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当代世界学术名著:刑法概说(各论)(第3版)

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[日] 大塚仁 著,冯军 译



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发表于2024-06-23

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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300044194
版次:1
商品编码:10150796
包装:平装
开本:16开
出版时间:2003-10-01
用纸:胶版纸
页数:793
字数:731000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  《刑法概说(各论)(第3版)》通过介绍纷纭的学说动向,分析复杂的法院判例,结合日本的具体国情,以简明清扬的文字,详细解说了具体犯罪的构成要件,显示了大塚先生理解和把握(不只是批判)社会的内在意志,是战后日本刑法学的奠基性作品之一。平成7年5月12日法律第91号《对刑法进行部分修改的法律》(同年6月1日施行)实现了刑法典表述的简易化。《刑法概说(各论)(第3版)》第三版根据该法律修改了以前对罪名和法律条文等的表述,同时增补了其后出现的主要判例和学说,对旧版进行了全面的修订。

内容简介

  《刑法概说(各论)(第3版)》是日本著名刑法学家大塚仁教授所著刑法著作的最新修订本,通过介绍纷纭的学说动向,分析复杂的法院判例,结合日本的具体国情,以简明清扬的文字,详细解说了具体犯罪的构成要件,显示了大塚先生理解和把握(不只是批判)社会的内在意志,是战后日本刑法学的奠基性作品之一。

作者简介

  大塚仁,1923年出生于日本群马县,1949年毕业于东京帝国大学(现东京大学)法学部,1952年被名古屋大学法学部聘为副教授,1959年被名古屋大学法学部聘为正教授,1962年获东京大学法学博士学位。主要著述有:《刑法中新旧两派的理论》、《间接正犯的研究》、《特别刑法》、《汽车事故与业务上过失责任》、《注解刑法》、《犯罪论的基本问题》。

精彩书评

  大塚仁先生的《刑法概说》在日本的理论界和实务界都影响甚大,被誉为”战后日本刑法学著作中代表性作品之一”。
——何勤华
大塚仁教授以人格刑法学为其学术标志,在其《刑法概说》的体系书中,以主体性的人格性存在的人的行为为基石,构建起恢宏的刑法理论大厦,充满仁者的慈悲、智者的洞察,令人肃然.使人获益。可以说,这是一部值得精读的日本刑法体系书。
——陈兴良

目录

凡例
文献
绪论
一 刑法名论的意义·对象
二 刑法各论的体系
第一编 针对个人法益的犯罪
第一章 针对生命·身体的犯罪
一 总说
二 人的意义
 第一节 杀人的犯罪
 一 总说
 二 杀人罪
 三 杀人预备罪
 四 自杀参与同意杀人罪
 第二节 伤害的犯罪
 一 总说
 二 伤害罪
 三 伤害致死罪
 四 现场助势罪
  五 同时伤害的特例
 六 暴行罪
 七 凶器准备集合罪凶器准备结集罪
 第三节 过失伤害的犯罪
一 总说
  二 过失伤害罪(过失致伤罪)
 三 过失致死罪
 四 业务上过失致死伤罪
 五 重过失致死伤罪
 第四节 堕胎的犯罪
  一 总说
 二 堕胎的意义
 三 堕胎罪
 四 同意堕胎罪同意堕胎致死伤罪
 五 业务上堕胎罪业务上堕胎致死伤罪
 六 不同意堕胎罪
 七 不同意堕胎致死伤罪
 第五节 遗弃的犯罪
  一 总说
 二 遗弃的意义
 三 遗弃罪
 四 保护责任者遗弃罪不保护罪
 五 遗弃等致死伤罪
第二章 针对自由的犯罪
 第一节 胁迫的犯罪
  一 总说
  ……
第三章 针对私生活平稳的犯罪
第四章 针对名誉·信用的犯罪
第五章 针对财产的犯罪
第二编 针对社会法益的犯罪
第一章 针对公共平稳的犯罪
第二章 针对公共信用的犯罪
第三章 针对公共健康的犯罪
第四章 针对风俗的犯罪
第三编 针对国家法益犯罪
第一章 针对国家的存立的犯罪
第二章 针对国家的作用的犯罪
第三章 针对外国的犯罪
附录 人与作品的统一——思念大塚仁先生
索引(事项索引、判例索引)
译者后记

