具体描述
内容简介
赵孟頫书法初学宋高宗，中年则学锺繇、王羲之、王献之，后又学李北海、柳公权等。赵孟頫以全面向古典学习的方式，肯定了古典风格的价值，以『复古』的思想和实践，矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷，使书法发展迈入一条较为健康的轨道。而他的书法思想、风格，不仅影响了整个元代的书法，也直接影响了明代前中期书法的发展。《前后赤壁赋》，行书册页，纸本，共一十一开二十一页，每开纵二七点二厘米，横一点一厘米。款署『大德辛丑正月八日，明远弟以此纸求书二赋，为书于松雪斋，并作东坡像于卷首。子昂。』现藏于台北故宫博物院。此帖分行布白疎朗从容，结体周密，行笔劲健酣畅，圆润道劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。唐棣跋云：『东坡二赋，松雪要每一书之，负出诸书之右，故深得晋人书法。晚年行笔圆熟，度越唐人，乃知早会用意之深如此。』
《闲居赋》行书，纵三八厘米，横二四八点三厘米。北京故宫博物院藏。通篇行楷结合，方圆兼备，笔意安闲，气韵清新，体态优雅。结体严谨而富于变化，遒丽典雅，轻盈流动；笔法精致秀美，细不露筋，肥不臃肿。为赵书中的上乘之作。
内页插图
前言/序言
用户评价
这本书的装帧和设计，虽然是传统碑帖的形制，但处处流露出一种低调的奢华和现代的严谨。内页的留白处理得恰到好处，既能衬托出碑文本身的艺术气韵，又不至于让眼睛感到拥挤或疲劳。外封的设计简洁大气，西泠印社的印章标志沉稳地置于一角，无需多言，便能彰显其品质保证。这种对整体视觉体验的重视，体现了出版方对当代读者的审美需求也有深入的考量，它不再只是面向老一辈的专业人士，也能吸引更多年轻的艺术爱好者入门。我将其摆在书架上，它本身就是一件极具格调的装饰品，随时提醒我要回归笔墨的本质。这种内外兼修的品质，让人在阅读和学习之余，也能享受到一种纯粹的审美愉悦。
评分从实用的角度来看，这本书的实用性强得令人惊喜。很多碑帖为了追求古朴感，往往牺牲了可读性和临摹的便利性。但这一本在清晰度与原貌还原之间找到了一个近乎完美的平衡点。对于需要拓印或经常用毛笔对其进行描摹练习的读者来说，纸张的厚度和韧性非常适合，不用担心墨水渗透或纸张损坏。更重要的是，它似乎在某种程度上“校正”了某些流传已久的模糊不清的版本，让一些连笔和结体的细节得以清晰呈现。我过去在临摹《闲居赋》时，总觉得某个转折处别扭，对照了这本后才恍然大悟，原来是之前参考的影印本在细节上有所缺失。这种精确性对于追求精准模仿的习书者来说，简直是无价之宝。它真正做到了“精选”二字，去芜存菁，直指核心。
评分这本《西泠印社精选历代碑帖：赵孟頫前后赤壁赋 闲居赋》的装帧设计简直是视觉上的享受，纸张的质感细腻光滑，拿到手里沉甸甸的，透露出一种对传统艺术的尊重。内页的印刷更是无可挑剔，墨色的浓淡干湿都被精准地还原，特别是对赵孟頫书法那种遒劲又不失秀雅的笔触，细节处理得非常到位。我一直对碑帖的收藏情有独钟，市面上很多所谓的“精选”往往只是粗制滥造的复印件，但这一本显然投入了巨大的心血，每一页都像是精心打磨过的艺术品。尤其是对那些看似微小的笔画起收，都能感受到印社深厚的学术功底和对原碑帖的敬畏之心。对于初学者来说，这样的高质量影印本是建立正确审美和临摹手感的基石；对于资深爱好者而言，它更是案头常备的范本，可以随时沉浸在古人的笔墨韵味之中，体会那种穿越时空的艺术对话。光是摩挲这些墨痕，就已经是一种精神上的洗礼，让人心神宁静，浮躁尽消。
评分当我翻阅这本书时，最大的感触是它在选材上的独到眼光。西泠印社作为金石书画的重镇，其选本自然有着极高的权威性。这本聚焦于赵孟頫的《前后赤壁赋》和《闲居赋》，无疑是抓住了其书法成就中最具代表性、也最能体现其“学晋人而能出新意”的精髓部分。这两篇赋文本身的文学价值就极高，与赵书的完美结合，使得碑帖不再仅仅是笔法的参考，更上升到了一种文学与艺术融汇的境界。我特别欣赏的是，它没有仅仅停留在展示漂亮的字迹上，而是通过某种巧妙的编排，让读者能够清晰地感知到赵氏在行楷创作中如何平衡“法度”与“性情”。不同段落的字体结构变化，墨色的微妙差异，都为我们研究其创作心境提供了丰富的线索。这种深度和广度兼备的选本，远超我预期的那种简单字帖的范畴，更像是一部微型的赵孟頫书法研究资料集。
评分更深层次地讲，收藏这样一本由权威机构推出的精品碑帖，其实是在为自己的艺术修养“立规矩”。赵孟頫的书法代表了元代书风的一个高峰，其温润秀逸、融汇古今的特质，是任何一个想在书法领域有所建树的人绕不开的课题。通过系统学习这本汇集了其两篇代表作的精选本，我可以更系统地梳理出他处理不同篇幅、不同情感表达时所采用的笔法策略。它提供了一个极佳的切入点，让我得以从局部细节入手，进而推导到整体风格的形成脉络。这本书不仅仅是提供“范本”，它更像是一位无声的导师，引导我思考何为“雅正”，何为“得古人之意”。每一次翻阅，都能从中汲取新的营养，使其成为我书法学习道路上不可或缺的精神食粮。
评分搞活动时买，正版书，送货快，内容慢慢看，给个赞！
评分西泠印社的东西就是好 质量 印刷 价钱 学习书法的好书
评分收藏学习用
评分西冷印社印刷质量很好，放心了
评分满意
评分很棒的书！
评分兹将悉昙之用法整理如次：
评分亦即陀罗尼是一字之中含无量教（文字），一法之中有一切法（字相），一义之中摄一切义（字义），一声之中含有无量之功德（声）。
评分很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦 我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!
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