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内容简介

《王羲之书法全集7》原则上按照字体来编写王羲之书法作品之序列。首先为小楷，其次为行书，复次为草书，最后为集王字书法作品。全部作品之后，附以各帖之简要文字说明。
《王羲之书法全集（7）》将传世王义之书法作品之墨迹（草原本）归为一类，旨在突显墨迹（摹本）对于研究王书之重要，并且将墨迹（摹本）与刻本并观，意在体现二者之差异。
《王羲之书法全集（7）》所依据之认错 本主要为宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。
王书大都散见于各从帖中。《王羲之书法全集（7）》择要将部分刻本不同之作品置于一处，以资互校。
王书一帖多名现象甚为普通。《王羲之书法全集（7）》采用较通行之称谓，另交其别称归入作品说明部分。
王书中个别文字之释文向来说法不一。《王羲之书法全集（7）》则选用相对合理、流行较广之说。有的文字辨读不出来。待考。

目录

当新贴
酷旱贴
不知夜来贴
自郗中丞巾
知卿夏吾食洒帖
公孙中郎贴
至履二量贴
虞羑典贴
郗司马贴（刻本一）
郗司马贴（刻本二）
瞻近无缘贴（刻本一）
瞻近无缘贴（刻本二）
典足下别贴（刻一）
典足下别贴（刻二）
纍书贴
得足下书贴
七月六日贴
日书贴
適者贴
速远贴
熱甚贴
远近清和贴
朝廷贴
雨睛贴
舊婦兒贴
不得贴
为定贴
月相贴
有理贴
小差贴
长佳贴
竹杖贴（刻本一）
竹杖贴（刻本二）
幼年贴
使书贴
成都城池贴（刻本一）
成都城池贴（刻本二）
逸民贴（刻本一）
逸民贴（刻本二）
系布衣贴（刻本一）
系布衣贴（刻本二）
天鼠膏贴（刻本一）
天鼠膏贴（刻本二）
胡母贴（刻本一）
胡母贴（刻本二）
请堂贴（刻本一）
请堂贴（刻本二）
乐草贴（刻本一）
乐草贴（刻本二）
胡桃贴（刻本一）
胡桃贴（刻本二）
嚴君平贴（刻本一）
嚴君平贴（刻本二）
有书贴
羊參军贴
虞安吉贴（刻本一）
虞安吉贴（刻本二）
佳舍贴

前言/序言

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又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一王羲之王羲之[5] 天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。” 郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。相聚兰亭 东晋穆帝永和九年（公元353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。

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