传统文化经典书法与解释：坛经（套装上下册）（竖排繁体） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[唐] 惠能 著

图书标签:

• 传统文化
• 书法
• 坛经
• 佛教
• 经典
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• 竖排
• 套装
• 唐代
• 六祖慧能

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508051314

版次：1

商品编码：10179315

包装：平装

开本：大16开

出版时间：2009-03-01

用纸：胶版纸

页数：344

套装数量：2

字数：915000

正文语种：中文

内容简介

　　《坛经（套装上下册）（竖排繁体）》内容包括：在中国佛教中，禅宗是富有民族特色的宗派之一。记述惠能生平事迹和语录的《坛经》，是中国佛教著作中被奉为经的文献，是禅宗所依据的重要经典。禅宗以专修禅定（安静而止息杂虑）为主而得名。南朝宋末菩提达摩由天竺（今印度）来华传授禅法而创立。由达摩至慧可（487-593）、僧璨（？-606）、道信（580-651）、弘忍，共五祖。及后禅宗分成北方神秀的渐悟说和南方惠能的顿悟说两宗，有南能北秀之称；南宗以后的发展，是北宗所难以望其项背的。南宗主张不立文字，教外别传，宣扬人人生来具有与佛一样的本性，只要能够自我体认自性就能达到解脱，即所谓识心见性，自成佛道。其通俗简易的修持方法，取代佛教其他各宗的烦琐义学，流行日广，影响及于宋明理学，而惠能也就理所当然地成为禅宗六祖。

作者简介

　　武春河，河北徐水人，1944年出生，1968年毕业于内蒙古大学中文系，一直从事新闻工作。历任《辽宁日报》副总编辑、总编辑，《人民日报》副总编辑兼《人民日报》海外版总编辑，《经济日报》总编辑、社长，高级编辑。自幼习书，涉猎百家，自成面貌，尤以行、草见长。作品气势宏大、雄强，气韵生动、清逸，既严格遵循传统之法则，又充溢当代创新之精神，为世人所重。《中国书法》、《书法》、《中国艺术报》、《书法报》、《书法导报》、《中国书画报》、《羲之书画报》、《美术报》、《书法世界》等多种专业报刊都专题报道过其书艺成果；其作品曾参加中国书协组织的“二十世纪书法大展·名家书法展”、“共和国五十周年书法大展”等多项高层次重大展览，并赴香港、澳门、日本、韩国、美国等地展出。2005年7月，在北京劳动人民文化宫举办“武春河书法艺术展”获得成功。出版有《武春河书法选》（荣宝斋出版社2002年）、《嘤鸣集》（香港恒嘉出版社2004年，与人合集）、《武春河书法艺术》（华夏出版社2005年）。
　　其书法艺术成就得到业界肯定，并担任国际书法家协会副主席、中国书法家协会理事、中央直属机关书画协会主席，北京当代中国书画研究会会长。

内页插图

目录

前言
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前言/序言

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很喜欢这本书，经典的内容，书法的再现，完美的结合，美的享受。《坛经（套装上下册）（竖排繁体）》内容包括：在中国佛教中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述惠能生平事迹和语录的《坛经》，是中国佛教著作中唯一被奉为经的文献，是禅宗所依据的重要经典。禅宗以专修禅定（安静而止息杂虑）为主而得名。南朝宋末菩提达摩由天竺（今印度）来华传授禅法而创立。由达摩至慧可（487-593）、僧璨（？-606）、道信（580-651）、弘忍，共五祖。及后禅宗分成北方神秀的渐悟说和南方惠能的顿悟说两宗，有南能北秀之称；南宗以后的发展，是北宗所难以望其项背的。南宗主张不立文字，教外别传，宣扬人人生来具有与佛一样的本性，只要能够自我体认自性就能达到解脱，即所谓识心见性，自成佛道。其通俗简易的修持方法，取代佛教其他各宗的烦琐义学，流行日广，影响及于宋明理学，而惠能也就理所当然地成为禅宗六祖。

评分☆☆☆☆☆

　　《坛经（套装上下册）（竖排繁体）》内容包括：在中国佛教中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述惠能生平事迹和语录的《坛经》，是中国佛教著作中唯一被奉为经的文献，是禅宗所依据的重要经典。禅宗以专修禅定（安静而止息杂虑）为主而得名。南朝宋末菩提达摩由天竺（今印度）来华传授禅法而创立。由达摩至慧可（487-593）、僧璨（？-606）、道信（580-651）、弘忍，共五祖。及后禅宗分成北方神秀的渐悟说和南方惠能的顿悟说两宗，有南能北秀之称；南宗以后的发展，是北宗所难以望其项背的。南宗主张不立文字，教外别传，宣扬人人生来具有与佛一样的本性，只要能够自我体认自性就能达到解脱，即所谓识心见性，自成佛道。其通俗简易的修持方法，取代佛教其他各宗的烦琐义学，流行日广，影响及于宋明理学，而惠能也就理所当然地成为禅宗六祖。

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很不错，价格实惠，物超所值，喜欢书法文化的可以收一本翻看，《坛经（套装上下册）（竖排繁体）》内容包括：在中国佛教中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述惠能生平事迹和语录的《坛经》，是中国佛教著作中唯一被奉为经的文献，是禅宗所依据的重要经典。禅宗以专修禅定（安静而止息杂虑）为主而得名。南朝宋末菩提达摩由天竺（今印度）来华传授禅法而创立。由达摩至慧可（487-593）、僧璨（？-606）、道信（580-651）、弘忍，共五祖。及后禅宗分成北方神秀的渐悟说和南方惠能的顿悟说两宗，有南能北秀之称；南宗以后的发展，是北宗所难以望其项背的。南宗主张不立文字，教外别传，宣扬人人生来具有与佛一样的本性，只要能够自我体认自性就能达到解脱，即所谓识心见性，自成佛道。其通俗简易的修持方法，取代佛教其他各宗的烦琐义学，流行日广，影响及于宋明理学，而惠能也就理所当然地成为禅宗六祖。

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好书值得收藏，帮同学买的，希望是本好书

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书很好，包装很华丽，有点大，书的质量和内容都不错，优惠力度也很大

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这是十二年前，我的女友游海南岛时，在三亚市南山文化旅游区我给她拍的留影。

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也常问自己，等到的是什么？其实不多，一份温暖一份理解一份关怀。在我的世界，爱情是将就不得的，宁愿一个人承受所有苦楚也不要一个无辜者伴我一路，我不能那么自私的将悔恨与悲伤埋于人心，也不能轻易地毁掉自己大好青春，这就是我等待的初衷，无论是羡慕是渴望还是孤独，我都可以一一接受，只是希望在岁月里，磨平棱角，学会温柔，以一种姿态迎接你的随时到来，但愿如张爱玲说的一样，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。