精彩书摘

  (一)意义
  作为我们社会生活上的手段,文书具有极其重要的意义。关于法律的权利义务关系自不待言,以经济交易为主的社会生活上重要的事实,一般也是通过文书的记载而显示、证明其存在。特别是在法律上规定作为要式行为需要使用文书的场合(例如,民诉第223条[新第133条第1项]、刑诉第256条等)以及由于使用文书就承认其很强效力的场合(例如,民第550条)等,多对文书抱有广泛的信赖性。设立文书伪造的犯罪,就是要通过保护对在现代社会中具有这种重要性的各种文书的公共信用,来谋求基于文书的社会生活的安全。[1][2]从来,作为文书伪造的犯罪,刑法规定的有诏书等伪造罪(第154条)、公文书伪造罪(第155条)、虚伪公文书制作罪(第156条)、公正证书原本等不实记载罪(第157条)、伪造公文书·虚伪公文书行使罪(第158条)、私文书伪造罪(第159条)、虚伪诊断书等制作罪(第160条)、伪造私文书·虚伪诊断书等行使罪(第161条)。[3]但是,近时,随着电子情报处理组织(计算机系统)的实用化、在国家和地方公共团体的各机关以及民间各企业等的广泛采用,结果是,有效运用其情报的保存、整理、证明等的能力,从来作为文书所整理、保管的东西,就大幅度地由电磁记录所代替。所以,关于供这种情报处理所用的电磁记录(参见第7条之2)的公共信用性,也产生了与文书的公共信用性同样予以刑法保护的必要。在昭和62年对刑法进行部分修改时,在公正证书原本等不实记载罪以及其行使罪的客体中追加了电磁记录,同时,新设了电磁记录不正当制作罪(第161条之2第1项·第2项)以及不正当制作电磁记录供用罪(同条第3项)。

前言/序言

  该《刑法概说》“总论”及“各论”,是总结了第二次世界大战后不久、经过半个多世纪的我的刑法学研究成果之著作。
  以当时欧洲的学说为背景,学习在日本刑法学界显示了激烈对立的古典学派和近代学派各自的主张,苦心于应该如何克服其论争,乃是我研究的出发点。思索的结果,是把应处于刑法学的根底的人,即可能成为犯罪人同时可能是受刑人的人,理解为受到遗传和环境的制约,但是在有限的范围内能够规制自己的行动的具有相对自由的主体性存在。因此,既然人实施了作为其人格的表现的犯罪,那么,就应该自甘忍受对其进行的法的非难,自己对其犯罪进行悔悟,而且进行赎罪,这必须说是不可缺少的。
  作为以这种人为对象的刑法理论,我采取的是“人格行为论”、“人格责任论”,进而,关于犯罪的要件,从重视罪刑法定主义的观点出发,使构成要件理论彻底化,认为“构成要件符合性”是第一个犯罪成立要件,同时对作为第二个犯罪成立要件的“违法性”及作为第三个犯罪成立要件的“责任”,都想重叠地一并考虑其形式的一面和实质的一面,构筑了不只是就犯罪的成立与否,而且在成立犯罪时也判定其具体程度的理论体系。

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圣诞期间买书,很划算,书很好。

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   自然法哲学家把理性看作是鉴别何谓理想和最完美的法律形式的指导,关注的乃是法律的目的和意图,而不是它的历史和发展过程。他们试图在某些自由和平等的原则的基础上建构一种新的法律秩序,并且宣称这些原则乃是理性和正义的永恒要求。由于改革的激进性,所造成的与实际情况的不相符合,使人们的思想重新回归到历史和传统。加强对法律的历史和传统的强调,进而反对从思辨的角度建立自然法的企图,对形成法律的各种力量的科学研究,已经开始取代对法律的理想性质、意图和社会目标的理性探求。这个时候,历史法学派就走上了历史的舞台。历史学派认为法律植根于民族传统和习惯中,不承认存在自然法则形成的实在法,其主要观点与自然法哲学家相对立。

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适合于刑法研究的人做比较法学研读。

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不错的书,不错的活动,较好的价格。

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书很厚 适合于刑法学硕士 博士研读

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   此书共分三部分,第一部分是法哲学的历史导读。把在法律进程上的哲学家观点按照历史进程进行了简要提点,描述了法哲学的演变进程。第二部分是老默通读百家后对法律的本质进行的思考,主要是讲述法律的两大价值要素秩序与正义。第三部分说法律的渊源和技术。这部分貌似针对普通法的一些疑问讲解得比较多,读的时候印象不算深。今天这5个小时,仅仅是对第一部分进行了梳理。第二部分等 要写文章或者再有时间再进行回顾吧。

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