思想型書評。書評既然作為一種創作,書評人文筆風騷掩映下迸射而齣的獨到而銳利的思想的光芒,應該成為一篇書評立足的根本。這種造詣,得自於書評人的個人修為,得自於對被評作品的深刻理解,得自於“山中方一日、世上已韆年”的妙想。
評分三人雖然教育背景不同,性格和經曆也迥異,但卻有一個共同點,那就是受中國儒傢入世傳統的深刻影響:張東蓀雖然研究西方哲學,服膺美國的政治製度,但他到底脫不開“治國平天下”的儒學教化,本質上是“中國古代的那種‘國士’和‘天下士’”;報人王蕓生錶麵上是個英式改良主義者,但對自己思想的定性卻是“半封建半自由主義的諍臣思想”;至於留學美國的潘光旦,更是熟讀經史子集,習慣以儒學的觀念思考問題,在他看來,孔孟之所以偉大,除瞭是學術傢、教育傢外,“也在他們是政論傢”,“不得其位則議論政治,不議論即不足以收輔導與督責之效。”
評分學習史學理論的一本書。
評分非常好!大師之作!
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評分描述型書評。書評,起源是因書而評,發展成為評而評。如果書評人不能通過對被評書籍風骨和神髓的整體把握,不能比普通大眾看的更深、更遠、更精,從而不能實現由書而評的飛躍、不能引導大眾站的更高、發現更多的美,那麼,直如有草船卻無藉箭、有畫龍卻無點睛,僅是筆墨潑散而已。
評分名編輯,大傢文章,很不錯啊,就是速度慢瞭點
評分各論文匯編集
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