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内容简介

　　 赵孟頫书法初学宋高宗，中年则学锺繇、王羲之、王献之，后又学李北海、柳公权等。赵孟頫以全面向古典学习的方式，肯定了古典风格的价值，以『复古』的思想和实践，矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷，使书法发展迈入一条较为健康的轨道。而他的书法思想、风格，不仅影响了整个元代的书法，也直接影响了明代前中期书法的发展。
　　 《前后赤壁赋》，行书册页，纸本，共一十一开二十一页，每开纵二七点二厘米，横一点一厘米。款署『大德辛丑正月八日，明远弟以此纸求书二赋，为书于松雪斋，并作东坡像于卷首。子昂。』现藏于台北故宫博物院。此帖分行布白疎朗从容，结体周密，行笔劲健酣畅，圆润道劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。唐棣跋云：『东坡二赋，松雪要每一书之，负出诸书之右，故深得晋人书法。晚年行笔圆熟，度越唐人，乃知早会用意之深如此。』
　　 《闲居赋》行书，纵三八厘米，横二四八点三厘米。北京故宫博物院藏。通篇行楷结合，方圆兼备，笔意安闲，气韵清新，体态优雅。结体严谨而富于变化，遒丽典雅，轻盈流动；笔法精致秀美，细不露筋，肥不臃肿。为赵书中的上乘之作。

内页插图

前言/序言

西泠印社精选历代碑帖：赵孟頫前后赤壁赋 闲居赋 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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挺好

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大学3年转眼过去了，沉淀下来的是些什么东西呢？大一，我奔波辗转于形形色色的社团流连于各式各样的讲座自娱自乐；大二，我疯狂的用功读书到期末看着成绩单笑逐颜开；大三，我辞掉了零零碎碎的编辑工作，开始经营起“网络”和“现实”水乳交融的生活。我是个很容易知足的人，我的生活过得没有激情，却也没有什么遗憾，相反有着很多不为人知的小快乐。这就够了。人不来就不需要太复杂，活着开心，让身边的人也跟着开心，这样不挺好？

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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“此是文字者，自然道理之所作也。非如来所作，亦非梵王诸天所作。若虽有能作者，如来不随喜。诸佛如来以佛眼观察此法然之文字，即如实而说之利益众生。梵王等传受转教众生，世人但知彼字相，虽日用而未曾解其字义。如来说彼实义，若随字相而用之，则世间之文字也，若解实义，则出世间陀罗尼之文字也。”

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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就是字小了点，质量还可以

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