具体描述
内容简介
《书法经典放大·铭刻系列28：怀仁集王羲之书圣教序（二）》由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之必选范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰：『《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。』本次放大选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本。内页插图
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《书法经典放大·铭刻系列 28 怀仁集王羲之书圣教序 2》目录前言/序言
用户评价
还好，值得收藏的书，只是味道太重了，希望能引起注意
评分微距放大 细节丰富 远非通常印本所能比拟 惜为选字本 残损字不收
评分《书法经典放大·铭刻系列28：怀仁集王羲之书圣教序（二）》由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之首选范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰：『《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。』本次放大选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本。
评分王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的过程中去领悟王字的法度，落笔之际，则应锤炼用笔工夫，在骨力上要能够体味其“峻骨”、“峻整”，特别要细参唐摹本《兰亭》，一下笔即要有筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在挥运之际从未宥于法度，或者说在追求书法天趣的过程中，其技法从未受到法度的束缚。这对于一般的学书者来说，颇有启迪意义。因此，我们在刻苦钻研、学习王字技法之际，能凝神静气、放松心态是十分重要的。如何有分寸地掌握好二者之间的“度”，也是我们在学习过程中，须视自身情况加以解决的。
评分其实大32开更好
评分书法经典放大·铭刻系列28：怀仁集王羲之书圣教序
评分《书法经典放大·铭刻系列28：怀仁集王羲之书圣教序（二）》由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之首选范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰：『《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。』本次放大选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本。
评分非常漂亮
评分很喜欢的字帖！
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