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內容簡介

　　《壇經（套裝上下冊）（竪排繁體）》內容包括：在中國佛教中，禪宗是富有民族特色的宗派之一。記述惠能生平事跡和語錄的《壇經》，是中國佛教著作中被奉為經的文獻，是禪宗所依據的重要經典。禪宗以專修禪定（安靜而止息雜慮）為主而得名。南朝宋末菩提達摩由天竺（今印度）來華傳授禪法而創立。由達摩至慧可（487-593）、僧璨（？-606）、道信（580-651）、弘忍，共五祖。及後禪宗分成北方神秀的漸悟說和南方惠能的頓悟說兩宗，有南能北秀之稱；南宗以後的發展，是北宗所難以望其項背的。南宗主張不立文字，教外彆傳，宣揚人人生來具有與佛一樣的本性，隻要能夠自我體認自性就能達到解脫，即所謂識心見性，自成佛道。其通俗簡易的修持方法，取代佛教其他各宗的煩瑣義學，流行日廣，影響及於宋明理學，而惠能也就理所當然地成為禪宗六祖。

作者簡介

　　武春河，河北徐水人，1944年齣生，1968年畢業於內濛古大學中文係，一直從事新聞工作。曆任《遼寜日報》副總編輯、總編輯，《人民日報》副總編輯兼《人民日報》海外版總編輯，《經濟日報》總編輯、社長，高級編輯。自幼習書，涉獵百傢，自成麵貌，尤以行、草見長。作品氣勢宏大、雄強，氣韻生動、清逸，既嚴格遵循傳統之法則，又充溢當代創新之精神，為世人所重。《中國書法》、《書法》、《中國藝術報》、《書法報》、《書法導報》、《中國書畫報》、《羲之書畫報》、《美術報》、《書法世界》等多種專業報刊都專題報道過其書藝成果；其作品曾參加中國書協組織的“二十世紀書法大展·名傢書法展”、“共和國五十周年書法大展”等多項高層次重大展覽，並赴香港、澳門、日本、韓國、美國等地展齣。2005年7月，在北京勞動人民文化宮舉辦“武春河書法藝術展”獲得成功。齣版有《武春河書法選》（榮寶齋齣版社2002年）、《嚶鳴集》（香港恒嘉齣版社2004年，與人閤集）、《武春河書法藝術》（華夏齣版社2005年）。
　　其書法藝術成就得到業界肯定，並擔任國際書法傢協會副主席、中國書法傢協會理事、中央直屬機關書畫協會主席，北京當代中國書畫研究會會長。

內頁插圖

目錄

前言
壹
貳
叁
肆
伍
陸
柒
捌
玖
拾
拾壹
拾貳
拾叁
拾肆
拾伍
拾陸
拾柒
拾捌
拾玖
貳拾
貳拾壹
貳拾貳
貳拾叁
貳拾肆
貳拾伍
貳拾陸
貳拾柒
貳拾捌
貳拾玖
叁一拾
叁一拾壹
叁一拾貳
叁一拾叁
叁一拾肆
叁一拾伍
叁一拾陸
叁一拾柒
叁一拾捌
肆拾玖
肆拾
肆拾壹
肆拾貳
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伍拾壹
伍拾貳
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伍拾伍
伍拾陸
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前言/序言

傳統文化經典書法與解釋：壇經（套裝上下冊）（竪排繁體） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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哈哈哈終於下手瞭喜歡。。。是正品朋友有需要會推薦的。京東的東西是好

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青春的美好，在於適度的揮霍，在於風花雪月的瀟灑，揮霍的是那年輕氣盛的日子，風花雪月的是自由自在的安然。此時的我們把夢想與愛情並重，可以得不到但不能玷汙，時而仰望時而追求，漸漸的很多人覓得瞭幸福至於是不是曾經幻想的愛情已經不那麼重要。可依然有很多人在默默的等待，等待良人的歸來，誰都不知道，這場等待的期限是多久，一天兩天三年五年還是一輩子，隻知道在拿青春和命運作賭，贏瞭是執子之手與子偕老，輸瞭是晨鍾暮鼓悄然老去。

評分☆☆☆☆☆

一種習慣久瞭，會忘瞭自己是天生如此還是被時間改變瞭。等待的日子是漫長而無味的，可即使這種等待荒蕪瞭我的整個世界，我也不願屈服在時間的裙擺下，隻要帶有信念的堅持，帶有目標的停留，一切都會變得那麼輕那麼淡。縱使在彆人眼中，這是一場獨角戲，一場悲劇，在我看來也是值得微笑與欣賞的未完待續，悲劇，是無論怎麼也翻覆不齣手心的，是宿命的棋子。等待不是宿命亦不是棋子。

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