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编辑推荐

　　《传播学总论》力图对传播活动，特别是大众传播活动进行较为全面的研究，目的在于探索传播学理论之于传播实践的价值和意义。

内容简介

　　《传播学总论》共分十一章，第一章论述传播学自身的产生与发展；第二章至第五章研究传播、传播材料（信息、符号）、传播类型和传播过程；第六章至第十章研究传播的五个基本要素，即传播者、传播内容、传播媒介、受众和效果；第十一章论述传播实践与传播学研究的关系，并且对五种具体的传播实践（广播电视传播、广告媒介传播战略、整合营销传播、西方宣传以及跨文化卫星电视传播）进行研究。

作者简介

　　胡正荣，1966年5月出生于宁夏银川市，祖籍河南开封。1982年——1986年在北京广播学院新闻系学习，获法学学士学位。1996年在中国人民大学新闻学院攻读博士学位，1999年获文学博士学位。
　　现任中国传媒大学教授、博士生导师。中国传媒大学研究生院常务副院长、教育部人文社科重点研究基地－广播电视研究中心主任。国家发展改革委员会“我国广播电视十一五发展规划”前期研究专家组成员、教育部学科发展与专业设置专家委员会委员、教育部新闻传播学学科指导委员会委员、国家留学基金委评审会委员、劳动人事部博士后工作站专家委员会委员、北京市新闻工作者协会理事、国际传播学协会（ICA）会员、中国传播学学会副会长、中国广播电视学会学术委员、中国人民大学《国际新闻界》编委、中国传媒大学《现代传播》编委。中宣部精神文明建设“五个一工程”奖、“中国广播电视新闻奖”等多种奖项的评委。中央电视台、中央人民广播电台等媒介咨询专家和顾问、山东大学、河南大学等高校特聘博导、教授。新加坡Media Asia的编委、亚洲媒介信息与传播研究中心顾问委员等。
　　主要研究领域为传播学理论、广播电视传播、媒介研究（包括媒介发展战略、媒介制度、媒介管理等）、传播政治经济学、新媒介等。讲授课程有“新闻传播学理论研究”、“传播学基础理论”、“媒介研究”等。
　　主持并完成国家社会科学基金项目“社会主义市场经济条件下的广播电视（含有线台）管理研究”（1996——1998），设计并参与“直播卫星对我国的影响及对策”、“广播电视宣传热点问题研究”、“广播电视多出精品机制研究”等多项国家社会科学基金项目。目前，正在主持国家人文社科重点研究基地重大项目“全球化、信息化背景下的广播电视发展研究”（2000年）；负责国家广播电影电视总局人文社科项目“传播学名著译丛”（1998年-2000年）、“广播电视发展战略研究”（1999年）、“西部开发中的广播电视发展研究”（2000年）等项目；主持北京市社会科学基金项目“我国网络媒介管理研究”（2001年）；国家社科基金项目重点项目“21世纪初我国大众传播媒介发展战略研究”（2002年）等。承担国家发展改革委员会、中宣部、国家广播电视总局以及全国各地媒介委托科研项目多项。
　　主要著作有《媒介的现实与超越》（2004年）、《全球化、信息化背景下我国广播电视发展战略丛书》（主编，2003年，4卷本，即《中国广播电视发展战略研究》、《外国媒介集团研究》、《媒介市场与资本运营》、《西部广播电视发展战略研究》等）、《中国传播论坛—变化中的广播电视》（主编，2003年）、《世界电视前沿》（合著，2001年，3卷本）、《媒介管理研究—广播电视管理创新体系》（2000年）、《传播政治经济学》（译著，2000年）、《传播学总论》（1997年）（获北京市第5届哲学社会科学优秀成果二等奖）、《卫星电视传播》（合著，1997年）、《新闻理论教程》（1994年）等。主要论文有“The Options for Radio and Television Industry in China under the Impact of Globalization and Commercialization” （ICA’s 52nd Annual Conference，Seoul， Korea. July 15-19， 2002）、“The Post-WTO Restructuring of the Chinese Media Industries and the Consequences of Capitalization”， 见《Javnost/The Public》 （Journal of The European Institute for Communication and Culture. 2003， Vol. 10. 4）等。共发表成果近300多万字。
　　1991年获“北京市优秀青年教师”称号，1995年获“北京市优秀青年骨干教师”称号，1999年获霍英东教育基金会资助科学研究，课题为“我国大众传播媒介管理创新体系研究”，2000年列为教育部“跨世纪优秀人才”，2001年获国务院政府特殊津贴。
　　2001年5月，英国杜伦大学访问学者；2002年－2003年，加拿大西蒙弗雷泽大学访问学者；2005年8月，瑞典延雪平大学国际商学院媒介管理与转型研究中心客座研究员；2005年9月－2006年1月，美国哈佛大学肯尼迪政府学院客座研究员。2006年2月－8月，英国西敏斯大学勒沃霍姆访问教授。先后在德国、法国、瑞典、比利时、爱尔兰、韩国、日本、波多黎各、越南以及香港、台湾等地区的媒介机构、大学和研究所考察、讲学和进行学术交流。
　　个人主页：http：//www.huzhengrong.cn

