具体描述
编辑推荐
法书圭臬 范式千载 退笔成山 登堂穷意表碑帖名品 坐拥百家 融古开今 挥翰合天机
内容简介
王铎（一五九二-二八五二），明末清初书家。字觉斯，一字觉之，号嵩樵、十樵。河南孟津人。顺治间降清”官礼部尚书、东阁大学士，谧文安。工诗文书裔，尤以书法著称。王铎降清后，于节大亏，被人诟病，心中一直郁闷，同时为逃清廷猜疑，沉于声色以度日。曾叹曰：我无他望，所期后日史上，好书数行也。事实上，他亦实现丁自己的愿望。他书法于古无所不临，终归于二王。其于书法一日临帖，一日应酬，勤奋如此，故而法度谨严，字字有来处。其笔力雄健，苍老劲疾，全以力胜，不极势而势若不尽，尤艮于布局，有北宋大家之风。近世对日本国书风有极大影响。存世书迹极多，刻有《拟山园帖》。《卓诗卷》纸本，纵二十六点六厘米，横七百七十三点五厘米。此卷为王铎五十八岁时所书，内容为书白作诗十五首，其书法劲健老苍，笔势于里，点画问浓、淡、干、湿、枯，极为丰富，整篇作品一气呵成，如名将临敌，骏马勒缰，得沉雄之气，是其草书代表作”曾经容庚、商承祚等收藏。
《赠郝械清行草诗卷》绢本，纵三十一厘米，横二盯四十八厘米。朵云轩藏品此卷为工铎五十一岁时所书，用笔如狮子扑象，全力为之，字体端正巾含变化，章法参差裹见和谐，墨色变化丰富，为其行草精品。今藏朵云轩。
内页插图
精彩书评
一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其正传，矫正赵孟俯、董其昌的末流之失，在于明季，可说是书学界的“中兴之主”。——沙孟海
目录
草书诗卷赠郝棫清行草诗卷
前言/序言
用户评价
这本书带来的阅读体验，可以用“静心”二字来概括。在当今这个信息碎片化、节奏飞快的时代，能够拥有一本如此精良的作品集，让人可以慢下来，专注于一笔一画的细微之处，本身就是一种奢侈。我常常会在一个宁静的下午，泡一壶茶，就着柔和的光线，细细品味那些气韵生动的线条。每一次观看，都会有新的感悟。它不仅仅是一本“看”的书，更是一本“悟”的书。它通过视觉的震撼和艺术的感染力，提供了一个暂时的精神避风港，让忙碌的心灵得以沉淀和休憩。这种由内而外的审美陶冶，是任何快餐式的数字内容都无法比拟的、宝贵的精神馈赠。
评分这本书的装帧设计简直是教科书级别的示范，从封面材质的选择到内页纸张的触感，都透露着一种对艺术的敬畏与用心。我尤其喜欢它采用的那种微微泛黄的纸张，不仅能最大程度地减少反光，保护读者的视力，更在视觉上营造出一种穿越时空、与古人对话的沉浸感。那种厚重而又不失细腻的质感，让每一次翻阅都成为一种享受，仿佛指尖都能感受到墨香的韵味。装帧的布局也十分考究，每一页的留白都拿捏得恰到好处，既不会显得拥挤，也不会过于空旷，使得整体视觉效果既大气磅礴又不失精致典雅。特别是那些关键作品的放大细节，更是清晰锐利，即便是最细微的笔触变化和墨色浓淡，都能被精准地捕捉和呈现出来。这种对物理形态的极致追求，无疑极大地提升了阅读体验，让我完全沉浸在对书法的鉴赏之中，忘记了周遭的喧嚣。
评分这本书的选材眼光实在是独到老辣，它不仅仅收录了那些耳熟能详的“镇馆之宝”级别的作品，更令人惊喜的是，其中还穿插了一些相对少见但艺术价值极高的“遗珠”。这种策展的广度和深度，显示出编撰者深厚的学术功底和对该领域罕有人知的细致考察。每一次翻到那些鲜为人知的作品，都像是在进行一次私密的考古发现，总能带来意想不到的惊喜和启发。这种“既有深度又有广度”的选篇策略，让这本书的阅读价值远超一般的名家作品选集，它提供了一个更为立体、丰满的艺术肖像。对于资深爱好者而言，这无疑是一本可以反复咀嚼、常读常新的案头必备之作，因为它总能挖掘出新的可供探讨的细节点。
评分我特别欣赏这本书在内容组织上体现出的那种严谨的学术态度。它在介绍每一件作品时，都提供了详尽的背景资料，包括但不限于创作时间、载体形式（是手卷、册页还是刻帖的翻刻件）、甚至连其流传历程中的关键节点都有所提及。这种全方位的资料支撑，极大地丰富了我们对作品的理解层次，不再是孤立地欣赏一幅漂亮的字迹，而是将其置于特定的历史文化情境之中去审视其价值和意义。这种对文献考证的重视，体现了对艺术史脉络的尊重，也让这本书本身具备了较高的文献参考价值。对于那些希望深入研究书法史或某一特定艺术家的读者来说，这种详尽的脚注和说明简直是如获至宝。
