具体描述
内容简介
《王羲之书法全集9》原则上按照字体来编写王羲之书法作品之序列。首先为小楷，其次为行书，复次为草书，最后为集王字书法作品。全部作品之后，附以各帖之简要文字说明。《王羲之书法全集9》将传世王义之书法作品之墨迹（草原本）归为一类，旨在突显墨迹（摹本）对于研究王书之重要，并且将墨迹（摹本）与刻本并观，意在体现二者之差异。《王羲之书法全集9》所依据之认错 本主要为宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。
王书大都散见于各从帖中。《王羲之书法全集9》择要将部分刻本不同之作品置于一处，以资互校。
王书一帖多名现象甚为普通。《王羲之书法全集9》采用较通行之称谓，另交其别称归入作品说明部分。
王书中个别文字之释文向来说法不一。《王羲之书法全集9》则选用相对合理、流行较广之说。有的文字辨读不出来。待考。
作者简介
王羲之，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。内页插图
目录
集王字金刚经前言/序言
右军之书，代多称习，良可据为宗匠，取立指归，岂唯会古通今，亦乃情深调合。致使摹榻日广，研习岁滋，先后著名，多从散落，历代孤绍，非其效欺。试言其由，略陈数意。止如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔昼赞》《太师箴》《兰亭集序》《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。此有唐书论家孙虔礼之记右军书也。虔礼，武后朝人，官至率府参军，仕途困踬，陈子昂有称『不遇人』也。其生既晚，又未历秘书诸职，所举『代俗所传，真行绝致者』，尽人内府，缄秘已深，褚遂良穴右军书目移详记之。民间所见并出临摹。临摹之本，高下差池，初榻外赠如《乐毅》六本，《兰亭》八本，出自趟模、韩道政、冯承素、诸葛贞（恩桢）、汤普彻诸撮书入之手，外问新出，又本之斯。加上《太师箴》未见流传，《黄庭》《道德》名目歧异，与《乐毅》《画赞》全为小楷钞本。钞者功在文字，敬正是命，无涉意气加减，虔礼之所谓『写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则恰惮虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，田心逸神超；私门诫誓，情拘志惨』云，直是臆评。
用户评价
这部汇编的价值，绝不仅仅是简单的作品收集册，它更像是一部微型的中国书法史教科书。它的深度在于其背后的考据工作，远超乎一般性的“作品集”范畴。我观察到，对于一些流传过程中被后人误认为出自王羲之之手的作品，编者都做了详尽的批注说明，清晰地指出了其风格上的时代错位，这对于我们建立正确的审美坐标系至关重要。这种对“去伪存真”的执着，体现了编纂者对历史的敬畏。在细节处理上，它对一些重要作品的释文采用的是小楷抄录的形式，而非简单的宋体印刷，这本身就是一种对原作精神的尊重和呼应，让人在阅读文字释义时，也能感受到一种古朴的书卷气。不过，对于年轻一代的读者来说，如果能在书的后半部分增加一个“王羲之书法对后世书风影响的脉络图”，用图形化的方式展示他对颜真卿、苏轼等的影响，相信能更直观地帮助读者理解其历史地位的崇高性。
评分我对这部书最深刻的印象，来自于它在“神韵”捕捉上的成功。书法之道，讲究“形神兼备”，而形易摹，神难传。这部全集在呈现那些如《丧乱帖》般情感饱满的作品时，那种动荡、哀婉的情绪通过精准的墨迹再现，几乎是穿透了历史的尘埃。我甚至能想象到书写者当时的心境。在技术层面，它似乎运用了某种先进的扫描或制版技术，使得那些原本模糊不清的“飞白”和“枯笔”部分，也展现出了清晰的笔锋走向，这对于我们研究书法的用笔技巧，提供了无与伦比的资料。在我看来，这种级别的汇集，已经超越了单纯的“学习工具”，更像是一件值得珍藏的艺术品。如果非要鸡蛋里挑骨头，我想或许是其定价略高，使得许多渴望深入钻研的普通爱好者望而却步。但从其投入的精力、选材的难度和最终的呈现质量来看，这个价格也许是合理的。它无疑是当代书法研究领域中，一座值得尊敬的里程碑式的著作。
评分这本书的目录结构设置得相当精妙，看得出编纂者在梳理王羲之浩瀚的书学遗产时，是下了大功夫进行系统化重构的。它没有采取简单的年代顺序罗列，而是采用了“行书精选”、“楷书范本”、“草书意境”等模块化的方式，这种分类逻辑极大地便利了我们针对性地学习某一特定书体下的精髓。比如，在专门探讨其行书部分的章节里，它将那些风格相近的作品进行集中展示，使得读者可以清晰地对比出“妍美”与“遒劲”这两种看似矛盾特质如何在不同作品中相互转化和渗透。我尤其欣赏它对于一些争议性书迹的标注，没有武断地下结论，而是列举了正反两方的观点和支持依据，这种严谨的治学态度，对于希望深入探究的爱好者来说，是极其宝贵的财富。唯一让我略感遗憾的是，部分引文的释文部分似乎略显单薄，如果能增加一些关于作品内容背景（比如为谁而作，为何事而书）的文化解读，我想会让学习过程更加丰满，不至于只停留在纯粹的技法层面。
评分这部作品的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的气质，光是捧在手里就能感受到一种历史的厚重感。内页的纸张选择上，明显是下了不少功夫的，纹理细腻，墨色在上面晕染得恰到好处，即便是对印刷技术要求极高的书法作品，也能展现出原作的笔触细节和微妙的干湿浓淡变化。我特别留意了其中几篇描摹唐代碑刻的拓片部分，清晰度极高，那些镌刻的痕迹、刀法的力度感，透过纸面似乎都能触摸到。当然，作为一本研究性工具书，内容本身的权威性和广度才是核心。我期待看到的是对书家生平的深入挖掘，以及对不同时期风格演变的脉络梳理，特别是对于《快雪时晴帖》这类标志性作品的断代考证和技法分析，希望能有更多独到的见解，而不仅仅是简单的摹本汇编。如果能附带一些与同时代其他名家作品的对比研究，那就更添价值了。总的来说，从物质载体的角度来看，它为欣赏和研究提供了极佳的物质基础，让人愿意花时间沉浸其中。
评分翻开这本书，首先冲击我的是那份跨越千年的“气韵生动”。我过去总觉得，印刷品难以捕捉到真迹那种扑面而来的生命力，但这部作品在墨韵的处理上，达到了一个令人赞叹的高度。特别是对于那些墨色变化极大的草书残篇，浓淡干湿的过渡处理得非常自然，仿佛能看到笔锋在纸面上游走时吸饱、释放墨汁的瞬间动态。阅读体验上，它的开本和版式设计也体现了对传统审美的尊重，留白得当，使得每一行每一字的独立性与整体的章法布局达到了微妙的平衡。我尝试着对着其中几件作品进行临摹，发现即便是最细微的结构调整，都会影响到整体的气势。这说明编者在选取摹本时，是下了血本去甄选那些公认的、最具代表性的、且清晰度最高的版本。如果说有什么可以再提升的地方，或许是在随书附赠的解析光盘中，能加入一些大师对关键笔画的慢动作解析视频，那样对于初学者理解“提按顿挫”的力度变化，会有更直观的帮助。
评分催了客服快一星期才送货
评分好。。。。。。。。。。。。。。。
评分看着不错1孩子应该喜欢！
评分对这套书感觉很满意，非常好。
评分在活动期间购买的，学习收藏起来。
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评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
评分可以不错~~~~~~~~~~~~~~~~~~
评分不错
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