫理是孔子的一大發現
六、《黃老帛書》的中庸思想
七、儒釋道融閤與中庸
八、半殖民地文化與中庸

時代篇 刷新中庸
一、走齣曆史的歧途
二、走齣文化的負麵
三、走齣心理的誤區
四、時代主題下的中庸文化
五、在公民社會建設中刷新中庸
主要參考書目

精彩書摘

序篇 中庸和中國人
二、中國人性格的最深秘密
民族性是民族成員之間共通的思想感情、意誌，是一個民族區分於另一個民族的“個性”、“根性”，、因為文化積澱的根深蒂固，所以，從整體上說，民族性是很難改變的。如果那麼容易改變，世界上就不可能有林林總總的民族瞭。
中國文化是早熟的，中國人的民族性格也是早熟的。中國人性格既見之於孔子的精神和老子的精神，又見之於一代一代中國人的心理和行為；既見之於中國人的政治、經濟和文化理想，也見之於成年中國人對待人生、對待人際關係、對待社會生活的態度。社會心理學傢沙蓮香在上世紀末的著作《中國民族性》一書中用“復雜”、“深刻”、“寬厚”、“圓熟”四個詞概括中國的民族性。他說，這種性格到瞭不以為然、左右自如的成熟程度、深刻程度、寬厚程度、復雜程度，如同一個精神境界很高、造詣很深的人不覺其高、其深，能夠己立立人，已達達人。
（一）中國民族性格的“理想層”
《論語》中孔子說到他的治國方略：“蓋均無貧，和無寡，安無傾。遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。”
“均”、“和”、“安”是治國的總方針，並且從“均”、“和”、“安”齣發建設“精神文明”，修文德，悅近來遠。遠方的人——其他民族的人和外國人——來瞭又怎麼辦呢？“既來之，則安之”，使之安居樂業。

前言/序言

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