评分初次翻阅时，我立刻被其排版的匠心独运所吸引。它并非简单地将作品堆砌在一起，而是通过精妙的版式编排，构建了一套完整的学习脉络。不同时期、不同风格的作品被巧妙地穿插对比，这种设计极大地便利了书法学习者进行横向和纵向的比较研究。例如，在展示某一特定阶段的代表作时，编辑巧妙地在旁边配上了其早年或晚年风格的对照图，这种对比分析法，比枯燥的文字描述要直观有力得多。这种“无声的教学”方式，让我这个非专业人士也能隐约窥见艺术家创作心路历程的起伏变化。而且，图文的搭配也处理得非常得当，在需要重点讲解的技法细节处，文字说明简练精准，绝不拖泥带水，真正做到了“言之有物”，让我在欣赏之余，也能有所领悟，这对提高自身的临摹准确性有着潜移默化的帮助。
评分为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展了字帖的功能。同时，该丛帖精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，几同真迹，更有益于临习者赏析，以获得学习的门径。
评分好评
评分《赠郝械清行草诗卷》绢本，纵三十一厘米，横二盯四十八厘米。朵云轩藏品此卷为工铎五十一岁时所书，用笔如狮子扑象，全力为之，字体端正巾含变化，章法参差裹见和谐，墨色变化丰富，为其行草精品。今藏朵云轩。 王铎（一五九二-二八五二），明末清初书家。字觉斯，一字觉之，号嵩樵、十樵。河南孟津人。顺治间降清”官礼部尚书、东阁大学士，谧文安。工诗文书裔，尤以书法著称。王铎降清后，于节大亏，被人诟病，心中一直郁闷，同时为逃清廷猜疑，沉于声色以度日。曾叹曰：我无他望，所期后日史上，好书数行也。事实上，他亦实现丁自己的愿望。他书法于古无所不临，终归于二王。其于书法一日临帖，一日应酬，勤奋如此，故而法度谨严，字字有来处。其笔力雄健，苍老劲疾，全以力胜，不极势而势若不尽，尤艮于布局，有北宋大家之风。近世对日本国书风有极大影响。存世书迹极多，刻有《拟山园帖》。
评分网络课程教材，还没用。
评分毫无疑问，这是目前国内品质最佳、品种最全的一套碑帖集
评分不错的书，值得好好看看
评分不错不错不错不错不错不错
评分前年冬天，我困在羊肠小道里，时间如海雾飘散，友邻都在快速超越、各奔东西，只剩我一人马齿徒长。逗留低谷太久！但不走过跌宕的峡谷，就无法领略层峦叠翠：我在往返家与工作的车窗外，再次惊觉越地风姿：仍在通航的浙东运河，越中翠谷与绯色山岩，建德层层凤尾竹上的积雪，流溢浙西山脊的蛮荒气……对雨丝风片的惊叹，连语言都可舍弃，那时对自己狭小的词汇量也感厌烦，纯然忘情大自然之中。等待的事情还必须等待，等待中却有了《不堪抄》，放慢节奏，尝试在史册留白处涂鸦——在深水港边呆过三年的记忆复苏了，村人遍插秧苗或养殖小龙虾的水田，金色狸猫卧在枫叶下悠然用尾巴敲肚皮；废弃砖房内外蕨菜环绕，山坡茅草间亡故者衣裤扔得到处都是；竹林下一只大白鹅镇定地划动脚蹼……一拐过松林小路最后的弯道，大海劈头盖脸涌来！咸风、湿气、无可动摇的咆哮。虽然海水黄浊根本无法泡澡，沙滩上还搁浅过一头死海豚，我摸摸它，双手就臭得可怕，但大海并不在乎这些，它也不在乎我——往昔的寂寥成了虚构的宝藏：为什么不来一群在飓风下击桨、灵魂纯净如麋鹿的春秋士族与战国平民？写他们不堪言传的不服气、不尽兴与不放弃，每一回孤绝境地，总有一个眼神的震颤、一只温暖的手，将剧中人拉起，大笑着说“众生悲哀……但谁在乎？踏浪高歌吧！”%D%A %D%A 由是，有了一位落寞的小贵族，来到一个潜在敌对国，遇见一个不堪用的小神棍，贵族消亡、神权褪色的黄昏，却是士民崛起的前夜，脱去血缘与地位的呆板标签，露出无需伪装的身体与精神，以剑为犁、以血火铸盟誓，讴歌庄子梦见的逍遥，“其生可乐，其死可葬”，浙水的回头浪驮起半人半兽的英雄们乘桴而去……%D%A %D%A 期待的依然是旺盛血气！