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内容简介

　　一部基督教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。《基督教史》所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况，止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展开，广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等，同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对基督教本身作全面考察的同时，书中还对基督教与政治、社会、经济、文化的关系作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了新的见解。

目录

作者的话
第一章 基督教的渊源
第一节 基督教产生的历史背景
第二节 基督教产生的宗教背景
第三节 古希腊罗马哲学是基督教产生的文化背景之一

第二章 耶稣
第一节 犹太民族解放斗争内部的分化
第二节 史料中的耶稣
第三节 《福音书》中的耶稣

第三章 基督徒社团时期
第一节 基督徒社团
第二节 保罗
第三节 基督教的产生

第四章 早期教会
第一节 早期教会的发展与变化
第二节 早期教会与政府的关系
第三节 基督教成为罗马帝国的国教
第四节 七次大公会议
第五节 古代教父

第五章 基督教的传播与东西方教会的分裂
第一节 东派教会的形成与发展
第二节 西方(罗马)教会在欧洲的发展
第三节 东西方教会大分裂

第六章 中世纪的罗马天主教会
第一节 教皇的由来及其地位的巩固
第二节 教皇权势发展的顶峰
第三节 教皇权势的没落
第四节 经院哲学

第七章 十字军
第一节 十字军战争的由来
第二节 十字军东侵
第三节 十字军东侵的后果

第八章 修道制度的兴起与异端运动
第一节 克吕尼改革运动与西多会
第二节 异端教派
第三节 教会对异端教派的镇压 托钵修会与宗教裁判所

第九章 东正教的传播
第一节 希腊正教的发展变化及其传教活动
第二节 俄罗斯正教会的形成与发展
第三节 其他地区独立的东派教会
第四节 东正教的特点

第十章 文艺复兴时期的西欧教会
第一节 文艺复兴时期的意大利教会
第二节 文艺复兴时期西欧其他国家的教会
第三节 欧洲宗教改革运动的先驱

第十一章 宗教改革
第一节 宗教改革运动的酝酿
第二节 马丁·路德与德国宗教改革运动
第三节 托马斯·闵采尔与德国农民战争
第四节 瑞士的宗教改革运动与再洗礼派
第五节 法国的宗教改革运动
第六节 尼德兰的宗教改革运动
第七节 英国的宗教改革运动
第八节 北欧国家的宗教改革

第十二章 罗马教会的反改革运动及其内部整顿
第一节 罗马教会内部要求整顿的呼声
第二节 耶稣会
第三节 特兰托公会议
第四节 教皇反对宗教改革的措施

第十三章 宗教改革后期的新教与天主教
第一节 新教各派间的神学纷争和罗马教会势力的寿幕
第二节 英国对清教徒的镇压与浸礼宗的产生

第十四章 英国和美国的福音运动
第一节 英国的福音运动
第二节 北美的福音运动

第十五章 近代天主教
第一节 法国的天主教会
第二节 19世纪的天主教

第十六章 近代传教运动
第一节 16世纪前后罗马天主教会的传教活动
第二节 天主教会传教的衰退与新教传教活动的兴起
第三节 近代传教活动的高潮

第十七章 19世纪德国和欧洲大陆其他国家的基督教新教
第一节 德国的新教神学思想
第二节 新教在德国和欧洲大陆其他国家的活动

第十八章 19世纪英国和美国的基督教
第一节 19世纪基督教在英国的发展变化
第二节 美国的基督教

第十九章 20世纪的基督教
第一节 20世纪的天主教会
第二节 普世教会运动
第三节 20世纪基督教的主要神学思想
第四节 基督教新教的主要教派
第五节 20世纪的东正教会

第二十章 中国早期的基督教
第一节 唐代的景教
第二节 元代的也里可温教
第三节 明末和清朝的天主教

第二十一章 中国近现代的基督教
第一节 基督教新教的早期传播
第二节 不平等条约和19世纪后半叶基督教在华的活动
第三节 太平天国运动与基督教
第四节 反洋教斗争与义和团运动
第五节 20世纪初基督教在中国的发展
第六节 自立教会与本色教会运动

附录
一 基督教大事记
二 天主教来华部分传教士名录
三 新教来华部分传教士名录
四 参考文献
新版后记

精彩书摘

　　第二节 西方（罗马）教会在欧洲的发展
　　一 基督教在不列颠诸岛的传播
　　不列颠诸岛在罗马帝国统治时期是它的一个边远省份。罗马派驻的官员和军队对岛上的土著居民布列顿人实行殖民统治，但当地居民仍然保留了许多本民族的特点。
　　随着不列颠同高卢和地中海沿岸各城镇的密切往来，基督教也传入了不列颠，主要港口城市格拉斯顿伯里（Glastonbury）甚至成为早期基督教的圣地。布列顿人中的一支克尔特人也渐渐建立了教会。314年在法国的阿尔勒（Arles）召开宗教会议时，就有不列颠的3位主教参加，他们分别代表伦敦、约克、林肯三郡。君士坦丁大帝扶植基督教后，基督教在不列颠有了进一步发展。4世纪末，罗马帝国势力日衰，为抵御外族入侵，逐渐将驻不列颠的罗马军队和官吏撤回高卢，布列顿人恢复了原有的氏族制。不久，该岛的东南部被不信基督教的盎格鲁一撒克逊人和朱特人占领，布列顿人被赶往岛屿的西部和北部，于是克尔特人的教会逐渐衰落。
　　432年，罗马教会派布列顿人帕特里克（Patrick，389-461）去爱尔兰传教，并任命他为爱尔兰主教。帕特里克到爱尔兰后，积极活动，按氏族建制建立教会，设置教区。帕特里克死后，爱尔兰教会发展成一套以修道院为中心的教会体制，修道院院长和主教均由氏族首领的家族成员担任。主教职权是授任圣职，其他方面均须服从修院院长。在这种体制中不设主教管区，修道院不仅是教牧中心，而且也是学术、教育中心，培养出了不少既有学问又有传教热忱的传教士，分布到苏格兰、英格兰和欧洲大陆，推动了基督教的传播。
　　……
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开卷有益，空了慢慢学习。

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教科书式的结构，同一本书太多维度来讲，容易把人搞糊涂，如果只是想了解基督教史，这本书不太适合。

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