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内容简介

　　《革命法制和审判》是罗伯斯比尔从1783年至1794年7月所发表的一部分重要论文和演说的集子。全书共有二十三篇，按发表的时间先后排列，在一定程度上反映了罗伯斯比尔的革命思想的形成和发展过程。

目录

中译本序言
论文和演说
论羞辱性刑罚
关于陪审法庭的设立
关于上诉法院的组织
关于海军刑法典
关于刑事审判的组织关于书面审理程序的必要性
陪审法庭的组织原则
关于出版自由
关于死刑
关于国王的不可侵犯性
关于公诉人的作用
《宪法保卫者》周刊纲要
说明我的原则
论军人纪律的必要性和本质
关于审判路易十六的意见
关于审判路易十六的第二次演说
关于革命法庭
关于人权和公民权利宣言
关于宪法
关于改组革命法庭
关于革命政府的各项原则
关于政治道德的各项原则
关于重新改组革命法庭
共和国二年热月八日的演说
主要人名对照表+9
革命法制和审判 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

　　文本性书评。此类书评，紧紧依附于被评书籍的走字行文，紧紧跟随作者的思路脉络，亦步亦趋，少有意趣和发现。它的直接表现，或是原书引文高达20%以上，或是借题而不发挥、借尸而不还魂。

评分☆☆☆☆☆

这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑：这一时期的建筑有独特的成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。 乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙（层进式神庙）之一。据考证，塔庙建于公元前21世纪，它是乌尔那姆（Nammu）国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。 雕刻：这一时期的雕刻相当发达。 苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。 阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严，个性坚毅，显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感，简单的风景刻画表现了特定的环境。 形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明，四周和各顶部以牛头作为装饰，用天青石和金箔制成，牛的神志表现得十分生动，顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成，正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代

评分☆☆☆☆☆

　　先说“介绍”。“介绍”是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述，让读者对该书的内容有一个大概的了解。如书评《难忘<南京情调>》是这样介绍的：“《南京情调》收入64篇文章，20世纪上半叶社会各界名流笔底的南京昔日景观，风土人情，大多风流倜傥见性情；80帧照片，让50年前的古都旧影清晰再现，金陵旧时影像，幅幅沧海桑田显趣味。”

评分☆☆☆☆☆

革命法制和审判

评分☆☆☆☆☆

买来当资料，还没有来得及看

评分☆☆☆☆☆

该书也没什么好评论，作为一名法律人，应该看看，书的质量还行，没有问题

评分☆☆☆☆☆

革命法制和审判

评分☆☆☆☆☆

关于罗伯斯比尔的专题研究。在笔者力所能及的范围内，首先介绍罗伯斯比尔的一些英语研究：由于罗伯斯比尔早年的记述相对较少，这里列举一篇研究罗伯斯比尔早期生活的论文这篇论文搜集资料比较详尽；对罗伯斯比尔政治思想的研究，科本的文章深入剖析了罗伯斯比尔民主主义的政治原则，但笔者认为罗伯斯比尔毕竟是政治家，把大革命政治及其革命原则结合研究，效果会更好。必须提及的还有此论文集的内容囊括罗伯斯比尔的政治思想、宗教思想、阴谋论，他的一些重要政治实践，以及后代戏剧、文学作品中的罗伯斯比尔形象。体现了现当代研究者的主要研究思路和学术水准。国内学者对罗伯斯比尔也有很多研究。例如朱学勤：《道德理想国的覆灭：从卢梭到罗伯斯庇尔》（三联书店，1994年），此书将罗伯斯比尔理解成一个极端道德主义者。还有刘小枫的《丹东与妓女》一文（收于刘小枫：《沉重的肉身》，华夏出版社，2007年），挖掘了毕希纳的戏剧《丹东之死》的思想意义，论述以罗伯斯比尔与丹东为代表的两种不同现代伦理路数——人民伦理与个体自由伦理——之间的冲突与张力，并深入到革命中个人生命的意义问题，富有启发性。

评分☆☆☆☆☆

　　应该讲，几类书评，该当是你中有我、我中有你的关系，彼此不能割裂、也不好骄傲或妄自菲薄。

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