即便不如意，在纸面和现实的双重世界稍作停步，也要自我催促着再上路，就算被溃堤大浪打落人生悬崖下，躺在乱麻丛中——仰面十二个小时后，湿漉漉的石壁上仍会映出朝霞。%D%A %D%A 无趣的人生只有你自己才能赋予它趣味。 %D%A %D%A 无趣的人，他们的人生很乏味，还让身边人都变得很贫困。 %D%A %D%A 做一个有趣的人。 %D%A %D%A 不要太严苛、听从心灵与良知的召唤、放松行路……实在太为难的话就放弃算了！ %D%A %D%A 既不想放弃、又纠结难受，那就酸着腋窝走下去呗，最终能原谅你的只有你自己，哈哈哈。 %D%A %D%A ——就这样想象着不堪重用实际上却任情自然的阿堪，毫不留情地发来嘲笑，每句嘲笑都让人重振旗鼓，庸俗的仲雪一跃而起！ %D%A %D%A 冬季正在过去，独守键盘的冰冷长夜不再那么可怕，“东海优雅男侦探”渐入正轨，何况身后多了一只小黑兔，忘情地舔着床单陪我通宵，或一路奔来、跳上书桌、拨开它物、用热乎乎的舌尖舔遍掌心——美如唐末黑兔镇纸的“小兔发树机能”。遇见她之前，我浑身套满不自知的桎梏，短短相处98天，是她教会我生命的壮美与脆弱、吃喝拉撒睡的愉快、情感的宣泄、游戏的必要和坚定的领地意识……这些发乎自然而无比重大的事，作为人也不应贬低压抑的生之本能。她的离去让我重新看待仲雪如何面对破坏离散、背负大错铸成的罪疚，这也是与《别册》基调不同的原因所在，“兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。”小兔发树机能，《鸦旗》最终是为你而作，每个夜晚浮起的回头浪，都带来你的温存探望……但我也必须前行了。此外，本书有关上古至先秦的巫文化以及对动植物的使用，是当时人们的认知所限、小说铺设情节所涉及，并非是完全赞同，没有动物在本小说完成过程中受伤。
评分《中国碑帖名品（51）：怀仁集王羲之书圣教序》全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之首选范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。 今选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本，“纷”字“分”部首笔虽不可见，然“以”字右笔起笔处尚未泐粗。十五行“慈”字完好，廿一行“绿”字左下不连石花。椎拓极精，殊为难得。此册刘淮年旧藏，有胡麒生、高凤翰跋及游怀贞、陈权、郑国基观款。系首次原色全本影印。《中国碑帖名品（51）：怀仁集王羲之书圣教序》全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之首选范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。 今选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本，“纷”字“分”部首笔虽不可见，然“以”字右笔起笔处尚未泐粗。十五行“慈”字完好，廿一行“绿”字左下不连石花。椎拓极精，殊为难得。此册刘淮年旧藏，有胡麒生、高凤翰跋及游怀贞、陈权、郑国基观款。系首次原色全本影印。《中国碑帖名品（51）：怀仁集王羲之书圣教序》全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之首选范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。 今选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本，“纷”字“分”部首笔虽不可见，然“以”字右笔起笔处尚未泐粗。十五行“慈”字完好，廿一行“绿”字左下不连石花。椎拓极精，殊为难得。此册刘淮年旧藏，有胡麒生、高凤翰跋及游怀贞、陈权、郑国基观款。。
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