目录

前言
第一章 传播学论
第一节 传播学的兴起
第二节 传播学的发展
第三节 传播学的研究对象
第四节 传播学研究方法
第五节 传播学的奠基人及创立者
第二章 传播论
第一节 传播
第二节 人类传播的演进
第三章 传播材料论
第一节 信息
第二节 符号
第四章 传播类型论
第一节 人的内向传播
第二节 人际传播
第三节 组织传播
第四节 大众传播
第五章 传播过程论
第一节 传播过程
第二节 线性传播过程
第三节 控制论传播过程
第四节 系统传播过程
第六章 传播者论
第一节 传播者的制度环境
第二节 传播者与把关
第七章 传播内容论
第一节 传播内容及其形态
第二节 传播内容的生产与流动
第三节 传播内容分析
第八章 传播媒介论
第一节 传播媒介
第二节 传播媒介的本题特征
第三节 媒介价值与媒介文化
第九章 受众论第一节 受众
第二节 受众主体
第三节 受众价值
第十章 传播效果论
第一节 传播效果的认识历程
第二节 传播效果的普遍取向
第十一章 传播实践论
第一节 传播学研究与传播实践的互动
第二节 传播实践研究
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主体性是指不同于传统哲学的对主体认识而提出的一个概念。传统哲学认为：主体是相对独立的一方，可以做出道德和美学的判断。然而，新近的人文科学研究认为：“人生活在世界上并认识世界，这并不是一个主观与客观的封闭双向关系，人在认识过程中受到现存的各种思想体制的制约和束缚。人的主体是一个受到各种限制，早已由一系列对世界的代表系统所决定了的‘屈从体’（subject既是主体也有屈从的意思）”已经被安置在仪式形态结构为..主体性是指不同于传统哲学的对主体认识而提出的一个概念。传统哲学认为：主体是相对独立的一方，可以做出道德和美学的判断。然而，新近的人文科学研究认为：“人生活在世界上并认识世界，这并不是一个主观与客观的封闭双向关系，人在认识过程中受到现存的各种思想体制的制约和束缚。人的主体是一个受到各种限制，早已由一系列对世界的代表系统所决定了的‘屈从体’（subject既是主体也有屈从的意思）”已经被安置在仪式形态结构为..主体性是指不同于传统哲学的对主体认识而提出的一个概念。传统哲学认为：主体是相对独立的一方，可以做出道德和美学的判断。然而，新近的人文科学研究认为：“人生活在世界上并认识世界，这并不是一个主观与客观的封闭双向关系，人在认识过程中受到现存的各种思想体制的制约和束缚。人的主体是一个受到各种限制，早已由一系列对世界的代表系统所决定了的‘屈从体’（subject既是主体也有屈从的意思）”已经被安置在仪式形态结构为..主体性是指不同于传统哲学的对主体认识而提出的一个概念。传统哲学认为：主体是相对独立的一方，可以做出道德和美学的判断。然而，新近的人文科学研究认为：“人生活在世界上并认识世界，这并不是一个主观与客观的封闭双向关系，人在认识过程中受到现存的各种思想体制的制约和束缚。人的主体是一个受到各种限制，早已由一系列对世界的代表系统所决定了的‘屈从体’（subject既是主体也有屈从的意思）”已经被安置在仪式形态结构为..主体性是指不同于传统哲学的对主体认识而提出的一个概念。传统哲学认为：主体是相对独立的一方，可以做出道德和美学的判断。然而，新近的人文科学研究认为：“人生活在世界上并认识世界，这并不是一个主观与客观的封闭双向关系，人在认识过程中受到现存的各种思想体制的制约和束缚。人的主体是一个受到各种限制，早已由一系列对世界的代表系统所决定了的‘屈从体’（subject既是主体也有屈从的意思）”已经被安置在仪式形态结构为..主体性是指不同于传统哲学的对主体认识而提出的一个概念。传统哲学认为：主体是相对独立的一方，可以做出道德和美学的判断。然而，新近的人文科学研究认为：“人生活在世界上并认识世界，这并不是一个主观与客观的封闭双向关系，人在认识过程中受到现存的各种思想体制的制约和束缚。人的主体是一个受到各种限制，早已由一系列对世界的代表系统所决定了的‘屈从体’（subject既是主体也有屈从的意思）”已经被安置在仪式形态结构为..

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传播学总论真的很不错，很好看！

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中国传媒大学的两位青年教师段鹏、张磊参与了修订工作，其中段鹏负责第一、二、三、六、十、十一、十二章，张磊负责第四、五、七、八、九章。两位合作者贡献了他们在教学实践中的所思所得，使得本书面貌焕然一新。

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清华大学出版社的编辑为这本书费心良多，她的不断催促和用心校订是本书顺利出版的重要因素。

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书很棒，物流很给力。 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。京东物流很快。书质量很好，也没有损坏。同桌说挺好的，她很喜欢，就是发的快递说发的其他快递，回来一看ems害的我，查不到物流。很喜欢的书，不过运送过程中包装能保护好一点就好了，一本的硬质封面上有个坑，不过塑封很完整，不错，包装仔细，发货及时，价廉物美啊好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。

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